民族地區(qū)開展民族健身操的實(shí)證探析——以德宏州景頗族健身操為例

顧薇 張劍宇

(1.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650201;2.云南開放大學(xué) 云南昆明 650223)

云南是一個多民族聚居的地區(qū),對發(fā)展民族健身操有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,德宏州傣族景頗族自治州,在我國約有12.51萬人,德宏州景頗族人數(shù)占全國景頗族人數(shù)的95%以上。古代景頗族在南遷途中經(jīng)過不同的區(qū)域,吸納了不同民族的文化,這些文化在娛樂、器樂、歌舞中得以充分體現(xiàn),形成了景頗族獨(dú)特的民族文化。在此基礎(chǔ)上,德宏州民間文藝工作者根據(jù)景頗族的器樂、舞蹈元素,編創(chuàng)了具有多元化、大眾化的景頗族健身操,將健身操科學(xué)的練習(xí)方式、歡快的節(jié)奏、時尚的韻律氣息與民族舞蹈深厚的文化底蘊(yùn)相融合。

1 景頗族健身操中特色舞蹈元素

景頗族舞蹈種類很多,景頗族的舞蹈首先是總體的風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)為“粗獷樸實(shí)、內(nèi)在深沉、剛?cè)嵯酀?jì)、柔韌有力”。其次景頗族舞蹈的胯部是擺胯式運(yùn)動,且為橫繞八字式擺胯。男性以刀為道具,女性以扇子為道具,形成景頗族舞蹈獨(dú)具特色的舞蹈形態(tài)。男性握刀,刀表為“日恩途”,意思是“生命力”。

景頗族舞蹈中女性的動作與男性不同,強(qiáng)調(diào)膝蓋帶埂顫步,動作的剛勁與膝蓋的顫動,肩的前后擺動均要有力,尤其是女性,因衣服肩部飾有銀泡,甩動起來較之?dāng)Q步幅度要大。

景頗族健身操運(yùn)動時間為5分23秒,其中融入景頗族舞蹈中了揉肩、揉背和健美操基本步伐等動作;強(qiáng)調(diào)踢踏、腿部、腳部動作多的特色;胯、腰、肩向相反方向扭、斜、偏的典雅優(yōu)美舞姿;以及擰、傾的舞姿等等景頗族特色舞蹈,又加之健美操節(jié)奏感強(qiáng)的音樂和全身運(yùn)動融為一體的運(yùn)動特點(diǎn)。適合在民族地區(qū)開展。

2 民族地區(qū)開展民族健身操的現(xiàn)狀調(diào)查

2.1 參與的主體的性別情況

在被調(diào)查的91人中,男性占23人,占總?cè)藬?shù)25.27%,女性68人,占74.4%;研究中也有一部分男性參與健身鍛煉,就參與鍛煉人數(shù)而言,女性人數(shù)多于男性。

性別對身體鍛煉與身體吸引力的關(guān)系存在調(diào)節(jié)作用,即身體鍛煉與身體吸引力在男女之間不存在一致性,對身體鍛煉與整體自尊和身體價值感的關(guān)系無調(diào)節(jié)作用[4]。其可能原因有以下幾點(diǎn)。

(1)女性在形體塑造方面較男性有更高的積極性,加之動作編排更傾向于女性,并且能更好的塑造完美身材,所以受到很多女性歡迎。

(2)可能因?yàn)槟行暂^多時間用于交際應(yīng)酬,男性受傳統(tǒng)世俗觀念的影響,更主要的原因是男性在潛意識里認(rèn)為民族健身操是只有女性才進(jìn)行的健身練習(xí),而不愿和不好意思參加。

