宋紅蓮 趙卓然 萬益
(南京林業(yè)大學(xué)體育教育部,江蘇 南京 210037)
略論高校非競技體育運動文化價值的生成與開發(fā)*1
宋紅蓮 趙卓然 萬益
(南京林業(yè)大學(xué)體育教育部,江蘇 南京 210037)
高校非競技體育作為國家體育體系的重要組成部分,其文化價值的研究與開發(fā)存在諸多問題,對其進(jìn)行系統(tǒng)而深入的專門研究具有重要意義。厘清高校非競技體育的內(nèi)涵與構(gòu)成是前提,揭示其文化價值及其生成機制是基礎(chǔ),不斷創(chuàng)新開發(fā)思路是關(guān)鍵,積極探索實踐路徑是保障。
非競技體育;文化價值;生成;開發(fā)
體育的定義眾說紛紜。從體育人文科學(xué)角度,可以把體育界定為人類特有、特殊的育化方式。這一定義也意在表明,我們必須站在文化的高度審視體育。非競技體育運動的浪潮席卷全球,在我國高校也得到蓬勃發(fā)展。高校非競技體育運動形式多樣,在高校體育運動系統(tǒng)中占主體地位,急需我們站在文化高度,從理論和實踐的結(jié)合上對其進(jìn)行系統(tǒng)深入探索。
研究高校非競技體育運動的文化價值,必須以厘清體育運動形式、非競技體育、高校非競技體育等相關(guān)概念為前提。
從法律和實踐上看,1995年8月29日通過的《中華人民共和國體育法》中,明確體育由社會體育、學(xué)校體育、競技體育三大部分組成。這是我們對體育結(jié)構(gòu)的法律界定,也就是我國現(xiàn)行的體育三元結(jié)構(gòu)。在習(xí)慣上,人們一般把“競技體育”以外的內(nèi)容概稱之為“群眾體育”[1]。但在體育實踐和研究中,關(guān)于體育分類的現(xiàn)有相關(guān)概念較為混亂,特別是群眾體育與學(xué)校體育界分更為混亂[2]。學(xué)校體育作為一個復(fù)雜系統(tǒng),如果簡單套用現(xiàn)有分類,不能對現(xiàn)行高校體育進(jìn)行較為科學(xué)而準(zhǔn)確的界分與把握,不僅無法準(zhǔn)確把握學(xué)校體育真實狀況,勢必影響體育教育成效,也會影響高校體育價值的實現(xiàn)和體育事業(yè)的科學(xué)健康發(fā)展。
從體育作為運動的意義上看,體育的基本指向是體育運動,體育運動作為一個復(fù)雜系統(tǒng),最為簡潔的分類就是競技體育運動和非競技體育運動。所謂非競技體育,在我國也叫群眾體育、社會體育、休閑體育或大眾體育。以“非競技體育”指稱競技體育以外的所有體育運動,反映體育本質(zhì),符合分類邏輯。
從高校體育的真實樣態(tài)上看,一般而言,高校體育包括了體育教育、競技體育和群眾體育。在高校體育教育的主渠道即體育課程及其教學(xué)體系中,已經(jīng)涵蓋了田徑、女子體操、男子體操、籃球、排球、足球、武術(shù)、游泳、滑冰等諸多體育運動形式和體育理論知識。如果劃分形式多樣的高校體育運動,非競技體育更是呼之欲出。高校當(dāng)然具有競技體育,而且改革開放30多年來,高校競技體育有了很大的發(fā)展,成為國家體育事業(yè)發(fā)展的一個重要組成部分,也為國家的奧運爭光計劃提供了優(yōu)秀的競技體育后備人才和有力的科研保障。這類運動形式的組織形式大多為專項運動隊或?qū)m椷\動俱樂部。但活躍在高校的體育運動形式,大量的和經(jīng)常的是競技體育以外的其他體育運動形式,在一些體育發(fā)展較好的高校種類尤其多樣。比如武術(shù)以及民間傳統(tǒng)體育等民族傳統(tǒng)體育;早操和課間操為代表的課外體育;賽艇、大眾體操等一些簡化的、大眾類的競技體育項目;很多高校還發(fā)展了一些特色體育項目;還有電子競技運動等新興的體育運動項目。
基于以上分析,我們把面向高校全體學(xué)生,不以競技比賽成績?yōu)樽非?,旨在促進(jìn)學(xué)生強健體魄、健全人格,養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣和健康生活方式的高校體育運動形式統(tǒng)稱為高校非競技體育。
