淺談高校武術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)武德教育的意義與對(duì)策①

黃亞彬（武漢工程大學(xué)體育部　湖北武漢　430079）

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淺談高校武術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)武德教育的意義與對(duì)策①

黃亞彬
（武漢工程大學(xué)體育部湖北武漢430079）

該文首先對(duì)高校武術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中武德教育的弱化以及缺失的表現(xiàn)與原因進(jìn)行了詳細(xì)分析。然后從有利于高校學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)、有利于陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而提高學(xué)生的體育審美能力；有利于開闊學(xué)生體育視野，以提升學(xué)生的智力水平三方面對(duì)高校武術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)武德教育的必要性進(jìn)行了詳細(xì)分析。最后從將武德教育列入高校武術(shù)教育計(jì)劃綱要當(dāng)中、在高校武術(shù)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中加強(qiáng)武德教育、運(yùn)用各類競(jìng)賽活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育、提高高校武術(shù)教師自身的武德修養(yǎng)水平4個(gè)方面對(duì)其發(fā)展對(duì)策進(jìn)行了詳細(xì)分析。

高校武術(shù)教學(xué)武德教育意義對(duì)策

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.30.101

武術(shù)運(yùn)動(dòng)，作為我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有悠久的發(fā)展歷史。通過武術(shù)鍛煉，不但能起到強(qiáng)身健體的作用，同時(shí)作為一種技擊性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，武術(shù)還具有防身自衛(wèi)的功能，除此之外，通過傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉，通過太極拳、導(dǎo)向健身術(shù)等練習(xí)，還能夠起到修身養(yǎng)性的作用。武術(shù)項(xiàng)目一直以來(lái)也是我國(guó)高校體育課程的主要教學(xué)項(xiàng)目之一，通過武術(shù)教學(xué)，不但能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的武德教育，對(duì)于提高學(xué)生的品想道德品質(zhì)也具有重要作用。

1　高校武術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中武德教育的弱化以及缺失分析

從20世紀(jì)50年代開始，原國(guó)家體育委員會(huì)便開始倡導(dǎo)將武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為大、中、小學(xué)的體育教學(xué)項(xiàng)目之一。自此之后，武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為高校體育教學(xué)當(dāng)中的主要教學(xué)項(xiàng)目之一，一直深受高校學(xué)生的喜愛。高校武術(shù)教學(xué)課程，不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)并且掌握武術(shù)技能的一個(gè)平臺(tái)，同時(shí)它還是高校學(xué)生接受傳統(tǒng)武術(shù)文化的熏陶，了解并且培養(yǎng)其武術(shù)道德修養(yǎng)的一個(gè)窗口。所謂武德，即武術(shù)道德，它是進(jìn)行武術(shù)活動(dòng)的人們，他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)當(dāng)中所應(yīng)該遵守的一種道德規(guī)范以及其自身所具有的一種道德品質(zhì)。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在高校武術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，許多武術(shù)教師他們普遍都是重視對(duì)學(xué)生武術(shù)技能的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生的武德教育。許多武術(shù)教師在教學(xué)過程當(dāng)中，并沒有將武術(shù)運(yùn)動(dòng)視為我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分而進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)探討，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于武德只有淺顯的認(rèn)識(shí)，是零散的，是不完整的。許多學(xué)生他們往往是通過閱讀一些武俠小說、通過觀看一些影視作品來(lái)了解武德，沒有通過深入地學(xué)習(xí)，以領(lǐng)會(huì)武術(shù)道德的精華。

就其本質(zhì)意義上來(lái)講，對(duì)高校學(xué)生的武德教育，是高校德育方面的工作。因而許多高校武術(shù)教師都認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育不是他們的工作而更應(yīng)該是班主任以及輔導(dǎo)員的工作。但是班主任或者輔導(dǎo)員，由于他們對(duì)于武術(shù)缺乏了解，對(duì)武術(shù)道德缺乏了解，自然也難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，在這種情況之下，也就導(dǎo)致武德教育的空缺。武術(shù)教師忽略了對(duì)學(xué)生的武德教育，學(xué)生也就無(wú)法了解到武術(shù)道德的具體內(nèi)容，那么武術(shù)道德也就自然不會(huì)對(duì)學(xué)生起到教育影響作用。

