捍衛(wèi)英雄尊嚴(yán)，痛擊丑化妖風(fēng)
——從狼牙山五壯士被誣蔑說(shuō)起

文/張吉明

捍衛(wèi)英雄尊嚴(yán)，痛擊丑化妖風(fēng)
——從狼牙山五壯士被誣蔑說(shuō)起

文/張吉明

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民自1840年以后的百年間，第一次贏得反對(duì)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放取得勝利的斗爭(zhēng)。也是第二次世界大戰(zhàn)中，反對(duì)德意日法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，又是這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)上最為艱苦卓絕的部分。在長(zhǎng)達(dá)八年極其殘酷的條件下，共產(chǎn)黨八路軍用超乎常人的堅(jiān)韌與敵人展開(kāi)了殊死較量，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)視死如歸的英雄，狼牙山五壯士就是其中的杰出代表。

狼牙山五壯士的英雄事跡，名揚(yáng)世界，家喻戶曉，人人皆知，感動(dòng)、鼓舞了幾代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興拼搏奮斗。然而，在今天的中國(guó)，一些別有用心的人卻以歷史虛無(wú)主義的卑劣手段，篡改歷史，編造謊言，誣蔑、丑化、詆毀英雄，到了喪心病狂、令人發(fā)指的地步。他們信口雌黃，胡說(shuō)，“這5人只不過(guò)是幾個(gè)共產(chǎn)黨的散兵游勇，來(lái)村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于幾個(gè)人手上有槍，村民們也不敢對(duì)他們?cè)趺礃?。后?lái)有人想出了個(gè)辦法，偷偷地把他們的行蹤告訴了日本人，于是日本人就來(lái)圍剿他們?！边@純粹是胡說(shuō)八道的誣蔑，暴露的完全是一副漢奸嘴臉！當(dāng)時(shí)，中國(guó)的老百姓都知道，共產(chǎn)黨、八路軍打日本鬼子，保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)和家園，就是犧牲自己的親人，也要保護(hù)共產(chǎn)黨八路軍免受鬼子傷害，只有漢奸才領(lǐng)著日本鬼子來(lái)圍剿八路軍。這些誣蔑狼牙山五壯士的人，是喪盡天良、認(rèn)賊作父、毫無(wú)廉恥的漢奸和外敵侵華的帶路人。他們肆無(wú)忌憚地污蔑、褻瀆狼牙山五壯士英雄們的卑劣行徑，令人憤慨，是可忍，孰不可忍！我們要清醒地認(rèn)識(shí)有些人誣蔑英雄的深層本質(zhì)，以利我們捍衛(wèi)人民英雄應(yīng)有的尊嚴(yán)，痛擊丑化英雄的陰霾妖風(fēng)。

一、清醒認(rèn)識(shí)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的深層本質(zhì)

馬克思主義是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)事物的銳利武器，是我們思想上、政治上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的階級(jí)、階級(jí)分析的觀點(diǎn)與方法，是我們深刻認(rèn)識(shí)這場(chǎng)誣蔑狼牙山五壯士斗爭(zhēng)本質(zhì)的銳利思想武器。江澤民同志指出：“只要階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)存在，我們就不能丟棄馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)分析的觀點(diǎn)與方法。這種觀點(diǎn)與方法始終是我們觀察社會(huì)主義與各種敵對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙。”

今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。在人妖混淆的時(shí)代，我們掌握了階級(jí)和階級(jí)分析的觀點(diǎn)與方法，就像孫大圣那樣具備了辨別是人是妖的火眼金睛。用馬克思主義階級(jí)和階級(jí)分析的觀點(diǎn)與方法，觀察分析這場(chǎng)丑化狼牙山五壯士抗日英雄的事件，就可以清醒地認(rèn)識(shí)到，以歷史虛無(wú)主義的手段污蔑、誹謗名揚(yáng)世界、家喻戶曉的狼牙山五壯士英雄事跡的惡性事件，和污蔑劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等一系列英雄人物一樣，絕不是一個(gè)單純的孤立事件，是近年來(lái)戲說(shuō)、惡搞革命歷史一脈相承的劣行。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，歷史虛無(wú)主義悄悄披上了摩登的外衣，罔顧事實(shí)質(zhì)疑一切，有意識(shí)、有目的、有假話地全面系統(tǒng)地惡搞、戲說(shuō)、顛覆主流：什么黃繼光堵槍眼不合理，劉胡蘭系被鄉(xiāng)親所殺，雷鋒日記全是造假，狼牙山五壯士其實(shí)是土匪……等等，不一而足，這些現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)惡搞文化的一個(gè)縮影，而深層本質(zhì)就是：西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)中國(guó)實(shí)施西化、分化的和平演變戰(zhàn)略在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向共產(chǎn)黨進(jìn)攻的重要組成部分。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。其罪惡目的就是通過(guò)污蔑、誹謗共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄人物的英雄事績(jī)，污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)英雄人物的宣傳是欺騙的宣傳，丑化共產(chǎn)黨、抹黑共產(chǎn)黨的形象，蠱惑不明真相的人民群眾，使他們不相信共產(chǎn)黨，拋棄共產(chǎn)黨，割裂黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性，最終目的就是推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義紅色江山。

