梁芝棟
(河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院體育系 河南鄭州 451400)
人文關(guān)懷在大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程中的應(yīng)用①
梁芝棟
(河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院體育系 河南鄭州 451400)
該文利用文獻(xiàn)法,邏輯思維法分析了當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)以及對待體育課的態(tài)度,并結(jié)合大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程來論述人文關(guān)懷在其中的應(yīng)用,具體途徑:樹立健康與人文相結(jié)合的課程觀、尊重學(xué)生的主體地位、適時調(diào)整適應(yīng)學(xué)生和社會需求的教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)施人性化的評價策略,以便對體育教學(xué)的深入開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮作用。
人文關(guān)懷 大學(xué)生 素質(zhì)拓展運(yùn)動課程 應(yīng)用
近年來,美國著名教育家諾丁斯的關(guān)心理論備受教育界關(guān)注。她認(rèn)為“關(guān)心是一切成功教育的基石[1]”。這一教育理念對體育教育工作者來說,這是一個重要的啟迪。素質(zhì)拓展運(yùn)動由于其自身的優(yōu)勢,現(xiàn)在已經(jīng)成為了高校體育教學(xué)課程的重要項(xiàng)目,是進(jìn)行大學(xué)生體育教育的新課堂。作為課程的組織者、實(shí)施者和引導(dǎo)者的教師,如何將人文關(guān)懷滲透到教學(xué)的過程中,滿足學(xué)生被關(guān)懷的需要,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷他人的素養(yǎng),以真愛育大愛,這不僅是大學(xué)生公體課教學(xué)的重要方向,也是構(gòu)建和諧社會的重要因素。
當(dāng)代大學(xué)生基本大都生于95后,由于受社會、時代、家庭和學(xué)校等因素的影響,使他們具有前所未有的思維形式、行為特點(diǎn)、價值觀和生活方式。
1.1有雄心和抱負(fù),卻又急功近利,好逸惡勞
當(dāng)代大學(xué)生成長在信息獲取的多元化的時代,他們每天接受著各種新生事物,信息量巨大。但是他們接受的基本上是文化快餐,真正塑造人,完善人的優(yōu)秀文化,涉企很少。再加上從小一直被關(guān)注,養(yǎng)成天之驕子的性格特征。他們喜歡被重視,可望實(shí)現(xiàn)自我價值,希望獲得萬眾矚目的成就。他們在追求自己價值的時候,總會考慮對自己是否有利益,利益有多大,并且要求立即有回報。在實(shí)現(xiàn)自我價值的時候,太依賴于現(xiàn)代物理和信息技術(shù)手段,喜歡走捷徑,喜歡安逸的生活,動手能力差。由于體育課程目標(biāo)具有隱性的特點(diǎn),以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個過程,所以會造成他們不重視體育課程,害怕上體育課以至于經(jīng)常逃課。
1.2勇于挑戰(zhàn),但抗壓抗挫折能力差
當(dāng)代大學(xué)生個性張揚(yáng),對事物和現(xiàn)象極具批判精神。不喜歡別人過多的干涉和打擾,喜歡用獨(dú)特的方式去獲得關(guān)注,喜歡面對生活中的挑戰(zhàn),甚至追求挑戰(zhàn)。由于他們一出生就備受父母的追捧,“有種初生牛犢不怕虎”的特點(diǎn)。在素質(zhì)拓展運(yùn)動課程中,一旦完成項(xiàng)目失敗,就會找很多客觀原因。如果一而再,再而三的失敗,就會造成心理失衡,沮喪,失望,焦慮甚至自暴自棄,從而和體育課程分道揚(yáng)鑣。
1.3自信心強(qiáng),但往往過于自負(fù),團(tuán)結(jié)協(xié)作能力差
當(dāng)代大學(xué)從一出生都倍受父母的鼓勵和關(guān)注,往往他們充滿自信、激情和活力,社會和家庭條件也允許他們發(fā)掘更多的自身潛力,并且擁有更多特長,使他們對自己所干的事情充滿信心。但是他們會過分強(qiáng)調(diào)主觀感受和個體意識,習(xí)慣了更多的關(guān)注自我,以自我為中心,缺乏尊重他人,集體觀念淡化,缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。例如,當(dāng)和同學(xué)們發(fā)生問題和矛盾時,只會從個人角度看待、分析問題,不進(jìn)行換位思考,做事走極端,不留余地[2-6]。
