高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的冷思考①

董宇　祝凱　黃洪利 楊?。ü枮I工程大學體育部　黑龍江哈爾濱　150001）

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高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的冷思考①

董宇祝凱黃洪利 楊俊
（哈爾濱工程大學體育部黑龍江哈爾濱150001）

摘 要：中華民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)文化的重要的組成部分。民族傳統(tǒng)體育與高校體育文化建設既相輔又相成，民族傳統(tǒng)體育有助于推動高校體育的物質(zhì)、制度、行為、精神文化的建設，反之高校也是民族傳統(tǒng)體育得以傳承的平臺與載體之一。但民族傳統(tǒng)體育在高校發(fā)展過程中也遇到了一些問題與困惑，需要運用新思維、新視角去冷靜的思考其未來的發(fā)展方向。研究結(jié)論：束縛民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展根由在于傳統(tǒng)理念與價值取向的定位，而問題的主體在于人的思維定向與革新理念的偏差，以“服務于學生”作為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的宗旨才能促使其具有更長遠的發(fā)展，也才能突破發(fā)展的“瓶頸之頓”。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育高校發(fā)展瓶頸思考

1　前言

立足高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，并將民族傳統(tǒng)體育的多種形態(tài)、形式及項目特質(zhì)融入于高校體育教學與校園文體活動之中，從而促進民族傳統(tǒng)體育項目的繼承與發(fā)揚[1]。這是近年來民族傳統(tǒng)體育發(fā)展極力倡導與完成的首要任務，但實地考察與文獻查詢的結(jié)果卻呈現(xiàn)出了一些問題，民族傳統(tǒng)體育進入高校也非一帆風順，且在發(fā)展過程中出現(xiàn)“瓶頸”之頓，嚴重遏制了民族傳統(tǒng)體育的繼續(xù)發(fā)展與推廣，也正因如此，重新審視民族傳統(tǒng)體育進入高校的途徑與再續(xù)發(fā)展問題就值得去研究、去思考。

2　“瓶頸”之頓在于傳統(tǒng)的束縛

2002年教育部下發(fā)的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》提出，普通高校體育課程內(nèi)容要“弘揚我國民族傳統(tǒng)體育，汲取世界優(yōu)秀文化，體現(xiàn)時代性、發(fā)展性、民族性和中國特色?！贝司V要精神力求少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與高校體育和學生體質(zhì)的提高達成“共贏”效應，理解其內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個方面：豐富高校課外活動，充分利用高校教學資源，促進學生身心發(fā)展，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育傳揚。這種效應切實地在本部分地區(qū)的部分“典型”高校得到了落實與推廣，歸納其“典型”高校特征主要表現(xiàn)為“名正”與“就近”兩個表象。首先“名正”，部分高校本身就是以民族文化研究作為建校初衷，以傳承民族文化精髓作為辦校方針的。譬如中央民族大學開設“花炮”、“珍珠球”、“射弩”等課程；廣西民族學院開設“珍珠球”、“射弩”等課程；廣西民族學院開設“珍珠球”、“龍舟”、“花炮”等課程，并編寫相關(guān)教材[2]。顯然，這類高校從其校名就能認定學校的體育課程也應以發(fā)展和推廣民族體育作為體育教學的主要內(nèi)容。而另外一種表象就是屬于“就近”原則，此原則與地域相關(guān)，高校開展民族傳統(tǒng)體育就近于本土、本傳統(tǒng)、本民族的原則，譬如湖北、湖南、貴州等地高校開展民族傳統(tǒng)體育“高腳馬”，是因為“高腳馬”項目起源于苗族、土家族，且常年住居在這些省份，這個項目才有其發(fā)展的根基和傳承的必然。再如北方內(nèi)蒙古地區(qū)的部分高校多以鄂倫春族為主，在明朝時概稱之“女真”，其地區(qū)成立的高校體育重心多以“摔跤、賽馬、撒布卡、拉桿比賽”作為高校的民族傳統(tǒng)活動項目，究其因由也顯而易見的從屬于“就近”開展與承載。

