近代女性主義在體育訴求中的角色轉化研究①

原月

(廣州體育學院 廣東廣州 510000)

在興起階段就同國家前途和民族希望有著無法割裂關系的近代中國女性主義,在遭受父權主義和民族主義雙重捆綁的重壓下最終還是被歷史邊緣化了。然而在其經(jīng)歷了“強國保種”和“國民之母”主流論調教化和訓導后,仍舊有一小股試圖沖破民族政治話語的女性獨立意識展現(xiàn)出前所未有的表現(xiàn)力,并借女子體育的力量以改變當時固有的的女性“家”的社會角色,女子體育甚至掙脫出女性解放運動大潮特立獨行的發(fā)展出細膩的分支,為謀求新的社會地位和角色定位做出了難以忽略的貢獻。

父權制度思維下對女子體育的排斥是基于女性想要變化社會角色這一行為本身而體現(xiàn)的,當愈來愈多的知識分子和先進女性以性別和更加廣泛的社會視角來審視女子體育所處的社會地位時,近代女子體育所表達的獨立意識觀念成為代表女性主義訴求社會角色轉化的有力武器。

1 女性角色定位的弱化趨向

不在國家控制下的女性解放在近代中國是難以實現(xiàn)的,在列強侵略的民族危亡時刻,富強和拯救國家當然是第一要務,女性主義要求男女平等的終極倡導自然就會流產,無論是“國民之母”還是“摩登女性”都不能代表新知識女性當時對新社會角色的訴求,女性角色的定位已經(jīng)被無形的弱化了。傳統(tǒng)時代女性只要走出家門進入公共領域,批評的聲浪就紛至沓來。近代女性雖然被鼓勵放足,上學和外出工作,但一旦超越傳統(tǒng)性別的界限,就一定會遭受批判,甚至在輿論界構建出一副內容夸張、復雜的將私人問題公共化的圖景。

面對女性角色變化的挑戰(zhàn),父權制所期望的女性氣質的目標和規(guī)范也開始產生不同,甚至產生了截然相反的輿論認同。當時社會的一部分聲音將女子體育中女運動員的表現(xiàn)很自然歸諸在尚武精神與民族情操上,與倡導民族主義的體育目的緊密結合。而部分媒體輿論和知識分子將尚武的女性典范呈現(xiàn)在女性書籍、雜志、傳記和女教書上,試圖通過文字或圖像,建構女豪杰、女軍人的形象。

事實上,從這樣的論調中,看不出女子運動和男子運動的差異,因為不管男生或女生與運動的結果,就是呼應當時的國家和民族意識,女性主義所提倡的男女平等和性別特點并未被重視;然而還是有另一部分聲音把女性運動的意義放在女性的影響上,凸顯運動和女性特質的關系,描述著女性社會角色的變化。

2 以體育為橋梁尋求社會角色轉化

女性要平權,就要認可女性在家庭內和家庭外擁有與男子同等的社會地位。然而近代中國嚴重的父權傾向不可能短時間完成所謂人權的平等要求,而女性的家庭角色絕對會遠超于在其他事物中的形象定位,其中的參政議政權也是建立在女性家庭角色的基礎之上,此時依賴于天賦人權討論下的“女權”,男女兩性都無法擺脫保國強種的說法,女性角色的定位難以改變。

女性身體的改造這一行為,從開始的廢纏足到后來的體育競技運動實際上已經(jīng)重新塑造了與傳統(tǒng)女性不同的女性角色。女權運動中,通過體育運動追求自主的女性,和女作家、女學生展現(xiàn)的主體自主性是相同的。女性因為參加體育運動會成為女運動員,通過優(yōu)秀的體育能力加入軍事機構,就擁有了新的社會角色,此外進步女性還通過創(chuàng)刊女報、成立女子社團等方式,積極參與社會活動,開始承擔與傳統(tǒng)女性以生養(yǎng)為主要生存法則不同的社會責任,這是女性在借助體育去爭取男女平等的權利道路上重要行為。

《星期畫報》刊載了一幅名為《女性體育發(fā)展之將來》的漫畫,畫中一個的身體健壯的躶體女性,將4名大頭肢小不同職業(yè)的男性擊倒,展望了女子體育者未來對男性群體造成的沖擊和顛覆男性社會的可能。

其實當女性邁向競技運動開始征服時代的體育步伐時,體育已成為女性自身肩負社會責任、追求角色轉化的特殊工具。女性體育自由權的選擇也意味著女性抓住了開啟女性主義最重要的脈門,亦步亦趨的順應近代女子體育大發(fā)展的趨勢,以自身示范作用成就一種特殊的象征。[5]女子體育的發(fā)展是女子擺脫傳統(tǒng)束縛,爭取自由的一個突破性進程,是提倡女性主義重要的一環(huán)。

