體育教學(xué)過程中的生命價值研究

沈斌

(江蘇省丹陽市第五中學(xué) 江蘇丹陽 212300)

1 體育教學(xué)在學(xué)生個體生命發(fā)展中的重要價值

體育教學(xué)的對象是一個個擁有獨特生命發(fā)展規(guī)律的個體,這些個體在參與體育學(xué)習(xí)時,會因為不同的學(xué)習(xí)心境或者學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生不一樣的生命體驗。這種現(xiàn)象從一定意義上來說就是將理論知識學(xué)習(xí)內(nèi)化成生命體驗的過程,不僅能夠在很大程度上幫助個體生命獲得生命力量,還能夠在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種有利于個體生命發(fā)展的環(huán)境氛圍,激發(fā)個體性的生命力量,構(gòu)建促進(jìn)個體生命力量發(fā)展的有利環(huán)境,這同樣是展開體育教學(xué)的主要目的之一。

體育教學(xué)活動中的體育運動,從一定意義上來看就是當(dāng)代社會的真實寫照,任何一位參加體育運動項目的個體都要融入到體育競賽的精神熏陶中,接受體育競技的洗禮,這里所指的洗禮是相對積極的含義,促使參與體育教學(xué)的學(xué)生之間相互合作交流,在相互幫助的前提下積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗,積累豐富的情感體驗,而體育精神中,奧林匹克精神——更快、更高、更強則代表著體育精神的精華,始終推動著人類的社會文明建設(shè),逐漸將競爭、超越看成體育發(fā)展的核心特征,而從一定程度上來看,超越是在競爭基礎(chǔ)上存在并發(fā)展的,一旦失去了競爭的支持,超越也不再顯得那么重要,沒有激烈的競爭,就沒有成功的超越,弘揚、落實體育精神也就成了口頭玩笑,體育教學(xué)中蘊含的超越,不僅僅是一般意義上體育活動中的超越,因為體育活動的超越只代表著體能優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢,這是最基層的超越。然而對于體育教學(xué)來講,需要超越個體發(fā)展的可能,需要學(xué)生在不斷突破心理障礙后,獲得自我生命價值的提高,這種意義上的超越,是學(xué)生克服自身不足,達(dá)到心理、生理上的升華,在生命體驗至上,是對個人意志、生命價值的鍛煉和提高,只有在體育運動過程中,學(xué)生才能體會到生命價值的可貴以及體育教學(xué)的重要性,體育活動帶來的生命體驗,是任何一種活動無法代替的。

2 體育教學(xué)是加強生命教育的重要途徑

對在校生進(jìn)行嚴(yán)格的體育鍛煉,是增強學(xué)生體質(zhì)的重要途徑,是提高健康系數(shù)的重要方式,同樣也是加快社會發(fā)展步伐的重要措施,人類個體生命是自然生命、社會生命和精神生命的統(tǒng)一,賦予人類既單一又復(fù)雜的情感體驗,而體育教學(xué)就是社會生命教育的載體,是自然生命價值的體現(xiàn),是精神生命價值的再現(xiàn),在共同作用下實現(xiàn)生命價值的升華。

2.1 體育教學(xué)是自然生命發(fā)展的需要

任何教育的最終目的都是提高學(xué)生的身心素質(zhì),促進(jìn)個體的發(fā)展。然而,個體的發(fā)展需要以自然生命的發(fā)展為基礎(chǔ),主要包括人的心智道德發(fā)展、人格的發(fā)展等,這是對自然生命的拓展。自然生命和教育活動有密切的關(guān)系,生命的綜合、全面發(fā)展也離不開體育教育的支持,為了實現(xiàn)身心的健康、和諧發(fā)展,體育教學(xué)需要再接再厲。在體育教學(xué)中,強筋骨、益體膚是最基本的目的和要求,這是從身體發(fā)展層面看到的體育教學(xué)對生命發(fā)展的重要性。“體”是體育教育的基礎(chǔ),同樣也是“心”發(fā)展的基礎(chǔ),因此體育教學(xué)可以算得上是“身心”一致發(fā)展的途徑,“身心”結(jié)合是體育教學(xué)重要特征,貫穿與每個個體生命發(fā)展的始終,除此之外,體育教學(xué)的本質(zhì)目的并不單單局限于鍛煉身體、延長生命上,還包括對個體心理的塑造,只有在充分確保實現(xiàn)身心統(tǒng)一發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能發(fā)揮體育教學(xué)對于道德養(yǎng)成、智慧獲取、審美科學(xué)的重要作用。