進(jìn)入20世紀(jì)以來,人類生活特別是涉及身心健康方面呈現(xiàn)出余暇時間增多、物質(zhì)條件豐富和“現(xiàn)代文明病”大量出現(xiàn)等現(xiàn)象。這些主客觀因素使得國內(nèi)外非競技體育進(jìn)入快速發(fā)展階段。就國內(nèi)高校非競技體育發(fā)展而言,諸多高校擺脫學(xué)科的自我封閉,與健康教育、道德教育、心理教育、生活教育、校園文化相融合,非競技體育運動得到重視,呈現(xiàn)類型多樣化、教學(xué)正規(guī)化、參與大眾化、效果顯著化等特點;打破傳統(tǒng)校園體育的封閉界限,與社會體育、競技體育密切聯(lián)系;非競技體育課程的設(shè)置、教學(xué)模式、內(nèi)容、方法、評價等取得長足進(jìn)步。就國內(nèi)高校非競技體育的研究而言,學(xué)界和體育界對高校競技體育文化價值的研究極為重視,也取得了極其豐碩的研究成果,但與快速蓬勃發(fā)展的非競技體育運動而言,非競技體育研究特別是其文化價值的研究沒有獲得應(yīng)有重視,高校非競技體育文化價值研究更為稀缺。這不僅制約了體育科研水平的提升,也成為高校非競技體育發(fā)展中諸多問題的深層根源。伴隨網(wǎng)絡(luò)時代、社會轉(zhuǎn)型,高校非競技體育出現(xiàn)了諸多偏差甚至價值危機等問題,整體水平不高,綜合價值難以發(fā)揮,不能不說與此有較大關(guān)聯(lián)。
通過文獻(xiàn)梳理,就現(xiàn)有關(guān)于高校非競技體育研究而言,研究涉及到了指導(dǎo)思想、發(fā)展戰(zhàn)略、主要目標(biāo)、功能意義等基本理論以及實踐路徑等方面,研究方法也較為多樣。但現(xiàn)有研究存在的主要問題有:還沒有形成比較統(tǒng)一的非競技體育概念及理論體系,急需整合相關(guān)概念,構(gòu)建相應(yīng)理論體系;高校非競技體育行為的研究主要是以描述為主,重實證分析輕理論研究,特別是自覺以馬克思主義體育理論、文化理論指導(dǎo)不夠,沒有構(gòu)建起適合我國國情的高校非競技體育發(fā)展模式;重視高校非競技體育現(xiàn)狀的調(diào)查研究,但這些調(diào)查相對獨立,而且重課程調(diào)查研究輕綜合研究,難以形成整體性結(jié)論;高校非競技體育研究視角多從體育學(xué)、教育學(xué)等角度審視和研究,而從文化價值視角研究十分滯后,系統(tǒng)研究尚未見到。
我們認(rèn)為,文化和文化學(xué)的研究是人類把握世界的獨特方式,從文化學(xué)角度進(jìn)行研究有助于人類更加深刻而準(zhǔn)確地認(rèn)識自己,認(rèn)識客觀世界本質(zhì)規(guī)律,以理性的態(tài)度和務(wù)實的精神去繼承、開拓和創(chuàng)新。從歷史上看,19世紀(jì)末,在顧拜旦等人的努力下,近代體育逐漸形成相對穩(wěn)定的文化體系,顧拜旦可以稱得上是體育史上最偉大的文化包裝大師。隨著現(xiàn)代體育的不斷發(fā)展,體育文化日益豐富多彩,已經(jīng)成為現(xiàn)代體育不可或缺的有機組成部分[3]。在現(xiàn)實中,美國作為體育強國很大程度上在于其具有高度發(fā)達(dá)的學(xué)校體育文化和形式多樣的體育運動,而我們卻恰恰相反。我國的學(xué)校體育包括高校體育是全社會體育中最薄弱的環(huán)節(jié)之一,如果在學(xué)生體質(zhì)都令人憂慮、校園體育文化還相當(dāng)貧乏的情況下,簡單委之以競技體育的尖端任務(wù),不僅體現(xiàn)了我們對高校體育功能定位的混亂和謬誤,也體現(xiàn)了我們對體育發(fā)展規(guī)律認(rèn)知和把握上的膚淺甚至錯誤。我們必須將高校非競技體育置于文化的高度,遵循非競技體育的文化基本特征和精神,以文化學(xué)、文化社會學(xué)、文化哲學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)理論為支撐,從文化價值的視角研究高校非競技體育,揭示其內(nèi)蘊的文化價值及其開發(fā)路徑,進(jìn)一步拓展和深化高校非競技體育研究。
