淺析慈善救助模式下如何加強(qiáng)中職生的感恩教育

摘 要：近年來，隨著我國(guó)對(duì)職業(yè)教育的日益重視，各地對(duì)職業(yè)教育的資金投入也逐漸加大，來自貧困家庭的廣大學(xué)生也因國(guó)家政策和慈善救助而受益。探討了在目前社會(huì)廣泛的慈善救助模式下，如何通過分析中職學(xué)生的心理特點(diǎn)去加強(qiáng)感恩教育。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；慈善救助；感恩教育

一、研究背景

近年來，隨著國(guó)家對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生分配制度的改革，中等職業(yè)學(xué)校生源數(shù)量逐年減少，質(zhì)量逐年下降，各地中職學(xué)校出現(xiàn)了前所未有的“生源危機(jī)”。因此，國(guó)家和各級(jí)地方政府不斷發(fā)力，拓寬各種渠道吸引更多的初中畢業(yè)生選擇中職學(xué)校。以山西省為例，從2012年秋季學(xué)期起，山西省職業(yè)高中、普通中專和技工學(xué)校全日制學(xué)歷教育全部免除學(xué)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了中等職業(yè)教育免學(xué)費(fèi)全覆蓋。除此之外，太行山、呂梁山等21個(gè)連片特困地區(qū)的農(nóng)村戶口學(xué)生還可全部享受2000元/年的國(guó)家助學(xué)金。這些舉措在扶持特困生的同時(shí)又大大提高了中職院校的入學(xué)率。太原慈善職業(yè)技術(shù)學(xué)校是一所只面向城鄉(xiāng)低保戶、殘疾人困難戶、重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象和孤兒等困難家庭子女招生的中職學(xué)校，以“培養(yǎng)一人、脫貧一戶”為辦學(xué)目標(biāo)，多方面募集社會(huì)各界的愛心慈善資金，通過職業(yè)技能教育，使貧困家庭學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，擺脫家庭貧困。來校就讀的學(xué)生除免學(xué)費(fèi)外，其他在校的一切費(fèi)用都由太原市慈善總會(huì)募集，這樣的辦學(xué)方式開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)中職院校首家純慈善救助的模式，短短幾年來已為社會(huì)輸送各類人才兩千余名，社會(huì)反響強(qiáng)烈。然而，筆者在工作中卻發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生喪失了應(yīng)有的珍惜和感恩意識(shí)，甚至有學(xué)生表現(xiàn)出理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苄膽B(tài)。在社會(huì)慈善救助大環(huán)境下，如何通過分析學(xué)生的心理特點(diǎn)去加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育，讓他們能夠擁有一顆陽光、自信、感恩的心，現(xiàn)筆者結(jié)合多年中職學(xué)校的管理和教育工作經(jīng)歷，從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

二、慈善救助模式下中等職業(yè)學(xué)生的心理特點(diǎn)

1.自閉和自卑感共存

大部分學(xué)生選擇就讀中職學(xué)校，主要是由于在初中階段成績(jī)落后，升學(xué)無望或者經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，亟須學(xué)門手藝補(bǔ)貼家用。在進(jìn)入中職院校后，有的是從一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村來到了熙熙攘攘的省會(huì)，生活、學(xué)習(xí)方式改變較大；有的是初次離開熟悉的家人。這些都對(duì)他們?cè)械男睦斫Y(jié)構(gòu)造成一種沖擊，有相當(dāng)多的學(xué)生人為地把自己封閉起來，不愿主動(dòng)和別人交流，喪失了上進(jìn)心，缺乏求知欲，不愿接受新鮮事物，生活上得過且過，稍有不順心就會(huì)自暴自棄，甚至對(duì)生活失去信心。

2.感恩意識(shí)和責(zé)任感不強(qiáng)

