淺談回族古籍文獻(xiàn)的價(jià)值

淺談回族古籍文獻(xiàn)的價(jià)值

回族古籍文獻(xiàn)，語言特色鮮明、種類齊全、內(nèi)容豐富、分布廣泛。不僅有較高的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，而且還具有重要的史料價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和開發(fā)價(jià)值。

文化價(jià)值：古籍文化是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)中的重要組成部分?；刈骞偶休d著回族在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、教育、文藝、哲學(xué)、倫理、宗教、語言文字等方面的探索和思想，也反映了回族獨(dú)特的民族風(fēng)情，是回族的百科全書。從某種意義上講，文化的積累、沉淀、傳播主要借助于口碑古籍、書面文獻(xiàn)的傳播活動(dòng)。如回族民間故事、傳說、歌謠、諺語、謎語以及俗語等，在民間以口頭的方式傳播著，而這種傳播的結(jié)果，使蘊(yùn)藏在這些口頭文學(xué)作品中的文化知識(shí)體系和價(jià)值體系，也就隨之傳播、傳承了。

學(xué)術(shù)價(jià)值：可以以古籍文獻(xiàn)為基礎(chǔ)研究資料，進(jìn)而展開回族文化各學(xué)科的研究。如哲學(xué)方面，回族書籍類古籍《正教真全·清真大學(xué)·希真正答》、《天方典禮》、《清真指南》等，就對(duì)回族伊斯蘭教宇宙觀、認(rèn)識(shí)論、倫理道德思想以及人性善惡、品德高下等都有精辟、新穎鮮明的見解和認(rèn)識(shí)，而且還大量運(yùn)用了儒家的有關(guān)思想和術(shù)語進(jìn)行了比較、參照，并相互補(bǔ)充，從而成為研究回族哲學(xué)和中國宗教哲學(xué)不可缺少的重要資料。在回族文學(xué)方面，有大量的口碑古籍，內(nèi)容十分豐富，如民間傳說、神話、故事、長(zhǎng)詩、歌謠、諺語、格言等。不僅是我們進(jìn)行回族民間文學(xué)研究的寶貴資料，而且為研究歷史上回族的社會(huì)生活，提供了大量的素材。

史料價(jià)值：在回族口碑文獻(xiàn)中，一些傳說、故事、歌謠等，是對(duì)正史的有力補(bǔ)充，從而使有關(guān)學(xué)術(shù)問題得出更全面、客觀的結(jié)論?；刈逯械挠行┛诒Y料，還揭示了回族的族源等一系列學(xué)術(shù)問題。已經(jīng)形成文本的有《回回原來》，在民間廣為流傳。白壽彝先生曾經(jīng)說過：“中國回民非不憧憬于其已往之歷史，非不依戀于其祖宗先賢之故跡。今試展誦《回回原來》，雖其荒謬怪誕，出乎常理，然徒以其傳述回教入中國之故事，讀者莫不悠然神往，斯時(shí)，吾固風(fēng)險(xiǎn)追求歷史之欲望，躍躍于讀者之肺腑，可以穿胸臆而與吾人相見。”

社會(huì)價(jià)值：古籍文獻(xiàn)中有我們先民寶貴的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)。我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)，是歷史的延續(xù)和發(fā)展，它仍然離不開歷史的啟迪。古籍文獻(xiàn)所記載的哲學(xué)思想、倫理道德、政治經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)技術(shù)等，是我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)豐富的歷史資料。我們應(yīng)該運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，透過古籍文獻(xiàn)這一歷史特定的文獻(xiàn)載體，對(duì)我們社會(huì)生活中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，作出歷史解釋，凡是種種，都要從古籍文獻(xiàn)中發(fā)掘?qū)ξ覀冇杏玫馁Y料。

對(duì)于古籍工作者來說，就是要在自己的工作崗位上，力所能及地發(fā)揮古籍中許多有關(guān)和諧理念的論述，并把它應(yīng)用到當(dāng)前和諧的社會(huì)建設(shè)中。在回族古籍《清真指南》一書中，就論述了有關(guān)人、人與人、人與自然和諧相處的一種較高的境界：“能慈骨肉者，謂之獨(dú)善；能慈同教者，謂之兼善；能慈外教者，謂之公善；能慈禽獸、昆蟲、草木者，謂之普善?！毕襁@樣閃爍著思想光輝、對(duì)現(xiàn)實(shí)有借鑒意義的論述，在古籍文獻(xiàn)中比比皆是，如果我們善于發(fā)掘。

開發(fā)價(jià)值：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的力量和作用日益突顯，發(fā)掘回族古籍信息資源，除了可以展示回族文化外，還可以利用古籍承載的各種知識(shí)為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、建筑、服飾、旅游等行業(yè)服務(wù)，促進(jìn)當(dāng)代回族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如：回族醫(yī)學(xué)類古籍文獻(xiàn)就可發(fā)揮這樣的作用。通過不斷發(fā)掘、整理、利用回族醫(yī)學(xué)的這些古籍文獻(xiàn)，再結(jié)合回族民間各種治療方法，進(jìn)一步開發(fā)回族醫(yī)學(xué)在醫(yī)療衛(wèi)生方面的實(shí)用價(jià)值。再如：回族古籍的伊斯蘭教文獻(xiàn)特色和歷史上回族與阿拉伯國家的文化交往與聯(lián)系，成為回族地區(qū)聯(lián)系廣大亞非伊斯蘭教古籍和地區(qū)的橋梁和紐帶，有利于促進(jìn)和這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。