我們必須徹底揭露，深刻批判這些中華民族敗類的卑劣伎倆，罪惡陰謀，殘忍本質(zhì)，把他們的丑惡嘴臉公之于世，使之像老鼠過(guò)街，人人喊打，沒(méi)有市場(chǎng)。

這些年來(lái)，西方腐朽反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)在我國(guó)泛濫成災(zāi)，“普世價(jià)值”“憲政民主”“新自由主義”“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”甚囂塵上，利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義流毒甚廣，丑化馬克思列寧主義、毛澤東思想、丑化中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史、丑化人民英雄的歪理邪說(shuō)暢行其道，顛倒黑白，混淆是非，以恥為榮，給我國(guó)人民的思想造成極大的混亂。當(dāng)今時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)非常激烈，否定狼牙山五壯士英雄事跡的劣行，只是一個(gè)方面，我們要與國(guó)際國(guó)內(nèi)的大背景聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，絕不可以掉以輕心。要依法依紀(jì)，嚴(yán)肅處理，對(duì)污蔑、誹謗狼牙山五壯士的始作俑者，要依法嚴(yán)懲。不嚴(yán)懲，不足以正視聽(tīng)，不嚴(yán)懲，不足以制止誣蔑英雄的妖風(fēng)，不嚴(yán)懲，不足以驅(qū)散陰霾。同時(shí)，要對(duì)這種污蔑英雄的劣行進(jìn)行深入地批判，徹底清除他們蠱惑人心的胡言亂語(yǔ)和歪理邪說(shuō)造成的不良影響。以鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，鞏固社會(huì)主義制度，確保無(wú)數(shù)英雄和先烈用生命和鮮血換來(lái)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義紅色江山千秋萬(wàn)代永不變色。

二、尊重英雄，崇拜英雄，捍衛(wèi)英雄，爭(zhēng)做英雄是中華民族興旺發(fā)達(dá)之魂

在對(duì)待中華民族的歷代英雄，尤其是對(duì)待中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命涌現(xiàn)出來(lái)的英雄的態(tài)度上，如果不是出于對(duì)共產(chǎn)黨的仇恨、對(duì)人民共和國(guó)的仇恨、對(duì)社會(huì)主義仇恨，不是西方敵對(duì)勢(shì)力的別動(dòng)隊(duì)，而只是因?yàn)樗枷牒?，境界不高，人云亦云，跟著起哄，信、傳污蔑人民英雄的謠言，我們就要區(qū)別對(duì)待，廓清模糊認(rèn)識(shí)，解決如何正確對(duì)待英雄的問(wèn)題。

從1840年以來(lái)，災(zāi)難深重的中國(guó)人民受盡磨難，飽受欺凌和侮辱，無(wú)數(shù)中華民族的志士仁人，英雄豪杰，同國(guó)內(nèi)外敵人進(jìn)行了長(zhǎng)期的感天動(dòng)地、氣壯山河的浴血奮戰(zhàn)，殊死搏斗，才贏得了國(guó)家獨(dú)立，民族解放、人民幸福。正是無(wú)數(shù)英雄用他們的鮮血和生命使中國(guó)人民“站起來(lái)”“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”。中國(guó)革命的勝利史，就是無(wú)數(shù)人民英雄舍生忘死的斗爭(zhēng)勝利史詩(shī)，沒(méi)有無(wú)數(shù)英雄不怕?tīng)奚⑶案昂罄^的浴血奮戰(zhàn)，就不可能有中國(guó)革命的偉大勝利，天安門(mén)廣場(chǎng)上的英雄紀(jì)念碑的碑文就無(wú)可辯駁地告訴了大家這個(gè)顛撲不破的偉大真理。人民英雄紀(jì)念碑是我們中華民族的豐碑，它記錄著我們中華民族的榮與辱！人民英雄紀(jì)念碑碑身正面鐫刻著毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎦金大字；背面是毛澤東起草、周恩來(lái)題寫(xiě)的碑文：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

