高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)健身氣功課程的思考①

王耀文

(遵義師范學(xué)院體育學(xué)院 貴州遵義 563002)

社會(huì)體育專(zhuān)業(yè),是改革開(kāi)放后,高等體育教育適應(yīng)社會(huì)對(duì)體育人才的新需求而增設(shè)的一個(gè)新專(zhuān)業(yè)。社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)主要是以培養(yǎng)“掌握社會(huì)體育相關(guān)理論、知識(shí)和技能,能在社會(huì)體育領(lǐng)域中從事社會(huì)體育指導(dǎo)員、體育管理、體育市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、體育經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)、大眾健身指導(dǎo)、群體性體育活動(dòng)的組織管理、咨詢指導(dǎo)以及具有社會(huì)體育教學(xué)、科研等方面工作能力的復(fù)合型人才”為主的學(xué)科專(zhuān)業(yè)。社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)現(xiàn)已發(fā)展成與體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)人體和民族傳統(tǒng)體育并駕齊驅(qū)的高等體育教育的重要方面軍之一。[1]

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)自身的要求也越來(lái)越高,也就越來(lái)越期盼自身的健康、長(zhǎng)壽,由此再次引發(fā)了我國(guó)古代一度崇尚的養(yǎng)生熱潮。健身氣功是中華傳統(tǒng)文化的組成部分,它是由自身的形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、六字訣等四套功法是現(xiàn)如今習(xí)練者最多的、群眾基礎(chǔ)最好的健身氣功功法,是由國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織專(zhuān)門(mén)人員,按照我國(guó)傳統(tǒng)的古代養(yǎng)生術(shù)、結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行過(guò)科學(xué)驗(yàn)證,并重新編訂、推廣的健身氣功功法。

1 高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)健身氣功課程的必要性

1.1 健身氣功是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)有必要對(duì)之進(jìn)行傳承

健身氣功是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)中的主要內(nèi)容?！梆B(yǎng)生又被成為養(yǎng)性、保生,所謂生,就是生長(zhǎng)、生命、生存;所謂養(yǎng),就是養(yǎng)活、保養(yǎng)、滋養(yǎng)。養(yǎng)生,即保養(yǎng)生命,根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體,減少疾病,增進(jìn)健康,延年益壽的手段進(jìn)行的身心保健活動(dòng)?！盵2]養(yǎng)生之道,自古至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古代的誠(chéng)心修煉、服食丹藥,到后來(lái)的功法練習(xí),逐步形成了中華民族特有的養(yǎng)生文化,并成為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。

當(dāng)今世界所呈現(xiàn)出來(lái)的文化大融合趨勢(shì),以及越來(lái)越凸顯的文化侵略現(xiàn)象,迫使我們必須重視本土文化,即民族傳統(tǒng)文化,以增強(qiáng)民眾的文化認(rèn)同感和民族自信心。健身氣功是中國(guó)特色的養(yǎng)生文化,是需要繼承和發(fā)展的民族傳統(tǒng)文化,體育高等教育有義務(wù)、有責(zé)任為傳承和發(fā)展健身氣功做出自己的貢獻(xiàn),高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)更不例外。

1.2 社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)階段就更需要推廣健身氣功

社會(huì)體育專(zhuān)業(yè),是為了培養(yǎng)社會(huì)體育專(zhuān)門(mén)人才的專(zhuān)業(yè),所培養(yǎng)的學(xué)生能在社會(huì)體育領(lǐng)域中從事社會(huì)體育指導(dǎo)員、體育管理、大眾健身指導(dǎo)等工作。隨著國(guó)家對(duì)全民健身、全面建設(shè)小康社會(huì)的重視,以及在“十八大”上提出的“幸福中國(guó)”,“全民健身奔幸?！背蔀槲覈?guó)現(xiàn)階段的社會(huì)體育重要內(nèi)容。把該目標(biāo)具體化一些,就是通過(guò)廣大人民群眾的健身活動(dòng)、養(yǎng)生活動(dòng),以達(dá)到身心健康、增強(qiáng)群眾幸福感的目的。