許多貧困學(xué)生的家長(zhǎng)受教育程度較低，教育子女方式簡(jiǎn)單粗暴，不注重情感的交流，單親家庭父愛或母愛缺失嚴(yán)重，使得學(xué)生時(shí)常陷入孤獨(dú)無助的境地，又苦于沒有傾訴的對(duì)象，使學(xué)生出現(xiàn)了撒謊、退縮和麻木等心理特征，久而久之，他們會(huì)戴著有色眼鏡看待社會(huì)和人生，在接受別人和社會(huì)的恩惠和幫助時(shí)，沒有感恩的心理，反而滋生了心安理得的安逸態(tài)度，對(duì)家長(zhǎng)、老師、學(xué)校和社會(huì)都缺乏責(zé)任感。

3.懶惰和學(xué)習(xí)倦怠心理普遍

大多數(shù)來到中職院校的學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，進(jìn)入中職學(xué)校后，職校新的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容讓他們一時(shí)難以適應(yīng)。即使適應(yīng)了，一旦在學(xué)習(xí)上遇到困難，就會(huì)出現(xiàn)行為上的懶惰情緒，上課經(jīng)常瞌睡，沉迷于手機(jī)和游戲中，長(zhǎng)此以往，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，整個(gè)人消極落后，沒有生活的方向和目標(biāo)，從而影響到這個(gè)階段的人生發(fā)展。

4.職業(yè)理想比較模糊

學(xué)生的自我效能感普遍較低，很多學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)毫無自主意識(shí)，對(duì)自己的未來和專業(yè)的規(guī)劃模糊不清。

三、慈善救助模式下如何加強(qiáng)中職生的感恩教育

隨著我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，救助貧困學(xué)生的途徑越來越多，廣大愛心人士不吝嗇自己的金錢和愛心去進(jìn)行捐助，希望收獲的是一顆陽光感恩的心和一?；貓?bào)社會(huì)的種子。大部分受到慈善救助、獲得求學(xué)機(jī)會(huì)的貧困學(xué)生確實(shí)也深深知曉自己肩上的重?fù)?dān)和所背負(fù)的希望，他們樸實(shí)、認(rèn)真、踏實(shí)、肯吃苦、勤儉，但也有一些學(xué)生沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的感恩意識(shí)，反而呈現(xiàn)出麻木和無視。隨著時(shí)間的推移，這種感恩意識(shí)缺失的影響有可能會(huì)蔓延擴(kuò)大。對(duì)此，筆者認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)慈善救助學(xué)生的感恩教育。

首先，全面編織感恩教育的網(wǎng)絡(luò)，利用一切媒介在校園范圍內(nèi)形成感恩教育的大網(wǎng)。如開展知名愛心人士講座，舉辦愛心捐贈(zèng)儀式，讓每個(gè)學(xué)生在感恩的環(huán)境中能夠常常反思、自省。

其次，充分利用各種活動(dòng)作為感恩教育的載體，讓學(xué)生從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，回歸現(xiàn)實(shí)生活，從孝老愛親、不浪費(fèi)糧食、愛護(hù)公物等點(diǎn)滴小事做起，在生活中實(shí)踐感恩，收獲感恩帶來的人生快樂和精神滿足。例如，在重陽節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日給學(xué)生布置愛心體驗(yàn)實(shí)踐，美發(fā)專業(yè)的學(xué)生為母親理一次發(fā)，烹飪專業(yè)的為家人做一頓飯，通過實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的學(xué)有所長(zhǎng)，回報(bào)父母之愛；組織學(xué)生去愛心福利機(jī)構(gòu)做義工，去體驗(yàn)幫助別人的快樂，體驗(yàn)從受助者到施助者的轉(zhuǎn)換，從而使他們樹立職業(yè)理想，重塑追求卓越的信心。

最后，實(shí)施合理有效的獎(jiǎng)懲制度。在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上，借鑒大中學(xué)校校規(guī)，在道德、行為上規(guī)范學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，并附有公平合理的獎(jiǎng)懲制度，避免學(xué)生的“大鍋飯”思想，做到嚴(yán)于律己。

感恩是條溫暖的長(zhǎng)線，在慈善救助模式中，串聯(lián)起這些本已不易的孩子們，讓他們懂得感恩，善于感恩，將慈善的火種播撒到更廣闊的天地中，是我們?cè)诎l(fā)展職業(yè)教育外更重要的收獲！

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·編輯 趙飛飛