調(diào)研檢查不在多少

☉李文文

調(diào)研檢查不在多少

☉李文文

時下，基層官兵常常為“五多”問題長吁短嘆。但僅就華而不實的調(diào)研檢查這一項來看，似乎不獨今天才有，竟是古今中外的一大通病。孟子在《梁惠王篇》中有一段記述，翻譯過來就是：現(xiàn)在世風日下，天子出巡時興師動眾，并且征集糧食，使得饑餓的人沒有飯吃，勞累的人不得休息，大家怒目而視，互相抱怨，百姓也開始為非作歹了。無獨有偶，公元1200年英格蘭國王打算到諾丁漢城區(qū)訪問，周圍某小鎮(zhèn)的居民意識到國王訪問將經(jīng)過他們的鎮(zhèn)子，那意味著要交新的稅錢來修建一條供國王經(jīng)過的大道。為了避稅，當國王的特使到來時，整個鎮(zhèn)子的居民都開始裝瘋。當時瘋病被認為會傳染，于是國王很“明智”地避開了這個小鎮(zhèn)，選擇了其他路線。

那么，百姓為什么避之唯恐不及呢？透過以上兩則故事大家不難發(fā)現(xiàn)，原因無外乎兩個：一是增加了負擔，不是交錢就是納糧；二是侵占了資源，時間是最寶貴的資源，國王省察四方，民眾疲于應付，自然無暇顧及主業(yè)，更得不到休息。

天子出巡，百姓遭殃，大家的利益（錢、糧、時間）受到了損害，怨聲四起并不為怪。那是不是所有的調(diào)研檢查都不招人待見呢？也不盡然。還是用孟子舉的例子，他說：古時候天子出巡，春天視察耕種情況，幫助不足的人，秋天視察收成情況，周濟缺糧的人。夏朝有一句諺語，用現(xiàn)在的話說就是：“我王不出來巡游，我們哪會得到休息？我王不出來走動，我們哪會得到補助？”所以，同樣是南巡，隋煬帝、明武宗為的是滿足個人私欲，結(jié)果引發(fā)了民變；而康熙帝卻是為了治理河道、發(fā)展經(jīng)濟，開創(chuàng)了社會繁榮之景象。

由此而見，調(diào)研檢查不在于次數(shù)多少，而在于是不是創(chuàng)造了價值，能不能給基層提供切實的幫助，肯不肯幫基層解決實際的困難。如果所有的調(diào)研檢查都能把這一功能發(fā)揮到位，相信大家不僅不會厭煩，還希望多多益善。

【作者系63977部隊政治部干事】