以閱讀為載體創(chuàng)新思想政治工作

文/河北省秦皇島市海港區(qū)民兵訓(xùn)練基地 彭容

人的精神世界離不開書的滋養(yǎng)。閱讀能豐富一個(gè)人的心靈，激發(fā)一個(gè)人的感受力和想象力，拓寬一個(gè)人的人生視野，使他更容易理解他人，更富于同情心，更具有理性的力量。作為思想政治工作者，必須敏銳地把握時(shí)代特征，創(chuàng)新思想政治工作方法，其中，閱讀就是一種既傳統(tǒng)又實(shí)用的途徑。

一、把握好三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，培育閱讀氛圍

團(tuán)體閱讀，是私人化閱讀和集體有組織閱讀的結(jié)合，其中培育閱讀氛圍至關(guān)重要。

一是薦書。一個(gè)人的精力有限，時(shí)間有限，在浩如煙海的圖書面前，如何選書極端重要。首先要向團(tuán)體成員推薦優(yōu)秀書目。這些書目必須精挑細(xì)選，既要符合團(tuán)體成員的文化閱歷，又要貼近他們的思想實(shí)際，推薦經(jīng)典圖書是必然選擇?？梢圆捎命c(diǎn)單式薦書法，每人推薦一本優(yōu)秀圖書，經(jīng)鑒別后列入推薦書目。同時(shí)，還要選擇那些思想性、知識(shí)性強(qiáng)，深入淺出、循循善誘的公認(rèn)的經(jīng)典好書作為必讀書目。

二是評(píng)書。讀書既是私人化的享受，也是獲得交流樂趣的渠道之一。因此要適時(shí)組織評(píng)書、說書活動(dòng)，交流閱讀心得。評(píng)書可不拘一格，既可以文字交流，也可以以說書會(huì)、座談會(huì)的形式進(jìn)行，還可以利用新媒體拓展交流途徑。條件允許的情況下，可以編印讀書心得集，固化閱讀成果。

三是用書。讀書既是一種漸進(jìn)性的思想陶冶，又是一種有效的知識(shí)積累過程。要通過閱讀明晰思想認(rèn)識(shí)、澄清模糊空間，通過閱讀增加知識(shí)儲(chǔ)備、增長各項(xiàng)才能?？傊?，要把閱讀延伸到實(shí)際的學(xué)習(xí)和工作中，提高團(tuán)體的凝聚力和向心力，提高個(gè)人的工作技能和工作效率。

二、處理好三種關(guān)系，提高閱讀趣味

一些人不愛讀書，除了受其他便利渠道，如電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等影響外，還有一個(gè)重要因素就是閱讀興趣低。解決這個(gè)問題，處理好一些關(guān)系是必要的。

一是強(qiáng)制性與自由性的關(guān)系。閱讀要建立在自由閱讀的基礎(chǔ)上，但并不排斥適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性，或者也可以稱之為弱強(qiáng)制性。對(duì)閱讀適當(dāng)?shù)靥岢龌疽笫潜匾?，比如指定必讀書，明確最低閱讀量。同時(shí)，對(duì)讀書活動(dòng)給予組織引導(dǎo)，召開座談會(huì)、心得交流會(huì)、評(píng)書會(huì)，檢查讀書筆記、讀書心得等。有條件的單位可以設(shè)立小型圖書館、資料庫或圖書角，為閱讀提供便利。

二是功利性與興趣性的關(guān)系。閱讀的根本目的是提高每個(gè)人的修養(yǎng)和技能，引領(lǐng)主流思潮，必然存在一定的功利性。對(duì)于個(gè)人來說，選擇什么樣的書來讀，也或多或少會(huì)帶有功利性。因此，不必諱言功利性。但有功利性并不與興趣性發(fā)生根本沖突。事實(shí)上，保持良好的閱讀習(xí)慣，興趣性是最重要的，必須加以積極引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)團(tuán)體成員的閱讀興趣。

三是同一性與多樣性的關(guān)系。必讀書是每個(gè)人都要讀的，不僅要讀，還要讀透讀精。這是同一性。但同時(shí)要提倡自由選擇閱讀書目，根據(jù)個(gè)人的口味、偏好和需要，選擇適合自己的書來讀，保持閱讀的多樣性。特別要鼓勵(lì)成員多讀一些文學(xué)、歷史、地理、文化、科普等方面的著作，以保持閱讀的新鮮感和豐富性。

三、培育好四重境界，以閱讀提升吸引力和影響力

讀書是有境界的。如果僅僅是閱讀一些糖水似的心靈雞湯，或消磨時(shí)光的粗淺故事、網(wǎng)絡(luò)小說，那么閱讀的效果就大打折扣。因此，應(yīng)該持之以恒，專心培育和提升閱讀的境界，讓閱讀成為思想政治工作者的好幫手。

第一層境界是好讀。閱讀要由淺入深，一開始多讀一些通俗讀物，切忌貪多、貪深，形成閱讀障礙。好讀，就是語言精煉、通俗易懂，篇幅適中，風(fēng)格貼近心靈。比如理論著作，可以多讀一些《理論熱點(diǎn)面對(duì)面》這樣貼近生活的普及型讀物。再比如傳統(tǒng)文化的書，可以多讀一點(diǎn)帶有注釋或白話譯文的傳世經(jīng)典。

第二層境界是樂讀。閱讀是人生樂事，古人說“三日不讀書，便覺面目可憎”“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！庇辛俗x書的樂趣和精神需求，讀書的效率就會(huì)更高，收獲就會(huì)更大。因此，除了有組織的閱讀，還可以通過劃分讀書小組、聘請(qǐng)專家講課等方式，提高閱讀興趣。

第三層境界是活讀。讀書最忌讀死書、死讀書，生吞活剝，死記硬背?；钭x，就是舉一反三，將閱讀與實(shí)踐相結(jié)合，知與行相結(jié)合，讀與寫相結(jié)合，讀與用相結(jié)合。書籍凝聚著古人和當(dāng)代思想者的智慧，是人類文化的重要傳承和精華，如果不求甚解，一目十行，這樣的閱讀既浪費(fèi)了時(shí)間，也達(dá)不到應(yīng)有的效果。因此有必要提倡精讀、細(xì)讀，提倡在閱讀中實(shí)踐，在實(shí)踐中閱讀，提倡思考與閱讀密切結(jié)合，努力提高讀書的收益。當(dāng)然，必要的泛讀也是有用的，有精讀，有泛讀，擴(kuò)大知識(shí)面，提升思考的深入性，也是完全統(tǒng)一的。

第四層境界是深讀。對(duì)于有潛力、有需求的成員，應(yīng)該加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行深讀。所謂深讀，就是通過讀一書本，在一個(gè)專門領(lǐng)域取得扎實(shí)的知識(shí)準(zhǔn)備，通過讀一本書，發(fā)生輻射性的閱讀，進(jìn)而閱讀與之相關(guān)的更多的書，以獲得綜合性的收益。當(dāng)然，更專業(yè)的讀者搜羅某一類型的書通讀，甚至作一些相關(guān)的分析研究工作，也不是沒有可能。這些，都值得提倡。