《體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》將“加強體育文化建設(shè)”作為體育發(fā)展的一項基本原則,提出要深入挖掘體育的文化內(nèi)涵,夯實體育發(fā)展的社會基礎(chǔ)和文化根基,提升中國體育的軟實力。作為文化的體育或體育文化只能蘊含或存在于體育運動形式中,揭示非競技體育運動的文化意蘊,只能深入到非競技體育運動形式中,而且,運動形式越豐富,文化意蘊也越豐富,也越能體現(xiàn)和滿足人的文化需求。在這個意義上,高校非競技體育因其形式更豐富、關(guān)涉人群更多,文化意蘊也更豐富。概言之,我們認(rèn)為,高校非競技體育運動的文化價值就是對人們關(guān)于發(fā)展高校非競技體育的立場、態(tài)度、觀點和方法,是內(nèi)在于高校非競技體育運動形式之中、作為它們之所以存在的思想依據(jù)、信念支持、目標(biāo)理想、價值期許等的綜合。
如果說文化是人的存在方式,體育從一開始便與文化密切相連,對于人類文化的生成和發(fā)展起著不可替代的作用,可謂互動共生。從歷史經(jīng)驗來看,體育運動往往具有推動社會進(jìn)步的能力;在現(xiàn)實中,體育更是一個高度開放的文化現(xiàn)象。體育的主體是身心統(tǒng)一的人,體育的目標(biāo)是人的身心全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高。重視體育文化建設(shè)標(biāo)志著我們的進(jìn)步,但不能簡單地把體育的文化價值與競技體育、非競技體育一樣重視,因為,體育的文化價值既是引領(lǐng),也是基礎(chǔ)和支撐。我們探尋和開發(fā)高校非競技體育運動的文化價值,應(yīng)當(dāng)從文化史和體育史的互動交融以及非競技體育的獨特屬性與使命這兩個密切關(guān)聯(lián)的維度進(jìn)行審視。
從文化史和體育史交融的角度,高校非競技體育運動文化價值的生成體現(xiàn)在:一是高校非競技體育通過豐富文化形式、充實文化內(nèi)容、拓展文化功能等推動文化,文化進(jìn)入非競技體育進(jìn)而非競技體育升華為文化。從人類文明史上看,體育特別是非競技體育是和其他文化形態(tài)相伴而生、同步而行的一種文化形態(tài)。體育文化總是與人的現(xiàn)實生活特別是體育生活緊密聯(lián)系在一起,人們將產(chǎn)生于現(xiàn)實社會生活的體育運動判斷為有價值、有意義的活動加以肯定,賦予一定的文化內(nèi)涵,體育因此由自然活動升華為文化活動。二是非競技體育的文化價值集中體現(xiàn)在體育人的文化自信和自覺。我們認(rèn)為文化價值是體育包括高校非競技體育的本真意蘊和深層內(nèi)涵,不僅在于高校非競技體育本身就是一種文化,更在于高校非競技體育蘊含健康、向上、積極、豐富的文化價值理念。深刻認(rèn)識和自覺把握這一判斷,成為非競技體育健康發(fā)展的根本保證。從高校非競技體育的獨特屬性和使命的角度,高校非競技體育運動文化價值的生成主要體現(xiàn)在:一是非競技體育的基本屬性契合體育本質(zhì),文化價值是其基本內(nèi)核。群眾體育,代表了體育的基本屬性,代表了中國特色社會主義體育的本質(zhì)內(nèi)涵,代表了體育發(fā)展的決定性力量,代表了體育運動未來的趨勢。抓住了群眾體育,就抓住了體育工作的要害[4];二是文化傳承創(chuàng)新是高?;韭毮?,而高校的非競技體育承載文化價值不僅合乎邏輯,也是其重要使命,同時還具有獨特優(yōu)勢。
高校非競技體育的文化價值是內(nèi)在的,是深藏于運動形式之中的,不僅不會自動生成,更不會自動發(fā)揮作用,這就需要我們在充分認(rèn)識其功能價值的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新開發(fā)思路??梢愿爬槿齻€確立。
