河南省高校武術(shù)文化傳播的對策研究①

張嘉益 安其豐

(河南大學(xué)體育學(xué)院 河南開封 475000)

1 武術(shù)文化傳播的涵義界定

傳播是指社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行,是人與人之間、人與社會之間,通過有意義的符號進(jìn)行信息傳遞、信息接受或信息反饋活動的總稱。武術(shù)文化傳播即指以“武術(shù)”為傳播媒介和傳播內(nèi)容的信息傳播活動和行為的總稱。

2 河南省高校武術(shù)文化傳播現(xiàn)狀

2.1 專業(yè)武術(shù)硬件設(shè)施匱乏

專業(yè)的武術(shù)場館和器材設(shè)施,是培養(yǎng)武術(shù)人才的必備條件,場館的承載能力,器材的配備設(shè)施,直接決定著了人才的質(zhì)量。高校目前的很突出的問題就是場地稀缺和器材配備不夠充裕,例如:有的學(xué)校沒有或者只有一個專業(yè)武術(shù)訓(xùn)練場所,例如:打靶,學(xué)生交替使用頻繁,破壞現(xiàn)象嚴(yán)重,數(shù)量缺少,不能保證人屬一套,專靶專用;器材更新周期長,每年上課都會續(xù)用許多的舊靶、爛靶,缺乏安全保障,不能激發(fā)學(xué)生上課興趣,影響課堂質(zhì)量。

2.2 師資力量薄弱限制性大

高校文化的傳播以教師為依托,以學(xué)生為主體,教師的教與學(xué)生的學(xué)是密不可分的一體。隨著國際化競爭日趨激烈,知名的高校,越來越重視教師隊伍的質(zhì)量,師資力量的強(qiáng)弱決定著高校培養(yǎng)人才的層次,對文化傳播有著主導(dǎo)作用。近幾年來,就河南而言,也提出了對新進(jìn)教師的要求,對專職教師提出了非211、非985、非博士等,更加注重了高層人才的引進(jìn)。但是目前武術(shù)專業(yè)師資力量隊伍仍顯薄弱,其專業(yè)教師總量少、高職稱教師數(shù)量少是制約學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素。

2.3 文化傳播途徑開闊性低

文化傳播的途徑?jīng)Q定著文化傳播的廣度和深度,目前河南省高校武術(shù)傳播的途徑局限于三種模式:教學(xué)模式、比賽模式和俱樂部模式。教學(xué)模式是高校武術(shù)文化傳播的主要形式,而中國武術(shù)文化博大精深,有著嚴(yán)密的保守性,在古代主要以親代相傳為主,軍隊武藝訓(xùn)練和結(jié)社等為輔,許多武術(shù)的精華不能在社會上得以延續(xù)傳承。比賽模式主要指大學(xué)生在校期間參加武術(shù)比賽和學(xué)院承辦的武術(shù)比賽。主要有河南省大學(xué)生運(yùn)動會,全國大運(yùn)會,以及學(xué)院承辦的全國各項武術(shù)比賽,和學(xué)院學(xué)生內(nèi)部的武術(shù)比賽等。俱樂部模式是以協(xié)會的性質(zhì)為主,有散打協(xié)會、跆拳道協(xié)會、太極拳協(xié)會等,據(jù)調(diào)查研究可知,高校武術(shù)文化傳播途徑仍有很大的開發(fā)空間,傳播模式的單一,嚴(yán)重阻礙了武術(shù)文化傳播的發(fā)展。

3 結(jié)論與建議

3.1 加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)

3.1.1 引進(jìn)文武兼?zhèn)淙瞬?/p>

中華武術(shù)以其健體防身、醫(yī)療保健、競技觀賞等特點,極受世界人民的青睞。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè),進(jìn)一步推動武術(shù)文化的傳播,擴(kuò)大國際的影響力,對培養(yǎng)高校武術(shù)專業(yè)學(xué)生提出更高的要求,注重全面、科學(xué)的發(fā)展。高校武術(shù)發(fā)展應(yīng)該引進(jìn)文武兼?zhèn)涞奈湫g(shù)教師人才,培養(yǎng)新一代綜合型武術(shù)學(xué)生。