吃水不忘掘井人。生存在無(wú)數(shù)英雄用生命和鮮血換來(lái)的幸福時(shí)代的人們，要以感恩之心尊重英雄。祖國(guó)的萬(wàn)里江山，離不開(kāi)英雄的鮮血浸染；人民的幸福安寧，離不開(kāi)英雄的慷慨付出。前人栽樹(shù)，后人乘涼。作為后來(lái)者，每一個(gè)承蔭前輩者，都有責(zé)任敬仰和尊崇英雄，沒(méi)有權(quán)利輕慢和詆毀英雄。

英雄是一個(gè)民族的精神脊梁，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)桿和魂魄。一個(gè)沒(méi)有英雄，不崇拜英雄，且不想、不敢、不屑于做英雄的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族，沒(méi)有前途的民族，無(wú)所作為的民族，悲哀的民族。而一個(gè)全社會(huì)尊重英雄，崇拜英雄，學(xué)習(xí)英雄，人人都想當(dāng)英雄，英雄輩出的民族，則是成就偉業(yè)，鑄就輝煌，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，堅(jiān)不可摧，其前程不可限量的民族。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，我們共產(chǎn)黨人就應(yīng)真誠(chéng)地崇拜英雄、自覺(jué)地學(xué)習(xí)英雄，堅(jiān)決地捍衛(wèi)英雄，勇敢地做新時(shí)期的英雄，做全心全意為人民服務(wù)的楷模和先鋒。

在人類歷史畫(huà)廊里，任何時(shí)代都需要境界崇高的英雄，都有英雄。中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代至今，約有2000萬(wàn)名烈士為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了生命。中國(guó)革命的勝利，正是那無(wú)數(shù)個(gè)中華民族的優(yōu)秀兒女，中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒戰(zhàn)士，用他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)的最終勝利不怕流血犧牲、浴血奮斗換來(lái)的。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，正是用像狼牙山五壯士這樣的革命英雄的英勇斗爭(zhēng)，流血犧牲換來(lái)的；解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就是用董存瑞舍身炸碉堡那樣的犧牲精神換來(lái)的；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同樣是用黃繼光、邱少云等志愿軍戰(zhàn)士的勇敢獻(xiàn)身的英雄壯舉換來(lái)的。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一樣需要英雄，甚至比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更加鮮明地提倡像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄那樣追求崇高的精神境界，否則，就會(huì)失去拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力而像蘇聯(lián)那樣，將以無(wú)數(shù)革命前輩用生命和鮮血換來(lái)的社會(huì)主義江山葬送。

因此，時(shí)代需要英雄，人民呼喚英雄。保持黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位需要英雄；中國(guó)社會(huì)主義制度的鞏固，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展需要英雄。自己不是英雄或者不愿意當(dāng)英雄，不是國(guó)家、社會(huì)、人民不需要英雄，也不能看不見(jiàn)他人的崇高，更不能否定、褻瀆英雄的崇高品格。英雄被渺小攻擊，未必就不崇高，而渺小貶損、攻擊英雄，則更顯其渺小。

以歷史虛無(wú)主義顛覆中國(guó)人民的英雄價(jià)值觀，污蔑英雄，丑化英雄，后果極其嚴(yán)重。如果人人都以個(gè)人為中心，以追求個(gè)人利益最大化為人生目的，成為極端個(gè)人主義者，功利的實(shí)用主義者或庸俗的消費(fèi)主義者，誰(shuí)都怕自己的利益受損失，更怕自己流血犧牲，那么，當(dāng)國(guó)家受到外敵入侵、民族面臨危亡之際，靠誰(shuí)去保家衛(wèi)國(guó)呢？那將是民族的毀滅性災(zāi)難。

因此，捍衛(wèi)英雄，就是在捍衛(wèi)民族的歷史；守望英雄，就是在守望國(guó)家的未來(lái)；爭(zhēng)做英雄，就是創(chuàng)造輝煌的現(xiàn)在和未來(lái)；總之，就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)！