知人善任話孫權(quán)

文／孔見(jiàn)

讀史札記

知人善任話孫權(quán)

文／孔見(jiàn)

孫權(quán)，字仲謀，是三國(guó)時(shí)期群雄競(jìng)起中的一位佼佼者。他承父兄之業(yè)，雄踞東南，成為吳國(guó)開(kāi)國(guó)大帝。他在文韜武略方面的非凡表現(xiàn)，就連他的政敵曹操也發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”這樣的感嘆。

孫權(quán)在亂世能夠造就一番事業(yè)，同他心胸寬廣，氣度恢宏，善于禮賢下士，知人善任，注重打造自己的團(tuán)隊(duì)，有很大的關(guān)系。甘寧在舊主劉表、黃祖那里都得不到重用，歸順后，孫權(quán)對(duì)他信任有加，成為東吳一員名將；初克荊州時(shí)，潘濬不肯歸附，孫權(quán)親自到他家中探視，安撫體貼，并曉以大義，此人后來(lái)成為東吳名臣。孫權(quán)求賢若渴，不斷從不同階層中選賢舉能，一旦發(fā)現(xiàn)英才，就加以重用。像陸遜原是一位沒(méi)有名氣的年輕人，卻派他代呂蒙督軍，結(jié)果他同呂蒙一起大敗關(guān)羽，收復(fù)荊州。后來(lái)陸遜坐鎮(zhèn)荊州，孫權(quán)復(fù)刻一枚自己的大印，交給他全權(quán)處理與蜀漢交往之事，表示對(duì)他的完全信任。在著名的“夷陵之戰(zhàn)”中，這位年輕的統(tǒng)帥設(shè)計(jì)火燒蜀軍四十四營(yíng)，大敗劉備，為吳國(guó)建立了奇功。孫權(quán)對(duì)人才不求其全，善用其長(zhǎng)。在他看來(lái)，人各有長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)，避其短，才是為將成功之道。他曾與陸遜談?wù)撈鹬荑?、魯肅和呂蒙諸人時(shí)，作了一番中肯的評(píng)論，他說(shuō)：“周公瑾膽略過(guò)人，實(shí)為雄烈之臣。破曹操，得荊州，后人難繼，而今君繼之。魯子敬在赤壁之戰(zhàn)前力排眾議，勸說(shuō)我抗拒曹操，成帝王之業(yè)，何其快也。其見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)在張昭等人之上。后來(lái)勸我借荊州給劉備，是子敬一短。周公瑾?jiǎng)裎疑崞涠潭闷溟L(zhǎng)，我常以他比作漢朝名臣鄧禹。呂子明少年之時(shí)，以為他不過(guò)是大膽勇猛，不避艱險(xiǎn)而已。等他長(zhǎng)大，學(xué)問(wèn)益增，漸有韜略，僅次于周公瑾，但言談話語(yǔ)尚不及。圖取關(guān)羽，呂子明又遠(yuǎn)勝魯子敬。魯子敬曾給我寫(xiě)信道：‘關(guān)羽不足懼?！抑肋@是子敬實(shí)際制服不了關(guān)羽，而表面說(shuō)大話，但我仍加以寬恕，不求全責(zé)備他。但子敬統(tǒng)率軍隊(duì)，不管行軍駐扎，都能做到令行禁止，軍紀(jì)肅然，其法亦是一美?！边@很好地反映了孫權(quán)的知人用人之道，是值得稱道的。

孫權(quán)不僅知人善任，而且對(duì)部屬關(guān)心、體恤，善撫將士，使君臣、將帥之間推誠(chéng)相待，上下同心。像呂蒙年輕時(shí)不好讀書(shū)，知識(shí)貧乏，孫權(quán)勸他讀書(shū)長(zhǎng)點(diǎn)學(xué)問(wèn)。在孫權(quán)指點(diǎn)幫助下，一介武夫終于成為自學(xué)成才、富有文韜武略的一代將領(lǐng)，令人刮目相看。及至呂蒙積勞成疾，孫權(quán)把他接進(jìn)內(nèi)殿照料治療，不惜重金懸賞求醫(yī)求藥。他自己常來(lái)探視，但又恐病人勞累，讓人在墻上鑿一小洞，便于他看望。每當(dāng)呂蒙偶有起色，他便欣喜異常；見(jiàn)其病情轉(zhuǎn)重，就會(huì)黯然神傷，寢食難安。呂蒙終于不治，孫權(quán)為之哀痛傷身，將士無(wú)不感動(dòng)。他常常當(dāng)著將士的面，親手指點(diǎn)那些在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死的將領(lǐng)身上留下的傷疤，表達(dá)感激之情。他的愛(ài)將凌統(tǒng)早亡，就把他的幼子領(lǐng)入內(nèi)宮撫養(yǎng)，視同己出。孫權(quán)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)能做到虛懷若谷，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)。他說(shuō)：“天下沒(méi)有純白的狐貍，而有純白的狐裘，這是集眾狐而成的。能用眾人之力，則無(wú)敵于天下；能用眾人之智，則無(wú)畏于圣人?！彼湃尾繉?，不無(wú)故猜疑別人。有人因?yàn)橹T葛瑾和諸葛亮的一層關(guān)系而告發(fā)他里通蜀漢，孫權(quán)說(shuō)：“我與諸葛子瑜，可謂神交，外人流言不能間構(gòu)?！边@種愛(ài)惜人才、關(guān)心和重用人才，造成了內(nèi)部和睦、上下一心的良好氛圍。像老將程普與周瑜相處，他感慨地說(shuō)：“與周公瑾相交，好像飲甘醇美酒一樣，不覺(jué)令人自醉?！痹诔啾谥畱?zhàn)中老將黃蓋主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)，以詐降協(xié)助周瑜打敗曹操，也是將帥之間同心協(xié)作的一個(gè)范例。同時(shí)，這也使天下之士望風(fēng)而至，使東吳人才匯聚，賢臣猛將如云。難怪當(dāng)蜀漢有人建議討伐孫權(quán)時(shí)，諸葛亮回答說(shuō)：“東吳賢才良多，將相和睦，不可一朝而定?！?/p>

當(dāng)然，孫權(quán)并不是完美的，特別是他的晚年，排斥忠良，重用奸佞，剛愎自用，閉塞言路，失去了創(chuàng)業(yè)時(shí)期的英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了很大的歷史局限性。但我們要善于向古人、向歷史吸取智慧，學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，領(lǐng)導(dǎo)干部尤應(yīng)如此。