雖然體育教學(xué)已經(jīng)經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程,但是體育教學(xué)的發(fā)展在很大程度上依賴于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機技術(shù)的發(fā)展,使人類社會逐漸從第二代工業(yè)社會轉(zhuǎn)移到了第三代信息社會,大大促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的提高。另外,隨著社會發(fā)展腳步的加快,雖然這些新興的高新技術(shù)便利了人們的生活、工作,但是也帶來了很多安全隱患,自動化、數(shù)字化、機械化。智能化的工作特點使人們的工作環(huán)境和工作氛圍開始變得越來越枯燥乏味,這些創(chuàng)新技術(shù)的使用,在一定程度上忽視了身體機能的發(fā)展規(guī)律,對人類的健康產(chǎn)生了很大危害。

20個世紀(jì)70年代,聯(lián)合國教科文組織針對現(xiàn)代教育提出了一套更加適合培養(yǎng)人才的要求,即“健全的體魄、高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識”,這一要求更加符合社會對人才的需求,引起了世界各地教育界的關(guān)注,隨后在此基礎(chǔ)上,很多國家都相繼走上了教學(xué)改革之后,在結(jié)合本國體育教學(xué)實際情況的基礎(chǔ)上,展開有針對性、有目的的教學(xué)內(nèi)容改革、創(chuàng)新,例如,日本體育教學(xué)主張“快樂體育”將人的個性特征和人類的性格培養(yǎng)放到同一個層面上,通過調(diào)控兩者之間的關(guān)系,將內(nèi)在的情感升華成生命的價值。在未來發(fā)展過程中,需要促使運動素材逐漸實現(xiàn)小集團(tuán)教學(xué),對體育教材進(jìn)行綜合分析研究,使體育教學(xué)只是從簡單易懂的動作技能教學(xué)轉(zhuǎn)變成促進(jìn)個體身心健康發(fā)展的教學(xué)模式。

2.2 體育教學(xué)是社會生命價值的需求

個體生活在社會中,不僅具有自然屬性、更具有十分明顯的社會屬性,個體在社會中的發(fā)展,慢慢形成了社會生命價值的教育模式,個體的社會性發(fā)展簡單來講就是個體在履行社會角色時的一系列行為和整個發(fā)展過程。它和個體的精神品質(zhì)和教化功能都緊密相關(guān),也就是說,個體的社會化發(fā)展是否能夠?qū)崿F(xiàn),需要在一定程度上和非生產(chǎn)性體力活動相結(jié)合。身為一個有計劃、有目的、有組織的體育教學(xué)過程,對個體的社會化發(fā)展有著不可磨滅的作用。體育系統(tǒng)化教學(xué)不僅能夠向個體提供社會生活的重要行為方式、行為規(guī)范和行為能力,還能在一定程度上使個體感受到其他領(lǐng)域的運行規(guī)則,每一個個體都扮演著不同的社會角色,都代表著不同的行為期望和行為準(zhǔn)則,個體存在一天就需要和社會角色保持密切的統(tǒng)一,也就是說,個體要想符合社會生命的發(fā)展要求,并得到社會成員資格,就必須要適應(yīng)自己的社會角色,而體育教學(xué)活動,剛好為社會角色的選擇提供了輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境。

