認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)篇分析中的應(yīng)用研究

摘 要：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是基于第二代認(rèn)知科學(xué)理論發(fā)展而來(lái)，對(duì)人們進(jìn)行語(yǔ)篇分析、了解人的認(rèn)知與客觀世界的關(guān)系具有重要意義。在簡(jiǎn)要概述認(rèn)知學(xué)語(yǔ)篇層面的研究基礎(chǔ)上，選擇認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的認(rèn)知參照點(diǎn)理論在語(yǔ)篇分析中的應(yīng)用展開(kāi)研究，以此管窺認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)篇分析中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；認(rèn)知參照點(diǎn)；研究概述

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)普遍認(rèn)為語(yǔ)言的存在不是獨(dú)立的，其產(chǎn)生是由社會(huì)文化環(huán)境、客觀現(xiàn)實(shí)以及人的生理基礎(chǔ)共同作用的結(jié)果。語(yǔ)言認(rèn)知學(xué)最初興起研究概述在20世紀(jì)60年代。從認(rèn)知角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行研究，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究的一次突破。而語(yǔ)篇分析是篇章語(yǔ)言學(xué)的重要分支，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角對(duì)語(yǔ)篇分析進(jìn)行研究，可以使人們充分地了解人類與客觀時(shí)間的關(guān)系以及人類的認(rèn)知。本文就認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)篇分析中的應(yīng)用展開(kāi)研究。

一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)篇層面研究概述

1.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與功能語(yǔ)言學(xué)

作為認(rèn)知科學(xué)的重要構(gòu)成部分，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與功能學(xué)派之間存在密切的關(guān)系。但是，目前學(xué)者對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)二者哪一個(gè)是主流或哪一個(gè)是分支的問(wèn)題并未形成統(tǒng)一的看法。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為功能主義與形式主義是構(gòu)成現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的兩大主要陣營(yíng)。如果我們從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，功能語(yǔ)言學(xué)是包括認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的。對(duì)此Langacker曾指出：“關(guān)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一系列研究實(shí)際上處于功能主義傳統(tǒng)。”同時(shí)，Redecker Janssen 也認(rèn)為功能語(yǔ)言學(xué)包括認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

2.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)論語(yǔ)篇連貫

伴隨認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展及其對(duì)功能語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生的重要影響，其研究?jī)?nèi)容已經(jīng)逐漸由字詞層面發(fā)展到語(yǔ)篇層面。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究是以體驗(yàn)哲學(xué)為哲學(xué)理論基礎(chǔ)的，分析語(yǔ)篇，認(rèn)為語(yǔ)篇之間的連貫主要以心智上的連貫為主，而并非必須依靠一定的銜接手段。因此，必須從認(rèn)知角度來(lái)對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行分析。以英語(yǔ)語(yǔ)篇分析為例，在引入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論和方法后，人們應(yīng)通過(guò)體驗(yàn)，在對(duì)語(yǔ)篇形成初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)認(rèn)知形成各種知識(shí)，并通過(guò)內(nèi)化存儲(chǔ)于心智。這里所指的知識(shí)，包含語(yǔ)言交際中剛建立的知識(shí)和已被人們共享的各種知識(shí)。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知參照點(diǎn)理論在語(yǔ)篇分析中的應(yīng)用

認(rèn)知參照點(diǎn)理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的主要理論，通過(guò)研究認(rèn)知參照點(diǎn)理論及其在語(yǔ)篇分析中的應(yīng)用，對(duì)于深入了解認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)篇分析的重要作用具有關(guān)鍵意義。

1.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知參照點(diǎn)理論

認(rèn)知參照點(diǎn)普遍存在于人類的各種生活經(jīng)驗(yàn)之中，是人類最為基本的認(rèn)知能力之一。Langacker于1991年提出了認(rèn)知參照點(diǎn)模型（The Principle of Cognitive Reference Point，下文簡(jiǎn)稱CRP）。根據(jù)認(rèn)知參照點(diǎn)模型：世界可被想象為無(wú)數(shù)的各種特征不同的事物，

而這些事物在凸顯度上具備明顯的差異，對(duì)于凸顯度較為明顯的，觀察者可以明顯地發(fā)現(xiàn)他們，但是對(duì)于凸顯度相對(duì)較差的則需要觀察者通過(guò)特殊的方式來(lái)進(jìn)行探尋。那么，當(dāng)我們將凸顯度較差的事物作為目的物時(shí)，便可以將凸顯度較好的事物作為參照物，這樣更易于尋找目的物。正如在觀察夜空時(shí)，當(dāng)我們將注意力集中在較亮的星星上時(shí)，便可以發(fā)現(xiàn)其周邊的星星。由此，Langacker將認(rèn)知參照點(diǎn)理論形象地比作了“夜空現(xiàn)象”，即觀察者首先確定凸顯度較為明顯的事物，進(jìn)而以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)尋找目的物。

2.認(rèn)知參照點(diǎn)理論在語(yǔ)篇代詞分析中的應(yīng)用

在語(yǔ)篇分析中，認(rèn)知參照點(diǎn)理論是對(duì)代詞在語(yǔ)篇連貫的運(yùn)用及解釋代詞的運(yùn)用的認(rèn)知基礎(chǔ)。借助認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)知識(shí)直接識(shí)別代詞和無(wú)法確定指代對(duì)象的詞語(yǔ)的語(yǔ)篇功能，從而對(duì)語(yǔ)篇意義做出合理的解釋。通過(guò)認(rèn)知參照模型，對(duì)代詞的運(yùn)用情況進(jìn)行解釋，即將主觀視角和認(rèn)知域當(dāng)作基礎(chǔ)，并選擇其中一個(gè)作為參照點(diǎn)，以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)代詞進(jìn)行選定。同時(shí)，認(rèn)知參照模型可以建構(gòu)語(yǔ)篇參與者間的社會(huì)關(guān)系、空間關(guān)系、時(shí)間關(guān)系等?；谡J(rèn)知參照點(diǎn)理論分析代詞在語(yǔ)篇中的運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇分析的連貫性。

在語(yǔ)篇中，當(dāng)將先行詞作為認(rèn)知參照點(diǎn)時(shí)，其與后文的代詞存在明顯的照應(yīng)關(guān)系。在這種情況下，認(rèn)知參照點(diǎn)與代詞之間常見(jiàn)共延關(guān)系、共類關(guān)系和共指關(guān)系。二者同出于相同的語(yǔ)義域，在心智上是相通的。由此，他們便具備實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇連貫的功能。

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作者簡(jiǎn)介：周樂(lè)，男，1980年5月24日出生，民族：漢族，籍貫：湖北，畢業(yè)于華中科技大學(xué)，學(xué)歷：碩士，職稱：講師，研究方向：跨文化交際，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)。

·編輯 溫雪蓮