3.1.2 增設(shè)專家、大師講座

武術(shù)的學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程,不可一蹴而就,需要長期的修煉、習(xí)得,方可成為有用之才。大學(xué)生缺乏對武術(shù)的了解,僅僅依靠教師上課教的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足成才的需要,高校發(fā)展需要引進(jìn)高深大師、武學(xué)專家做學(xué)術(shù)報告、現(xiàn)場交流等,通過耳聽眼見,親臨其境,提高學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

3.1.3 培養(yǎng)年輕化教師隊伍

興趣是第一老師,教育是文化發(fā)展傳播的主要途徑。據(jù)調(diào)查可知,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,老教師雖然理論、技術(shù)扎實,但是缺乏課堂教學(xué)的活力,教學(xué)形式死板,不容易和學(xué)生近距離交流,課堂效果明顯下降。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè),讓全國人民重新認(rèn)識河南,吸引眾多博士、專家、學(xué)者的眼球,河南高校武術(shù)文化發(fā)展,需要抓住機(jī)遇,引進(jìn)年輕有實力的教師,培養(yǎng)一批文武兼?zhèn)涞哪贻p化教師隊伍。

3.2 加大基礎(chǔ)設(shè)施投資力度

大學(xué)武術(shù)文化的學(xué)科發(fā)展和科學(xué)化建設(shè)是對外傳播的重要保障。武術(shù)文化的學(xué)科建設(shè)需要借助大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍,依托大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科群和現(xiàn)代學(xué)科理論,形成具有傳統(tǒng)文化特色的科學(xué)化武術(shù)學(xué)科理論。現(xiàn)代武術(shù)人才的培養(yǎng),需要專業(yè)的技術(shù)知識,同時對理論的培養(yǎng)也提出更高的要求。在與時俱進(jìn)的文化時代,需要對古老傳統(tǒng)文化的繼承與傳播,也需要對先進(jìn)外來文化的學(xué)習(xí)、吸收。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為高校發(fā)展融入了豐厚的資金,高校需要對這些資金做出合理的利用。目前,在大學(xué)很少配有武術(shù)理論教室,大多使用公共教室,合理的利用資金,完善教學(xué)設(shè)施,配備專業(yè)理論教室,改變臟、亂、差的教室環(huán)境、建設(shè)一體化-多媒體現(xiàn)代教學(xué)場館,為學(xué)生提供舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次是完善訓(xùn)練場館迫在眉睫,眾多的學(xué)生習(xí)武,需要充裕的武館、器材,日前,武術(shù)場館的短缺,嚴(yán)重影響武術(shù)教學(xué)的進(jìn)行,高校需要合理利用場地,建設(shè)武術(shù)場館,配備專業(yè)器材,滿足上課、訓(xùn)練需求。

3.3 擴(kuò)大招生規(guī)模、加強(qiáng)對外交流

目前武術(shù)高校存在、招生學(xué)校數(shù)量少、層次低,學(xué)校招生數(shù)量少的現(xiàn)象。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)增大對人才的需求,為擴(kuò)大招生提供了條件,高校應(yīng)該積極參與,抓住機(jī)會,爭取開辦武術(shù)專業(yè),加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),增強(qiáng)學(xué)校實力。高校的武術(shù)文化發(fā)展,也不能禁錮在固定的領(lǐng)域,只注重國內(nèi),忽略了國際武術(shù)文化?？梢赃x擇以孔子學(xué)院為依托,往國外輸送武術(shù)人才,緩解國內(nèi)就業(yè)壓力;與陳家溝太極拳、嵩山少林寺合作辦校,利用武院技術(shù)優(yōu)勢、合作互補(bǔ),實現(xiàn)互利雙贏;與國際接軌,效仿孔子文化發(fā)展模式,建立國外武術(shù)學(xué)院,合作辦校、資源共享。