一是站在文化高度確立標(biāo)桿。長期以來,無論是整個國家、社會還是高校,無論是體育界還是學(xué)術(shù)界,都高度重視競技體育文化價值的開發(fā),把競技體育的文化價值作為體育文化價值的高端,但這種文化價值承載在少數(shù)體育明星身上,雖然他們的精神狀態(tài)、境界和風(fēng)貌也的確對體育文化價值的開發(fā)和社會接受產(chǎn)生了直接而重大的影響,但一方面出現(xiàn)了“不能承受之重”的現(xiàn)象,一方面也導(dǎo)致了體育文化價值的“異化”現(xiàn)象。其實,深入研究不難發(fā)現(xiàn),高校非競技體育中不僅蘊藏著豐富而厚重的體育文化價值的標(biāo)桿,而且對于糾偏、矯正以及傳承和弘揚體育文化價值具有不可比擬和替代的優(yōu)勢,必須給予足夠重視。
二是塑造文化表達(dá)確立標(biāo)準(zhǔn)。文化是無形的,但表達(dá)是實在的,衡量體育文化價值是有標(biāo)準(zhǔn)的,對于高校非競技體育而言,確立標(biāo)準(zhǔn)是其文化價值開發(fā)的關(guān)鍵和中介。與競技體育不同,這一標(biāo)準(zhǔn)的個性之處至少可以從以人為本、快樂第一、合作共贏等方面進(jìn)行凝練和表達(dá)。衡量是否達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)體系十分廣泛而眾多,有待在實踐中進(jìn)行挖掘、凝練。
三是展示文化魅力確立標(biāo)識。體育的文化價值很大程度上是在感染中實現(xiàn),高校非競技體育運動也不例外,如何塑造象征高校非競技體育價值的文化標(biāo)識就成為其文化價值開發(fā)的重要方面。比如如何通過積淀體育建筑場館的文化張力、展示體育口號的文化魅力、賦予會旗會徽等的文化意蘊等提升非競技體育運動的熏陶力、感染力,從而在這些有形、無形的標(biāo)識中潛移默化的傳遞豐富多彩的高校非競技體育運動形式的文化價值。
高校非競技體育運動文化價值的開發(fā)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,在實踐路徑上,我們認(rèn)為總體上可以概括為“一總?cè)帧保杭匆跃S護(hù)和堅持體育權(quán)的普遍實現(xiàn)為根本,以有利于民族精神傳承、時代精神弘揚和大學(xué)生的全面發(fā)展為基本追求。
體育權(quán)是一項基本人權(quán),與競技體育不同,非競技體育的獨特優(yōu)勢表現(xiàn)為強身健體、度假休閑、輔助醫(yī)療、素質(zhì)拓展等方面,要實現(xiàn)這些目標(biāo),必須通過加強物質(zhì)條件建設(shè)、保證人們的業(yè)余時間、開展體育知識普及、培育體育參與、體育欣賞的興趣和水準(zhǔn)等途徑,以維護(hù)和堅持體育權(quán)作為最高原則。
體育文化價值的開發(fā)必須以民族精神的傳承為基本追求。中華民族精神內(nèi)涵豐富,愛國主義精神、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛好和平精神、自強不息精神等當(dāng)是其基本方面,高校非競技體育具有獨特的文化氣質(zhì),傳承民族精神既為體育文化價值開發(fā)提供了源泉,也提供了動力。
體育文化價值的開發(fā)還必須以時代精神的弘揚為基本追求。高校非競技體育運動發(fā)展與時代進(jìn)步軌跡同步,其文化價值的開發(fā)是弘揚時代精神的重要維度,反過來,只有弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能為體育文化價值的開發(fā)和發(fā)展開拓出更為廣闊的空間,比如,高校非競技體育文化價值一方面展示了時代風(fēng)范,特別是諸如排舞這類諸多新生的非競技體育運動形式就是開放融通、博采眾長的結(jié)果,另一方面,諸多非競技體育運動的文化價值如果缺失了時代元素,也就失去了開發(fā)基礎(chǔ);高校非競技體育文化價值一方面詮釋著時代特征,造就了其商業(yè)化、全球化、休閑化、娛樂化等特點,另一方面,這些時代元素也是非競技體育文化價值開發(fā)的題中之義。