當(dāng)前隨著中西方文化的不斷融合，西方運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也不斷豐富著我國(guó)高校體育課堂。受西方健身觀念的影響，高校學(xué)生選擇武術(shù)作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目，最根本的目的便是想通過武術(shù)鍛煉來(lái)提高自身的身體質(zhì)質(zhì)、來(lái)提高自身的攻防能力。在這一學(xué)習(xí)目的之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)自然就主要在于學(xué)習(xí)并且掌握武術(shù)技能，而很少有學(xué)生會(huì)關(guān)注到武術(shù)所具有的修養(yǎng)身心的作用，自然也就忽略了武德的作用。除此之外在高校課程改革的影響之下，對(duì)于課時(shí)進(jìn)行了一些壓縮與調(diào)整，許多高校都相應(yīng)壓縮減少了武術(shù)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)，許多高校武術(shù)教師，他們往往會(huì)考慮到課時(shí)的不足，考慮到教學(xué)進(jìn)程，而放棄了對(duì)學(xué)生的武德教育。并且許多高校武術(shù)教學(xué)大綱當(dāng)中，也并沒有將武德教育列入其中，武術(shù)教師自然也就沒有重視對(duì)學(xué)生的武德教育，從而導(dǎo)致了武德教育的弱化以及缺失。

2　高校武術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)武德教育的必要性分析

2.1有利于高校學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)

將武德教育列為高校武術(shù)課程教育的主要組成部分，不但能夠使學(xué)生明確習(xí)武的目的以及意義，同時(shí)還能夠使學(xué)生領(lǐng)悟許多人生道德。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為我國(guó)的瑰寶之一，具有悠久的發(fā)展歷史，古代習(xí)武之人，一向重禮義、講道德，武德強(qiáng)調(diào)的還在于培養(yǎng)習(xí)武之人養(yǎng)成吃苦耐力、拼搏進(jìn)取、謙虛禮讓等精神品質(zhì)，因此，在高校武術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的武德教育，對(duì)于學(xué)生良好意志品質(zhì)的形成也有著積極的影響作用。

2.2有利于陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而提高學(xué)生的體育審美能力

眾所周知，武術(shù)運(yùn)動(dòng)，它不但具有一定的健身價(jià)值，而且還具有較高的娛樂觀賞價(jià)值，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，武術(shù)項(xiàng)目就是以表演項(xiàng)目給世界各國(guó)人民展示了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)采，博得了世界人民的一致好評(píng)。在武術(shù)比賽當(dāng)中，通過武者斗智斗勇的對(duì)抗性比賽，通過一些刀、槍、棍等兵器招式，通過變化多端的拳法、腿法、掌法等，都會(huì)給人帶來(lái)一種視覺上的審美體驗(yàn)，因而，高校武術(shù)教師可通過武德教育，以不斷提高學(xué)生感受美、鑒賞美等多方面的審美能力。

2.3有利于開闊學(xué)生體育視野，以提升學(xué)生的智力水平

我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在其幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，始終同我國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分，在武術(shù)道德知識(shí)體育當(dāng)中，包含著許多哲學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生等方面的知識(shí)，并且武德同我國(guó)中醫(yī)學(xué)、兵法學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科也存在著一定的聯(lián)系，因此在高校武術(shù)教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育，對(duì)于開闊學(xué)生的視野、提升學(xué)生知識(shí)文化水平、促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展都具有重要作用。

3　高校武術(shù)課程教學(xué)加強(qiáng)武德教育的對(duì)策分析

3.1將武德教育列入高校武術(shù)教育計(jì)劃綱要當(dāng)中

將武德教育列入到高校武術(shù)教育計(jì)劃綱要當(dāng)中是實(shí)施武德教育的最直接措施。高校武術(shù)教師應(yīng)該要將武德教育課與武術(shù)技術(shù)課程放在同樣的高度上，兩手抓，兩手都要硬，不能偏廢其一。通過武德教育，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中華武德的內(nèi)涵，讓學(xué)生具有明確的習(xí)武目的，幫助學(xué)生樹立起正確的習(xí)武觀，從而有利于學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀的形成。除此之外，在武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，還應(yīng)該將學(xué)生的武德操行依照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，按一定的比例劃分到專項(xiàng)考核標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中去，對(duì)學(xué)生的武德操行進(jìn)行評(píng)分。