1.4接受新事物強(qiáng),但缺乏堅持不懈的精神和頑強(qiáng)拼搏的意志。
當(dāng)代大學(xué)生每天都被各種新事物和新信息,充斥著頭腦,使他們對新事物的接受能力較強(qiáng)。但是他們的創(chuàng)新意識在某項(xiàng)事情上,不會持續(xù)很久,往往剛開始,就又關(guān)注其他的事情了,同時在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)道路中缺乏堅持不解的精神和頑強(qiáng)拼搏的意志,因此取得的成績不明顯。這在素質(zhì)拓展運(yùn)動課程表現(xiàn)的很突出,他們基本都喜歡用新方法來完成項(xiàng)目,但是所想的新辦法,往往都是省力省勁的,并不是最好的,因此項(xiàng)目的完成并不出色。
當(dāng)代大學(xué)生這些特點(diǎn)既是他們的優(yōu)點(diǎn),也是他們的不足。其中,由于從小備受關(guān)注,自我意識強(qiáng),自我表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)欲望強(qiáng)烈,如何在素質(zhì)拓展課程中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)?這值得我們思考。偉大的教育家孔子說:“親其師,信其道”,可見古人對人文關(guān)懷的重視。為了更好實(shí)施大學(xué)生體育課程的目標(biāo),全面推行大學(xué)生素質(zhì)教育,在大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程中應(yīng)該推行人文關(guān)懷的教育理念。
2.1樹立健康目標(biāo)與人文素養(yǎng)相結(jié)合的課程觀
大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程,要堅持科學(xué)的健康的三維度。即身體健康、心理健康和良好的社會適應(yīng)能力。這是關(guān)于個體生存質(zhì)量與生活狀態(tài)的多角度評價,也是大學(xué)生體育課程目標(biāo)中所要求的。完整的體育教學(xué)過程不僅要以塑造健康的體魄為目的,還要兼顧完善健全的人格的任務(wù)。所以,在大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上,要堅持顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)、行為目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)、結(jié)果目標(biāo)和生成性目標(biāo)相結(jié)合的原則。不僅要重視直接體育文化的傳承、更要重視運(yùn)動技能這一間接體育文化的傳授,從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力和高尚的情操。只有這樣,人文關(guān)懷的理念才能真正落實(shí)到實(shí)處。
2.2尊重學(xué)生的課堂主體地位,促進(jìn)學(xué)生的自我價值的實(shí)現(xiàn)
“在當(dāng)代中國,人的發(fā)展趨勢是由依賴性的個人走向具有獨(dú)立人格的個人”[7],這也是人的自我價值不斷實(shí)現(xiàn)的過程。因此體育課程必須以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生個性的解放,要承諾學(xué)生人生境界的潤澤與提升,促進(jìn)學(xué)生人格的健全和完善。這不僅體現(xiàn)了課程“育人”的本質(zhì)屬性,也是課程“更人性”的文化使命。教師在課堂上所面對的是一個個年輕的,鮮活的,充滿朝氣的學(xué)生,因此要鼓勵學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值,允許和包容學(xué)生犯錯,要尊重學(xué)生的主體地位,要讓他們在寬松,放松,自由的課堂氣氛中,不斷激發(fā)潛力,實(shí)現(xiàn)自我價值。
2.3重視學(xué)生的心理變化,適時更新適應(yīng)需求教學(xué)內(nèi)容