總而言之,體育教學(xué)是自然生命發(fā)展的要求,是社會生命發(fā)展的關(guān)鍵,是精神生命發(fā)展的重要途徑。精神生命教育是體育教育的內(nèi)在教育模式,它的存在和發(fā)展超越了自然生命的核心,而表現(xiàn)為個體完善的性格特征,是體育精神和精神文明以及精神文化發(fā)展的核心。

3 體育教學(xué)在生命教學(xué)基礎(chǔ)上展開

3.1 體育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)定

相關(guān)規(guī)定指出,體育本體并不是客觀存在的社會而是“育體”,這里所提到的“育體”主要是作用和目標(biāo)是“體”是個體實施生命活動的整體。我們平時所提到的“體”,一般都是指生命活體,用一種科學(xué)的、全面的方式來詮釋具有鮮活生命特征的人體生命系統(tǒng)。這對于“育體”來講,不僅能夠從這方面理解,還能夠為個體的綜合發(fā)展和功能的實現(xiàn)提出貢獻(xiàn),能夠完成個體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)以及實用功能的優(yōu)化。對此,我們可以從以下兩大方面來看,第一,確保個體整個生命系統(tǒng),都能夠完全根據(jù)自然的本性,完成生長和發(fā)展,減少因外界影響而造成的損傷和畸形,能夠滿足生命發(fā)展過程中的每個要求。第二,體育教學(xué)存在著很大的意義,需要充分確保個體的生命系統(tǒng)和社會發(fā)展之間保持一致,并且體育教學(xué)還應(yīng)該能夠根據(jù)時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展不斷與時俱進(jìn)、完善自己、改善自己,對自己的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化、對功能進(jìn)行強化,通過自我調(diào)節(jié)提高適應(yīng)能力,最大程度上和社會發(fā)展保持一致,適應(yīng)多種形態(tài)的生命活動需要。“育”從一定角度反映了個體存在性問題,從這個概念分析角度理解,“存在問題”和“生命問題”之間是有很大不同的,“存在問題”和個體本身的實際價值有很大關(guān)系,就拿體育教學(xué)來講,如果教學(xué)失去了原本的價值和意義,那么體育教學(xué)就不存在意義。個體的每一個工作、行為,都會和周圍的自然環(huán)境、社會環(huán)境形成相應(yīng)的反應(yīng),然而個體的行為并非簡單的為了生存或活著,更重要的是促使個體生命發(fā)生縱向的、歷時變化。我們可以簡單的認(rèn)為,教育是體育的本質(zhì)含義,是以教育形式表現(xiàn)自身的一種教學(xué)模式。

體育教育只是偌大的教育體系中的一個小小的分支,但是體育教學(xué)的本質(zhì)和所有學(xué)科的教學(xué)本質(zhì)一致,基本都是和教育的本質(zhì)和目的一樣的。唯一的不同點就在于,體育教學(xué)比較側(cè)重個體身體活動對個體情感世界帶來的影響,使個體在多種多樣的社會活動中,實現(xiàn)提高身體素質(zhì)、凈化心靈、塑造品質(zhì)的目的。但是,多年以來,人們似乎更加關(guān)心體育教學(xué)的表面意義,簡單的將體育教學(xué)定義為生存教育,經(jīng)過本文的敘述,我們能夠清楚的看到,體育教學(xué)的本質(zhì)并不是簡單的生存教育,而是將生存意義、生存價值等融合到一起的存在教育。由此可見,將“育”作為體育教學(xué)的本體,把體育的本質(zhì)定義為“教育”,致使體育教學(xué)的本質(zhì)屬性是個體活動性和教育性的結(jié)合。

3.2 體育教學(xué)是生命價值的重要表現(xiàn)形式

體育教學(xué)作為一種教育活動,是在個體生命存在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,其教育的本質(zhì)目的在于實現(xiàn)個體生命的可持續(xù)、健康發(fā)展,促使人的生命價值得到最大程度的體現(xiàn)。體育教學(xué)作為生命價值的重要表現(xiàn)形式,主要從以下兩個方面來看。