3.2在高校武術(shù)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中加強(qiáng)武德教育

在高校武術(shù)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，高校武術(shù)教師可以采用一些靈活多變的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育。主要可以從以下幾方面著手：第一，在每次上課的時(shí)候，師生之間的問好要行抱拳禮；在武術(shù)器械練習(xí)的時(shí)候，要行器械禮，器械遞接的時(shí)候還需行器械遞接禮，通過行禮的方式潛移默化地讓學(xué)生了解武術(shù)禮儀，有助于學(xué)生以禮待人、尊師重道道德品質(zhì)的形成。第二，在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，有些武術(shù)動(dòng)作難度系數(shù)較高，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生而言，需要在學(xué)生幫助下才能夠完成，難以獨(dú)立完成，在此情況下，教師就可以讓學(xué)生之間互幫互助，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。武術(shù)練習(xí)向來(lái)講究“冬練三九，夏練三伏”，要練好武術(shù)，首先必須要有扎實(shí)的基本功，其次堅(jiān)持不懈地不斷練習(xí)，這就需要習(xí)武之人具有堅(jiān)韌不拔、不畏困難的意志品質(zhì)，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生這方面意志品質(zhì)具有積極影響。

3.3運(yùn)用各類競(jìng)賽活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育

習(xí)武之人相互之間交流技術(shù)、以武會(huì)友是傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)涵的特點(diǎn)之一。針對(duì)這一特點(diǎn)，高校武術(shù)教師可以在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，適當(dāng)?shù)亟M織一些比賽活動(dòng)，讓武術(shù)擂臺(tái)成為學(xué)生之間切磋技術(shù)、交流思想、增進(jìn)友誼的一大平臺(tái)。在這一比賽過程當(dāng)中，還應(yīng)該不斷培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勇敢堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以武會(huì)友、相互切磋、共同進(jìn)步的優(yōu)良武德武風(fēng)。武術(shù)切磋向來(lái)也講究點(diǎn)到為止，這體現(xiàn)的是一種謙虛禮讓的精神，在這種精神的影響之下，也可幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念、得失觀念，對(duì)其今后的工作生活具有深遠(yuǎn)影響。除此之外，在保證教學(xué)任務(wù)完成的前提之下，也可在班級(jí)之間、年級(jí)之間開展一些關(guān)于武德知識(shí)的競(jìng)賽，以進(jìn)一步提高并且鞏固學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化，對(duì)武術(shù)道德的認(rèn)識(shí)與理解；也可組織一些與武德相關(guān)的辯論會(huì)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生之間的交流討論；還可組織學(xué)生一同觀看一些武術(shù)影響作品，例如《葉問》《霍元甲》等，這些優(yōu)秀的武術(shù)影視作用，能夠通過一些優(yōu)秀武學(xué)家表現(xiàn)出良好的武德，學(xué)生通過觀看這些影響作品，自然也能夠深入地了解武術(shù)、了解武德。

3.4提高高校武術(shù)教師自身的武德修養(yǎng)水平

在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師的言行對(duì)于學(xué)生而言都具有一定的示范性，而大學(xué)生又都普遍具有較強(qiáng)的模仿性，學(xué)生往往喜歡模仿教師的言行舉止，教師的品德修養(yǎng)自然也會(huì)影響到學(xué)生品德修養(yǎng)的形成。因而，作為一名高校武術(shù)教師，應(yīng)該意識(shí)到自己的武德風(fēng)范會(huì)影響到學(xué)生的行為，尤其是在教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中，在同學(xué)生的直接接觸當(dāng)中，武術(shù)教師所表現(xiàn)出來(lái)的口德、公德等一些行為規(guī)范，對(duì)會(huì)影響到學(xué)生品德的形成。因此，作為一名合格的、優(yōu)秀的武術(shù)教師，不但需要具備扎實(shí)的武術(shù)技能功底、具有專業(yè)的教學(xué)水平，而且需要不斷地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要做到為人師表，以自己的一身正氣來(lái)感染學(xué)生，以促使學(xué)生養(yǎng)成正派的武德、武風(fēng)。

4　結(jié)語(yǔ)

綜上所述可見，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展與武德教育息息相關(guān)，在高校武術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的武德教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要方式，也是推動(dòng)武術(shù)在高校發(fā)展的根本保障。因此，需要加大對(duì)武德教育的重視程度，應(yīng)該制定出一些切實(shí)有效的教育措施，并且將其落到實(shí)處，以保障高校學(xué)生的健康發(fā)展，保證武術(shù)運(yùn)動(dòng)在高校良性發(fā)展。

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2095-2813（2015）10（c）-0101-02

①黃亞彬（1978，5—），河南開封人，畢業(yè)于天津體育學(xué)院，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，碩士研究生，主要研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。