生活中我們常常說到“職業(yè)”和“事業(yè)”?!奥殬I(yè)”和“事業(yè)”的最大區(qū)別是,前者是謀生手段,后者是精神的需求。能夠把普通職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來做,說明他能在平凡的工作中體驗成功的喜悅。新時期的師德,就是引領(lǐng)廣大老師體驗成功。
教師的職業(yè)特點是“奉獻”,老師的“奉獻”是“無私奉獻”還是“樂于奉獻”呢?從心理學(xué)上說,純粹的無私是非人性化的,也是很難做到的。教師在什么情況下樂于奉獻呢?就是在品嘗了成功之后。比如,教師的課得到了廣大師生的歡迎,受到了社會的認可,得到了普遍的贊譽,那么,這位老師就會更加鉆研,也會更加嚴格要求自己,會不斷努力把課上得更好,更受學(xué)生歡迎,教師的價值會得到更好的體現(xiàn),由此,產(chǎn)生的“奉獻”愿望是發(fā)自內(nèi)心的,奉獻可以變成一種由衷的愉悅和滿足。
師德教育,就是要幫助教師體驗成功,引領(lǐng)教師樂于奉獻,并且在奉獻中收獲,收獲教師的專業(yè)化成長。這樣,學(xué)生受益了,教師受益了,整個社會就受益了。
“奉獻”不是“犧牲”的代名詞。傳統(tǒng)的師德教育,“奉獻”就是“犧牲”。新時期的師德教育,師德也是一種獲得,我們的宣傳媒介有時會曲解它。有一家媒體報道,一位山區(qū)的教師,為了不耽擱畢業(yè)班學(xué)生的課程,竟忽視家中生病的女兒,最后女兒延誤最佳治療時間,導(dǎo)致耳聾,落下殘疾。而媒體的報道是宣揚這位教師的奉獻精神,這多讓人寒心啊。難道學(xué)生的成績比自己女兒的生命健康還重要嗎?這樣的代價也太大了。蘇霍姆林斯基說:“我把整個心靈都獻給了孩子!”這位大教育家做到了,但對大多數(shù)的教師來說,不必要求他們把“整個心靈”獻給孩子,要允許他們留點兒心靈給自己的父母、愛人和孩子,不能因倡導(dǎo)“師愛”“師德”,而要求教師“無私”。教師也是普通人,他們有一樣的七情六欲,我們不能因為教師得到正當(dāng)?shù)睦妫非竺篮玫纳罹头裾J教師的師德。新時期的師德教育,與廣大教師追求生活質(zhì)量和生命意義并不相悖。
從另一方面說,教師要在教育實踐中不斷學(xué)習(xí)、感悟和提高。教師在教育實踐中學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、積累、進步,拓展自己的業(yè)務(wù)能力,豐富自己的教育經(jīng)歷,提高自己的教育水平。師愛,不僅是能力,更是一種智慧。老師可以對遲到的學(xué)生說:你的位置空著,老師的心一直不安呢,擔(dān)心你有什么事?,F(xiàn)在你來了,老師懸著的心也放下了。這些話沒有諷刺挖苦,也沒有疾聲厲色,讓孩子感受到老師的關(guān)懷。以后這個孩子還會遲到嗎?這樣的教育更體現(xiàn)了教育者的智慧。
其次,教師要樹立發(fā)展意識。社會在變,家長在變,孩子在變,教師有什么理由不變?教師積極參加各教育教學(xué)培訓(xùn),了解新型教育理念,掌握前沿的教育資訊,不斷充實完善自己。這個成長過程,教師會控制自己不好的思想行為,減少失誤,逐步被學(xué)生喜歡。教師有了發(fā)展的動力,就會較早品嘗成功的喜悅,師德也就自然而然形成了。
再次,學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造一個可以幫助教師成長的良好環(huán)境,給教師比較多的引導(dǎo)、約束和自信。這對教師的工作是肯定、激勵,這樣,教師就有成就感,可以幫助他們體驗成功。因為成功的渴望是每個人需要的,教師也不例外。學(xué)校實行人文化管理,給教師足夠的發(fā)展空間。優(yōu)秀師德展示的教師形象,是陽光的、健康的,教師在奉獻的同時也收獲,教師的工作雖然辛苦,但他們很快樂、很精彩。
今天的師德,依然強調(diào)奉獻和師愛,但愛心奉獻要與教師的成功體驗、價值取向相聯(lián)系。只有真正感受到工作的成就,生命的價值,美好的師德才會成為教師的自覺行動。
·編輯 薛直艷