第一,體育教學(xué)的存在和發(fā)展需要建立在個體生命價值的基礎(chǔ)上,我們都知道,個體的任何活動,都需要精神和肉體的相互結(jié)合和配合,從哲學(xué)角度來看,就是意識和存在的關(guān)系,在持續(xù)運動中,達(dá)到身心一致的結(jié)果,這樣一來,個體的物質(zhì)生命結(jié)構(gòu)和實用功能就會在一定程度上影響個體的活動速度或者精確度,這也反映出,個體的功能和狀態(tài)和個體的活動效率有著密切的關(guān)系。體育教學(xué)的主要對象是個體相對物質(zhì)性的生命體,是對個體最基本的自然生命進(jìn)行鍛煉和教育,借此協(xié)調(diào)個體的身心發(fā)展。

第二,體育教學(xué)是優(yōu)化、提升生命價值的重要途徑,“教育即生命”是一種全新的教育理念,真切的反應(yīng)了教育內(nèi)涵和教育本質(zhì),從某種意義上說,它更是素質(zhì)教育中“以人為本”的具體體現(xiàn)。體育教學(xué)將個體的生命價值作為一切教學(xué)的起點,在實際教育過程中,根據(jù)個體生命價值的發(fā)展規(guī)律,采取適當(dāng)?shù)姆椒?促進(jìn)生命的進(jìn)步、追尋生命的真諦,以提高生命的質(zhì)量,獲得最終的完善和健全。體育能夠完成對個體的改造,包括形態(tài)結(jié)構(gòu)以及生理結(jié)構(gòu),充分實現(xiàn)了身心同步、健康發(fā)展的要求。體育教學(xué)在完成對學(xué)生的體能訓(xùn)練時,需要對學(xué)生心理發(fā)展情況也進(jìn)行調(diào)查、教育。因此,為了向?qū)W生提供輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,體育教學(xué)需要采取多種措施、組織形式多樣的教學(xué)活動活躍課堂氛圍,提高體育教學(xué)的吸引力。

4 體育教學(xué)中生命價值發(fā)展的要求

當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),時代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求當(dāng)今體育教學(xué)與時俱進(jìn),積極響應(yīng)社會發(fā)展潮流,新時期的體育教學(xué)更加側(cè)重生命價值的發(fā)展,需要重點從以下方面展開。

第一,轉(zhuǎn)變教育觀念,知識經(jīng)濟(jì)需要跟上市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐,需要根據(jù)時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新教學(xué)理念,使體育人才不僅擁有高素質(zhì)的專業(yè)技能,還擁有高尚的道德品質(zhì)和堅韌不拔的體育精神。

第二,要轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀,人們的思想也需要跟著時代的發(fā)展變化,促使體育運動和個體的自我教育共同發(fā)展,將體育作為個體生活方式的一種,實現(xiàn)生命價值的提升。

第三,要轉(zhuǎn)變價值觀,體育教學(xué)工作是教育的重要組成部分,傳統(tǒng)的價值觀,已經(jīng)無法滿足信息時代對教育的要求。從一定意義上來講,價值觀決定了個體生命價值的大小以及實現(xiàn)的程度,體育教學(xué)過程中,也要滲透價值觀的教育,通過多樣化的體育活動,激發(fā)個體對生命的認(rèn)知意識,實現(xiàn)個體的全面、綜合發(fā)展。

基于生命價值的體育教學(xué),將體育教育的基礎(chǔ)知識、重要技能、體育鍛煉技巧等作為落實生命價值的重要方式,發(fā)展的最終目標(biāo)是促進(jìn)人體生命的發(fā)展,實現(xiàn)生命化體育教學(xué)。在這個過程中,教學(xué)的組織形式和內(nèi)容的選擇會在一定程度上影響到體育教學(xué)評價的進(jìn)程,需要在教學(xué)活動中緊緊圍繞生命體征展開,將生命的鮮活性、完整性作為體育教育的最終目標(biāo),追求精神生命、生活生命、自然生命的和諧統(tǒng)一。

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