3 角色轉化中的主體意識偏差

近代的女性通過體育運動加強了自身的主體意識,在性別定位和角色轉化方面都表現(xiàn)出新的訴求,獨立自主的平等觀念更催促了女性在教育和體育領域的話語權。

如《京報附設周刊》中雪紋的《婦女運動之我見》中寫道:“對于婦女解放不是男子不肯解放女子,也不是女子不愿意解放,其實都怪女子沒有解放的覺悟,也沒有解放的需要。”即當女子懂得了解放的價值,有了解放的需要,便會主動去尋求在經(jīng)濟政治、機會、學術律法等更多方面上的平等權利,而體育是一種契機,也是一條捷徑。

通過言論表達可以發(fā)現(xiàn),這一時期的女性在參加體育運動的過程中逐漸意識到,要實現(xiàn)經(jīng)濟的獨立、婚姻自由,徹底擺脫男子的束縛,并承擔一定的社會責任才有可能真正實現(xiàn)自身和更廣泛的女性解放。但是由于當時所處的復雜的社會與歷史階段,女子體育的發(fā)展就不免帶有一定的局限性,女性自主意識覺醒的不徹底和對體育等某些問題的認識就出現(xiàn)些許偏差。

3.1主體意識的失衡

近代女子體育主要發(fā)生在學校里,因為學校是新思想傳播的前沿陣地,進士通過學校教育使女學生的思想觀念發(fā)生改變,也正如陳果天一語點破:目前的體育“是學校的運動,而不是國民運動”,“是貴族及縉紳階級的運動,而不是普遍民眾的運動?！币虼?女子體育在近代中國興起的一開始,那些處于生活的底層、被剝奪了受教育權力的普通女性就基本與體育運動處于絕緣狀態(tài)。[2]而貴族女子則又對體育課多有排斥:“學生中非世家閨秀及紳宦姬妾大半裹足者多,上課時或托病、或請假,多為嬌惰,以致教授困難?！彼韵冗M女性訴求社會角色轉化的進程中,大多數(shù)的女性仍舊無法擺脫舊有的家庭角色,其意識中對社會權利和社會地位的訴求并不清晰。

3.2 體育訴求方向的偏差

媒體所宣揚的女性地位并沒有用均衡的、客觀的方式去描繪女性在因體育運動競技中做出的貢獻和角色變化,相反宣傳報道的卻含有大量對女性傳統(tǒng)角色改變的嘲諷和批評,或是借女子體育中展現(xiàn)的身體來吸引眼球。一方面是家長式的反對;另一方面也是女性自身對體育的訴求方向偏差導致的。

盡管有很多人為了追求健康美去參加體育運動,但是重心卻是更多偏向“美”而非健康。女運動員力爭而來的新的社會形象通過媒體和商業(yè)行為的宣傳和解讀,在部分愛美的女性眼中只不過是成就外形變美的典范。因為女性自古以來就有對時尚和美的享受與需求,當健美成為風潮,社會上開始了利用女性健康美來進行營銷和宣傳商品的商業(yè)行為,無論是廣告、電影、書籍等都逃不開以健康美和女運動員為噱頭的廣告宣傳,大量套用“健美”這個論點或是詞語,因為過度的延伸和濫用,最終給人流于買色相的感受。有些甚至借女性身體為賣點犧牲體育本身所追求的健康之道,這也因此遭致了外界對女子體育的質疑,社會輿論也對女性進行競技體育運動開始了批判。

縱然外界對女子體育有諸多質疑和不滿,女性從紛繁的體育時尚中依然能堅守自己獨特的敏感性,通過體育以謀求社會地位和角色轉化是女性主義得以復蘇的關鍵要素。

4 結語

在近代整個女性主義興起的階段里,女性主義的發(fā)展受到了夾雜著個人主義男性特征的民族主義的障礙,這使得女性主義傾向的婦女運動在民族主義和父權主義的雙重作用下很快便夭折了,而女性意識也作為一種單獨的社會意識也被階級意識和革命意識所替代。而當女子體育興起,女子獨立自主意識重新復活,女性借由體育發(fā)聲,開始尋求角色轉變和更多的話語權。近代女性主義思潮中借由體育進行的女性社會角色轉化是以家國和民族為倚靠,以自我獨立發(fā)展為追求,為爭取更多的權利和社會地位的行動。而這為中國女子體育進入現(xiàn)代大眾體育領域謀求一席之地也開啟了獨特的視角。如何回歸女子體育所倡導的健康的本位功能,強化女性在體育和社會生活中的質量和效用,傳達健康、積極的生存理念,仍舊是當今女性主義訴求中的核心命題。

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[3]張娟.運動中的新女性——近代中國女子體育價值觀的轉變[J].中國體育科技,2014,50(6):98-101,140.

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[7]崔樂泉,羅時銘.中國體育思想史－近代卷[M].首都師范大學出版社,2008.