體育文化價值的開發(fā)還必須以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基本追求。高校非競技體育運動在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面具有競技體育不可比擬的更大優(yōu)勢,也具有更大潛力和空間,反過來,如果不能自覺地以人的全面發(fā)展為基本追求,不僅難以矯正非競技體育發(fā)展中存在的困境和誤區(qū),也無法為高校非競技體育發(fā)展確立正確發(fā)展方向。因此,高校非競技體育文化價值開發(fā),必須以體育權(quán)這一基本人權(quán)的實現(xiàn)為基準(zhǔn),以人的體魄發(fā)展、品德發(fā)展、審美情操發(fā)展、心理品質(zhì)發(fā)展等為內(nèi)容,從而為非競技體育運動文化價值的開發(fā)與實現(xiàn)提供基本保障和底線思維。
高校非競技體育運動類型多樣,從其文化價值開發(fā)的微觀和實踐層面,一是要明確工作目標(biāo),建立與繁榮發(fā)展高校體育文化和促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展要求想適應(yīng)的高校非競技體育目標(biāo)體系,如體育教育生活化、活動形式多樣化、管理方式靈活化、活動組織科學(xué)化等,營造濃郁氛圍。二是要以文化價值開發(fā)為指導(dǎo)和目標(biāo)追求,廣泛、充分地借助信息技術(shù),創(chuàng)新高校非競技體育運動教育教學(xué)方法論,提高教育教學(xué)質(zhì)量,提升文化價值。三是要統(tǒng)籌兼顧,分類指導(dǎo),確保不同高校非競技體育的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展和文化價值的持續(xù)提升。
[1]國家體委群體司.群眾體育工作指南[M].北京:學(xué)苑出版社,1990,3.
[2]周結(jié)友,裴立新:群眾體育等于社會體育嗎——群眾體育和社會體育概念及其相互關(guān)系分析.西安體育學(xué)院學(xué)報[J]2005,01:8-11+22.
[3]王研.體育的文化價值值得關(guān)注.遼寧日報[N].2013,6.
[4]國家體育總局.中國全民健身發(fā)展10年(1995-2005)[R].2005.
The Generation and Development of Cultural Value of Non-athletic Sports in Colleges and Universities
SONG Hong-lian, etal.
(Nanjing forestry university, Nanjing210037, Jiangsu, China)
The competitive sports in colleges and universities is an important part of national sports system, there are many problems in the research and development of its cultural value, the in-depth studies on the system is of great significance.Clarifing the contents and composition is the premise, revealling its cultural value and its generating mechanism is the foundation, innovation development train of thought is the key, and actively exploring the practice path is the guarantee.
competitive sports; cultural value; generation; development
江蘇省體育局體育科技資助項目課題(ST14302221)。
宋紅蓮(1968-),江蘇如皋人,碩士,副教授,研究方向:體育教學(xué)與群眾體育文化。