智慧之愛才是真愛

◎李莉

卷首語

智慧之愛才是真愛

◎李莉

隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，我們越來越重視對孩子各方面的關(guān)愛，希望用愛造就身心健康、態(tài)度積極樂觀的孩子，可是在關(guān)愛這個問題上，我們是否懂得了它的真正含義？最近閱讀的《愛的誤區(qū)》（胡萍著）一書中，作者以兩部電影《海洋天堂》《自閉歷程》（兩部電影都是由真實事件而改編）為例，寫了兩位自閉癥患者大福與坦普及其父母對他們的教育方式，為我們撥開迷霧，得以更加深入地思考這個問題。

大福的爸爸，在大福媽媽去世后，獨自一人撫養(yǎng)患有自閉癥的兒子，在他眼里，大福是一個病人，處處不如人，需要無微不至的照顧，在得知自己身患絕癥，將不久于人世后，開始放手，希望大福能夠自己照顧自己。而他周圍的人也幾乎都是從同情的角度出發(fā)，希望能夠幫助他們，但沒有人注意大福內(nèi)心的渴望與真正讓他感到快樂的事情，比如他喜歡植物，能夠輕松地與鯨魚交流這樣的天賦。而坦普要幸運得多，不僅有一個理解她，認(rèn)可她的媽媽，周圍的人也都懂得如何和坦普來交流，她的姨媽微笑地提醒她如何來問好，維護(hù)著她的尊嚴(yán)，學(xué)校沒有因為坦普患有自閉癥就特殊照顧與同情，讓坦普保持著自立與尊嚴(yán)；卡洛克博士發(fā)現(xiàn)了坦普有常人難以達(dá)到的視覺思考能力，精心設(shè)計作業(yè)，讓別人發(fā)現(xiàn)她的與眾不同，坦普在自己擅長的領(lǐng)域達(dá)到了高峰。

馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。從以上兩個案例中，我們不難看到，大福爸爸只從大福的生理需求去關(guān)注他是否吃飽穿暖，也把能自己照顧自己作為他培養(yǎng)大福的終極目標(biāo)，即使大福在某方面表現(xiàn)出了異于常人的能力，大福的爸爸與周圍的人無法也沒能去關(guān)注大福是否有更高的精神追求，而坦普的媽媽及幫助過坦普的人滿足了她尊重、自我實現(xiàn)等需求，使坦普達(dá)到了前所未有的高度，也從中體會到了幸福。

大福的爸爸與坦普的媽媽都是愛孩子的，但對愛的不同理解以及愛的方式不同，也造就了兩個孩子不同的人生。

作為教師，在教育學(xué)生方面，以上案例是否給了我們更多的啟示，是否能讓我們更深入地去思考何為智慧之愛。在你抱怨為學(xué)生付出了那么多心血，為什么他們總是達(dá)不到你所謂的理想目標(biāo)時，你是否考慮過，你口中與心中的那個愛是不是出了問題。每個孩子的天賦秉性是迥然相異的，在你為學(xué)困生總是跟不上其他學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并為此累得筋疲力盡時，你是否考慮過，為其設(shè)計針對他們發(fā)展水平的問題與作業(yè)，讓他們在自己能力范圍內(nèi)體驗到成功與快樂；在學(xué)生犯了錯誤時，你是否能以一顆平靜之心，弄清事情的前因后果，為其在全班面前保存顏面，尊重與保護(hù)他的自尊心；學(xué)生的某學(xué)科成績一塌糊涂，幾乎無法讓你看到他的優(yōu)點時，你是否注意過，他樂于幫助同學(xué)的熱心、對于某件事的執(zhí)著及在某方面異于常人的天賦，是否針對這些閃光點設(shè)計方案，并把它燃成熊熊之火，讓他在全班學(xué)生面前發(fā)光發(fā)熱。

智慧之愛才是真愛，它不是強(qiáng)加于人，是對學(xué)生真正的尊重與愛護(hù)，是以學(xué)生的個人發(fā)展歷程與整個人生為起點的教育關(guān)懷，只有懂得智慧之愛，為師者才能走向教師的最高境界。

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