(3)女性比男性長壽、中老年人口中女性比例高于男性。

2.2 參與主體的年齡情況

年齡對身體鍛煉與身體價值感的關(guān)系存在調(diào)節(jié)作用,年齡對身體鍛煉與身體吸引力和整體自尊的關(guān)系則不存在調(diào)節(jié)作用[4],在對鍛煉群體年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,調(diào)查表明,參與活動者的年齡在40～60歲者最多,約占65%;在相對于較少參與鍛煉的男性人群中,在40～60歲這個階段,參與人數(shù)最多,由此說明此階段男性的健身意識提高,余暇時間增多。在參加健身操鍛煉者中,以40～60歲這個階段的中年婦女居多。一方面因?yàn)樗齻冇凶灾髦涞拈e暇時間,同時退休的空閑也使她們需要尋找一種方法與手段來打發(fā)時間,有了基本的時間作為保障;另一方面,子女已遠(yuǎn)離身邊,進(jìn)行集群性健身活動,可以結(jié)交朋友,互相交流,緩解孤獨(dú)感,是豐富精神生活的一個重要途徑。

2.3 參與主體的職業(yè)

調(diào)研表明,參與鍛煉的退休人數(shù)最多,約為總?cè)藬?shù)的39.56%,隨著人口老齡化的進(jìn)程不斷加大,中老年人對自身的身體健康問題關(guān)注度提高,統(tǒng)計分析表明大多數(shù)60歲以上的人群表現(xiàn)出比較明顯的衰老特征。55～60歲之間患病率最高,慢性疾病也在增加,對健康的需求增加,主要目的是為了強(qiáng)身健體,增強(qiáng)體質(zhì),減少疾病,節(jié)約醫(yī)藥開支。另外這部分人余暇時間增多,成為參與運(yùn)動的主要客觀基礎(chǔ)。其次是工人的人數(shù)次多,占總?cè)藬?shù)的21.9%,客觀原因是由于自2009年,國務(wù)院頒布“全民健身條例”“每天鍛煉一小時,健康工作50年,快樂生活一輩子”這個觀念深入人心,培養(yǎng)了終身體育的意識,加之此部分人收入偏低,醫(yī)療制度改進(jìn)的同時,迫使這一部分人積極主動參與鍛煉。這從側(cè)面說明民族健身操的最大收益者是基層的人民群眾。

2.4 每周鍛煉時間、次數(shù)

運(yùn)動強(qiáng)度,指身體練習(xí)對人體生理刺激的程度。是構(gòu)成運(yùn)動量的因素之一。常用生理指標(biāo)表示其量值[5]。

根據(jù)調(diào)查得出以下幾方面。

(1)從參加鍛煉的時間來看,每次鍛煉時間在30 min～1 h的人數(shù)最多,占總數(shù)的39.56%,說明鍛煉者注重單位時間所要達(dá)到的體育目的,而不是盲目的去參與體育活動。

(2)由于景頗族健身操運(yùn)動時間為5分23秒,動作幅度較大,肢體語言豐富,運(yùn)動負(fù)荷為中等強(qiáng)度,運(yùn)動時間不宜過長。由于中等強(qiáng)度有氧運(yùn)動可以加速脂肪分解供能,可以使身體形態(tài)產(chǎn)生良好變化。中等強(qiáng)度以上的健身運(yùn)動對提高心肺功能潛力有幫助。同時肺通氣能力改善,肌組織攝取及利用氧的能力也相應(yīng)提高,心肺運(yùn)動潛力得以加強(qiáng)[6]。符合人體鍛煉的要求。

(3)鍛煉人群中每周鍛煉時間2～3次的人數(shù)最多,占總數(shù)的42.25%,研究表明每周運(yùn)動3次,最好漸漸達(dá)到每周5次,可使運(yùn)動效果較高,繼續(xù)增加運(yùn)動次數(shù)意義不大。由此分析可以看出,景頗族健身操成套動作時間為5分23秒,運(yùn)動強(qiáng)度屬中上,動作強(qiáng)度分布均勻,運(yùn)動量隨練習(xí)次數(shù)控制,可以增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂身心。