而健身氣功作為中國(guó)養(yǎng)生術(shù)的重要組成部分,以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”、“陰陽(yáng)互補(bǔ)”、“形神合一”等為理論基礎(chǔ),以中醫(yī)學(xué)中的臟腑、經(jīng)絡(luò)、五行等為主要原理,通過(guò)人體相應(yīng)部位的運(yùn)動(dòng)以及“氣”的導(dǎo)引,以達(dá)到形神合一、防病治病、心神并練的目的。通過(guò)健身氣功的練習(xí),不僅能夠達(dá)到鍛煉身體以康健的目的,最主要的是修煉至內(nèi)心的平靜、思想的豁達(dá)。清心寡欲則知足常樂(lè),知足則幸福常在。通過(guò)健身氣功的推廣和練習(xí),能夠促進(jìn)人們的“幸福感”,從而達(dá)到“幸福中國(guó)”。因此,在現(xiàn)階段,健身氣功的功能愈發(fā)貼近社會(huì)發(fā)展的需要以及人們的精神追求,就更有必要在以社會(huì)體育工作為主要目標(biāo)的高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)中進(jìn)行開(kāi)設(shè)。

1.3 社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生成為健身氣功項(xiàng)目社會(huì)指導(dǎo)員具有現(xiàn)實(shí)的就業(yè)意義

“在全民健身大發(fā)展的新形勢(shì)下,人們對(duì)體育的需求更加多樣化、多層次化,社會(huì)對(duì)社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)人才質(zhì)量的要求越來(lái)越高,體育人才的培養(yǎng)向適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求轉(zhuǎn)變?！盵3]根據(jù)研究,我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員與總?cè)丝诘谋壤s為1∶6500,根本不能滿足社會(huì)需求,所以高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)出更多可以擔(dān)當(dāng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的人才。

“有效提供社會(huì)發(fā)展所需要的人才,是社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！盵4]“健身氣功站點(diǎn)是廣大健身群眾參與健身氣功活動(dòng)的主要途徑,截至2009年底,健身氣功站點(diǎn)已發(fā)展到1萬(wàn)多個(gè),遍及全國(guó)31個(gè)省、區(qū)、市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),習(xí)練群眾近百萬(wàn)。目前,各地的站點(diǎn)建設(shè)已由最初的公園、社區(qū)向廠礦企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村延伸,站點(diǎn)發(fā)展呈現(xiàn)出方興未艾的態(tài)勢(shì)?！盵5]由此可以看出,健身氣功具有廣泛的群眾基礎(chǔ),在高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)始健身氣功課程,培養(yǎng)其成為健身氣功項(xiàng)目的社會(huì)體育指導(dǎo)員,具有現(xiàn)實(shí)意義。

2 高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)健身氣功課程的可行性

2.1 健身氣功課程的開(kāi)展符合社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

1998年教育部高等教育司頒布實(shí)施的《我國(guó)普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置目錄和專(zhuān)業(yè)介紹》中將社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)正式列入本科專(zhuān)業(yè)目錄,其中明確規(guī)定:社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)以“培養(yǎng)具有社會(huì)體育基本理論、知識(shí)和技能,能在社會(huì)體育領(lǐng)域中從事大眾體育活動(dòng)的組織與管理、咨詢指導(dǎo)以及體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)等工作的專(zhuān)門(mén)人才”為培養(yǎng)目標(biāo)。

“培養(yǎng)目標(biāo)確定培養(yǎng)人才的專(zhuān)業(yè)方向和要求,以及學(xué)生畢業(yè)后的主要就業(yè)方向”[6]。而根據(jù)石巖副教授的研究,“培養(yǎng)一批健身指導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)是社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要目標(biāo)之一”[4]。健身氣功課程的開(kāi)展,要求社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握基本的健身氣功理論,掌握健身氣功常見(jiàn)功法的練習(xí)方法和注意事項(xiàng),以培養(yǎng)其從事健身氣功練習(xí)的指導(dǎo)、組織為主要目標(biāo),以健身氣功項(xiàng)目社會(huì)體育指導(dǎo)員為就業(yè)方向,符合社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),具有可行性。

2.2 健身氣功課程的開(kāi)展對(duì)場(chǎng)地、器材、設(shè)備的要求很低,易于開(kāi)展

健身氣功課程的開(kāi)展,不似球類(lèi)項(xiàng)目和體操類(lèi)項(xiàng)目,需要有一定的器材和相應(yīng)的場(chǎng)地設(shè)施等,健身氣功課程的開(kāi)展,只需要有簡(jiǎn)單的音樂(lè)播放器,有一塊供習(xí)練者安靜練習(xí)的空地即可,不要求有專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)地設(shè)施。如果學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有,可以利用學(xué)校周邊的河邊、山腳、樹(shù)林等空地,都可以作為健身氣功授課場(chǎng)所。開(kāi)設(shè)社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)的院校有能力、有條件找到類(lèi)似的場(chǎng)地。