3.4 突破禁錮思想,敢于創(chuàng)新

中國武術(shù)文化重意、重正宗、重領(lǐng)會、重禮節(jié)、重傳統(tǒng),造就了武術(shù)輝煌的昨天,但是其嚴(yán)密的保守性,也導(dǎo)致了對傳統(tǒng)的盲從、對古賢的遵循,這種教條的、保守的、泥古的文化制約著現(xiàn)代武術(shù)文化的傳播發(fā)展,極大地削弱了武術(shù)形象在國際舞臺上的影響力和吸引力。大學(xué)生是文化傳播的主體,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)推動武術(shù)文化傳播、民族體育國際化的過程,作為中華名族最優(yōu)秀的民族體育項目,被國人和世界所認(rèn)同,敢于創(chuàng)新,突破固有的家族傳播模式,開啟教育傳承,特別是大學(xué)生對武術(shù)文化的普及和傳承,促進(jìn)武術(shù)文化在大學(xué)教育中的大眾化和本土化,以大學(xué)武術(shù)文化教育為切入點,推動武術(shù)文化國際化傳播。

3.5 擴(kuò)大傳播途徑,增強(qiáng)文化影響力

隨著國際競爭趨勢的加強(qiáng),武術(shù)的文化傳播已經(jīng)開始有傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變,開發(fā)新的傳播形式,輻射文化影響的聚散性,擴(kuò)大武術(shù)文化的國際影響力。例如以下幾點。

3.5.1 教學(xué)傳播

教學(xué)傳播主要通過武術(shù)學(xué)院建設(shè)、學(xué)校競技比賽、武術(shù)表演等實現(xiàn)。武術(shù)學(xué)院建設(shè)是國家培養(yǎng)武術(shù)人才平臺,每年可以為社會輸送數(shù)以萬計的武術(shù)人才,是武術(shù)傳播的主要形式。高校武術(shù)應(yīng)加強(qiáng)與武林風(fēng)、拳王爭霸賽、自由搏擊賽等國際國內(nèi)各項體育賽事交流與聯(lián)系,成立人才輸送基地,輸送優(yōu)秀人才。

3.5.2 影視傳播

中國功夫、武術(shù)明星、武俠影視風(fēng)靡全球,如電視劇《霍元甲》風(fēng)靡大江南北,迷蹤拳名聲大振,《太極宗師》出神入化,太極拳名聲大噪,《少林寺傳奇》受全國各地觀眾的追捧等等,這些影視精品對武術(shù)文化及武林人士都起到了家喻戶曉的文化傳播作用。

3.5.3 家族、師徒傳播

在一定的歷史背景下,家族傳承成為武術(shù)傳承的重要方式,但是其限制了武術(shù)的發(fā)展,使一些優(yōu)秀武術(shù)文化失傳、絕跡,給武術(shù)文化代來了巨大的損失;而師徒傳承的顯著特點就是它的社會凝聚性比較強(qiáng),保持了各種門派的獨(dú)特性,但是也存在著一定的歷史局限性,制約了本流派傳播對象的擴(kuò)大化,使本流派的生命力減弱。繼承和發(fā)揚(yáng)家族、師徒文化傳播形式,防止優(yōu)秀武術(shù)文化流失、絕跡。

3.5.4 網(wǎng)絡(luò)傳播

現(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡(luò)的時代,據(jù)DCCI日前發(fā)布的《2013中國電子商務(wù)藍(lán)皮書》預(yù)計,2013年中國移動網(wǎng)民則將達(dá)到5.2億人,武術(shù)文化的傳播也具有時代的特色,進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)用Google搜索引擎搜索關(guān)鍵詞“武術(shù)”找到約49,200,000條結(jié)果,可見,因特網(wǎng)已成為武術(shù)文化傳播的重要途徑。

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