2.5 鍛煉的場地設(shè)施

體育場地和器材是開展學(xué)校體育教學(xué)、體育競賽、體育訓(xùn)練以及課外體育活動基礎(chǔ)物質(zhì)條件。就鍛煉場地來看,民族健身操對場地設(shè)施的要求不高,選擇在任何場地上都能進(jìn)行訓(xùn)練的人數(shù)最多,占總?cè)藬?shù)49.4%,只需一塊平整的場地可以開展,具有經(jīng)濟(jì)實(shí)效的優(yōu)勢,民族地區(qū)大多屬于邊遠(yuǎn)地區(qū),體育場館建設(shè)相對不足,在鍛煉中鍛煉主體對健身條件一般要求不是很高,只要能改善一下現(xiàn)有條件,如對有條件的個人或團(tuán)體開放一些體育場館,提供更好的場地設(shè)施,可以吸引更多的人參與到其中。因此,對民族健身操的合理利用顯得很有必要,也能很好的彌補(bǔ)邊疆地區(qū)場地設(shè)施不足。

2.6 參與主體的動機(jī)

運(yùn)動動機(jī)是指激發(fā)一個人從事運(yùn)動活動的內(nèi)在動力[7]。民族地區(qū)群眾對參加民族健身操的動機(jī)主要體現(xiàn)在以下幾方面,最主要動機(jī)為減肥,占總?cè)藬?shù)38.3%,其次是健身,占總數(shù)19.07%,以此說明,鍛煉人群總要是以間接興趣為主,景頗族健身操動作多樣,能夠全面鍛煉身體各部位。融入了揉肩、揉背和健美操基本步伐等動作;強(qiáng)調(diào)踢踏、腿部、腳部動作多的特色;胯、腰、肩向相反方向扭、斜、偏的典雅優(yōu)美舞姿;對中年女性的腰、腹部減肥方面表現(xiàn)得尤為突出,使參加者從頸部到腿部,特別是胸部、腹部、臂部全身都能得到很好鍛煉,身體也較前挺拔,并對聳肩、扣胸、頸屈等都有不同程度的改善。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

(1)民族地區(qū)在開展民族健身操活動中,專職的輔導(dǎo)較少,師資力量缺乏。

(2)從參與主體來看,在參加景頗族健身操的群眾以中老年為主,鍛煉的頻次為每周1～2次;時間選擇在傍晚進(jìn)行;每次半小時～一小時。從事鍛煉的動機(jī)是增進(jìn)改善體形與強(qiáng)身健體。

(3)鍛煉者對健身活動場所的條件要求不高,可以在任何場地上進(jìn)行,在技術(shù)指導(dǎo)方面,缺乏體育技術(shù)指導(dǎo)員,群眾對體育消費(fèi)的意識較為淡薄,花錢買健康的觀念不強(qiáng),說明德宏州景頗族健身操還處于較低的水平。

(4)組織類型以自發(fā)組織為主,由主要負(fù)責(zé)人組織,選擇在公園、廣場等地,活動點(diǎn)的成員多數(shù)來自附近居民。練習(xí)點(diǎn)規(guī)模小,場地比較簡陋,再加上社區(qū)內(nèi)民族健身操專業(yè)指導(dǎo)員缺乏。

3.2 建議

(1)優(yōu)化動作與編排,使之更適合群眾體育的開展。

(2)各街道辦事處每年應(yīng)投入一定資金,對社區(qū)活動點(diǎn)的教練(領(lǐng)操)員和組織者進(jìn)行培訓(xùn),提高健身操活動的指導(dǎo)和組織水平。

(3)德宏州群眾對民族健身操有著較深的鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同,要利用德宏州大中專院校體育專業(yè)的師生,建立學(xué)校與社區(qū)互動的機(jī)制,改善了指導(dǎo)人員缺乏的局面,從而更好的促進(jìn)民族健身操活動的健康發(fā)展。

[1]張建章.德宏年鑒[M].方志出版社,2001：145-175.

[2]杜熙茹.民族健身操進(jìn)入第八屆全國民族運(yùn)動會競賽項目的可行性分析[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報,2006(2):27-28.

[3]黃詠.民族健身操與健美操之比較探究[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版,2008（5）:120-123．

[4]邱達(dá)明,殷曉旺.年齡和性別對身體鍛煉與自我觀念關(guān)系的調(diào)節(jié)功能[J].體育學(xué)刊，2009（1）：35-38.

[5]鄧樹勛,王健,喬德才.運(yùn)動生理學(xué)[M].高等教育出版社,2009.

[6]劉建,孫龍奎.宗教與舞蹈[M].民族出版社,1998.