課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生和社會的需求。與傳統(tǒng)體育課程注重運(yùn)動技能的傳授不同,大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程在安排課程內(nèi)容的時候,應(yīng)當(dāng)更多地考慮學(xué)生的當(dāng)前和未來需求。課程培養(yǎng)的目標(biāo),不是通過這次課讓學(xué)生們掌握多少體育科學(xué)知識,而是通過自主探索和團(tuán)隊協(xié)作,使學(xué)生獲得對他現(xiàn)在及未來生活有用的東西,也就是學(xué)習(xí)和生活的基本技能。這種考慮問題角度的轉(zhuǎn)變,就會極大豐富了課程內(nèi)容。傳統(tǒng)上認(rèn)為體育學(xué)科知識的系統(tǒng)性、完整性,就沒有必要固化的堅持了。也就是說,課程內(nèi)容的安排要符合學(xué)生的興趣與愛好,符合學(xué)生的生理和心理年齡特征,符合學(xué)生的社會和生活經(jīng)驗(yàn),從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ),也讓同學(xué)們愛上體育課,從而達(dá)到終身體育的目標(biāo)。
2.4重視課程中的教學(xué)互動
傳統(tǒng)大學(xué)生公共體育課的教學(xué)模式,學(xué)生大多是被動的接受,從老師做示范,學(xué)生跟著練,到老師糾錯,學(xué)生再繼續(xù)練,使體育教學(xué)等同于機(jī)械訓(xùn)練,枯燥而且乏味。葉瀾[8]認(rèn)為:“人類的教育活動起源于交往,在一定意義上,教育是人類一種特殊的交往活動”。因此體育教學(xué)過程本質(zhì)上是一種交往活動,在這個過程中有著特殊的運(yùn)動認(rèn)知、感受和體驗(yàn),從而誘發(fā)學(xué)生豐富想象力和驚人的創(chuàng)造力。作為一名優(yōu)秀的體育教師,在教學(xué)過程中務(wù)必要洞察學(xué)生的心理期望,務(wù)必關(guān)注他們的心理變化,并與他們真誠的對話。在整個教學(xué)過程中要體現(xiàn)智慧、精神、人格等多層面的碰撞、激勵、感染與共鳴,追求一種溝通、和諧、溫暖的課堂氛圍,以彰顯人文精神與人文關(guān)懷。師生之間不但有言語的溝通,還要有眼神與舉止的交流,這些都要滲透到學(xué)生的心靈深處。師生要共同活動,在活動中不斷地探討、反思、以達(dá)到和諧共進(jìn)、教學(xué)相長,使體育課程真正融入人文情懷。真正做到每次的課,都是能夠上成觸摸到學(xué)生心靈的一課,這樣才能改變學(xué)生對體育課厭學(xué)現(xiàn)象。
2.5以人文關(guān)懷的理念實(shí)施人性化的評價策略
大學(xué)生素質(zhì)拓展課的學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價要體現(xiàn)人文關(guān)懷,務(wù)必要摒棄以運(yùn)動技能為唯一評價指標(biāo)傳統(tǒng)評價體系。教師要尊重學(xué)生的個體差異,要注重對學(xué)生生成性目標(biāo)的評價,要注重對學(xué)生獲取知識的動機(jī)、能力、態(tài)度、精神狀態(tài)以及形成過程的評價。應(yīng)該建立和完善學(xué)生生理和心理發(fā)展的數(shù)據(jù)庫,讓學(xué)生學(xué)會自我評價,學(xué)會正確歸因和規(guī)劃,使素質(zhì)拓展運(yùn)動課程的評價有利于學(xué)生個性的良好形成和人格的不斷完善。
大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程是以有生命、有情感、有精神的人為對象的自然科學(xué)與人文科學(xué)交匯滲透的綜合教育活動。因此,學(xué)校體育必須為培養(yǎng)完整的、健康的身心和社會適應(yīng)能力等方面和諧完美的人服務(wù)。在大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程中,教師不僅注重傳授體育知識,還要注重對學(xué)生滲透人文精神,尤其要做到對學(xué)生的人文關(guān)懷要深入到他們的心靈深處。大學(xué)生素質(zhì)拓展運(yùn)動課程要結(jié)合自己的課程特點(diǎn)和優(yōu)勢,要自始至終堅持人文關(guān)懷的理念。
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G807.6
A
2095-2813(2015)11(b)-0157-02
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2016年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目《素質(zhì)拓展訓(xùn)練對大學(xué)生生存能力培養(yǎng)探究》(2016zd097)。
梁芝棟(1982—),男,河南社旗人,河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院講師,碩士,研究方向:素質(zhì)拓展運(yùn)動。