2.3 有系統(tǒng)的健身氣功教材,可以保障其教學(xué)有章可循

經(jīng)過(guò)國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織專(zhuān)家學(xué)者編訂的《健身氣功·易筋經(jīng)》《健身氣功·八段錦》《健身氣功·五禽戲》《健身氣功·六字訣》,不僅有正規(guī)出版的教程,而且配有相應(yīng)的光盤(pán),教學(xué)講解以及原理解讀,能夠?yàn)樯鐣?huì)體育專(zhuān)業(yè)健身氣功課程的開(kāi)展提供教材方面的保障。

3 高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)健身氣功課程需要注意的事項(xiàng)

3.1 開(kāi)設(shè)的健身氣功課程內(nèi)容要由易到難,循序漸進(jìn)

健身氣功的練習(xí),和其他項(xiàng)目一樣,都需要循序漸進(jìn)。在前面所述的四套功法中,健身氣功·八段錦為入門(mén)的基礎(chǔ),因此,在對(duì)課程內(nèi)容里項(xiàng)目先后順序的設(shè)置上,一定要以改功法為先,其次再安排其他的功法。

3.2 在健身氣功課程的理論內(nèi)容中,要增加中醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)的傳授

由于健身氣功是建立在中醫(yī)基本理論基礎(chǔ)之上的,如經(jīng)絡(luò)、穴位、氣、五臟六腑、五勞七傷、形神合一等,學(xué)生只有先了解了這些基本知識(shí),才能更清楚地認(rèn)識(shí)到健身氣功習(xí)練時(shí)的奧秘所在,才能更準(zhǔn)確地掌握各種不同功法的練習(xí)方法。

3.3 健身氣功課程需要課時(shí)保證

健身氣功的深意,不是一朝一夕的練習(xí)就可以體會(huì)的到。需要假以時(shí)日,學(xué)生才能對(duì)健身氣功的功能、作用,尤其是教學(xué)方法以及練功時(shí)的細(xì)節(jié)等掌握的更加清楚,才能夠?yàn)榻窈蟮慕∩須夤χ笇?dǎo)奠定基礎(chǔ),這就需要有課時(shí)數(shù)的保證。健身氣功課程可以集中安排在一個(gè)或兩個(gè)學(xué)期,每周有2—4個(gè)學(xué)時(shí),才能夠保證學(xué)生畢業(yè)后從事相關(guān)工作時(shí)游刃有余。

3.4 高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)健身氣功課程的過(guò)程中,增加相應(yīng)的教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)

社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)健身氣功,其目的很明確,就是為了在畢業(yè)后能夠從事指導(dǎo)、組織健身氣功練習(xí)的工作。在開(kāi)設(shè)該課程的后半段,由體育系(學(xué)院)統(tǒng)一安排,在學(xué)生的課余時(shí)間(周末)到健身氣功站、點(diǎn)進(jìn)行健身氣功的教學(xué)實(shí)習(xí)。只有通過(guò)實(shí)習(xí),學(xué)生才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識(shí)的不足之處,再在后半段的健身氣功課程學(xué)習(xí)中,及時(shí)彌補(bǔ),以著實(shí)提高自己的指導(dǎo)能力和水平。

4 結(jié)語(yǔ)

高校社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)健身氣功課程,不僅是傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要,也是適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)健康的追求、增加社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)的需要,而且開(kāi)設(shè)健身氣功課程所要求的場(chǎng)地器材很容易被滿足,又有教材方面的保障,因此在高校開(kāi)展健身氣功課程,不僅有必要,也具有很強(qiáng)的可行性。

[1]田雨普.社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)教育的困惑與抉擇[J].體育與科學(xué),2009,30(6):68-70,36.

[2]劉海欽,劉少鵬,李光.中華武術(shù)素養(yǎng)讀本[M].北京:科學(xué)出版社,2011.

[3]周君華,蔡皿.社會(huì)需要與社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的對(duì)接研究[J].中國(guó)成人教育,2010(10):39-40.

[4]石巖,舒宗禮.適應(yīng)社會(huì)需求的社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式[J].體育學(xué)刊,2008,15(7):38-41.

[5]丁麗玲.論健身氣功文化特征[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(5):32-134.

[6]中國(guó)學(xué)生教育管理大辭典[M].北京:北京師范學(xué)院出版社,1991.