傳統(tǒng)，謂之世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。在我國幾千年的中華民族文化演變進程中，少數(shù)民族體育文化具有著深厚的文化底蘊，被視之為瑰寶被一代又一代的自我復制才以保存。但民族傳統(tǒng)體育源起于何時、何地、何因都伴隨著社會、地域、民俗發(fā)展的勢態(tài)緣由，戰(zhàn)亂紛爭、攻城略地、保家衛(wèi)國成為技擊類民族體育產(chǎn)生的原因，勞作耕種、糊口生寄促使技能類民族體育由此誕生，娛樂自身、豐富生活、勞作閑余使游戲類民族體育得以出現(xiàn)，每個民族傳統(tǒng)體育項目都與社會、人、習俗有著不解之緣，也正因于此才能得以生存而世代相傳。而慮之當下，民族傳統(tǒng)體育的生存價值與意圖初衷已經(jīng)隨著社會、時代的躍遷而發(fā)生著變化，它的發(fā)展與留存也僅僅因為“傳統(tǒng)”而傳承，當事物沒有了價值就失去了生存的空間，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展亦是如此。

言于此，如立足高校開展民族傳統(tǒng)體育就應該重新審視其發(fā)展前景和發(fā)展策略，摸準社會規(guī)律和時代脈搏，切實考慮大學生的興趣與教學資源來引進民族傳統(tǒng)體育項目，勿貪多而求精。如同這次《中國足球改革總體方案》的通過，試圖通過一種體育項目的推廣來見證時代的發(fā)展，試圖通過足球項目的發(fā)展來改革體育事業(yè)的前進方向，其關(guān)鍵也是要走對路子，長期努力、久久為功，注重打好群眾基礎、夯實人才根基，從娃娃抓起，從基層抓起，從基礎抓起，從群眾性參與抓起。足球如此，民族傳統(tǒng)體育項目的開展也應如此，足球的前身是蹴鞠，傳至今日竹子材質(zhì)變成皮革材質(zhì)，鏤空變成氣囊，規(guī)則也發(fā)生了巨大的變化，而換取的不僅僅是觀賞性和娛樂性，更多的物質(zhì)利益和榮譽價值也可見一斑。民族傳統(tǒng)體育項目的推廣者和繼承者們不應該從中得到反思和頓悟嗎？高校引進民族傳統(tǒng)體育項目，要掙脫傳統(tǒng)的“瓶頸”，取其精髓即可，至于器材、規(guī)則、形式都可以根據(jù)學生成長的需要而進行修訂，因為只有讓學生產(chǎn)生興趣、有了動力，才能真正成為一種體育項目夯實發(fā)展的基礎。

3　瓶頸之頓在于價值取向的定位

奧林匹克運動在全球化的蔓延與民族傳統(tǒng)體育逐年消弱且近消亡的窘境，不得不承認這樣一個現(xiàn)實：西方體育全球化將在一定時間內(nèi)占據(jù)體育全球化發(fā)展的主導地位，西方體育的全球化不僅體現(xiàn)在運動項目的全球化，也是西方體育理念和運作模式的全球化。體育這一社會活動也在潛移默化的跟隨著奧運項目的蓬勃發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)移，從1908年天津青年年會會刊《天津青年》發(fā)表的一篇題為《競技運動》的文章開始，奧林匹克運動的魅力就不可逆轉(zhuǎn)地走進了中華民族的心靈。中國，乃至世界都在效仿著西方體育的運行模式，并不斷進行著比較研究，而我們本民族傳統(tǒng)體育則被置于腦后。西方體育文化固然有其可取之處，其因在于奧林匹克的傳入、普及與深化促進了世界體育的融合與發(fā)展。而中華文明古國的淵遠歷史所沉積形成的民族傳統(tǒng)體育卻在這體育史上著名的“土洋體育”的戰(zhàn)爭中落了下風，并在當今也依然沒有擺脫走在困窘的傳承道路上，并始終步履維艱的尋求著逆轉(zhuǎn)可能的途徑。

民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與摒棄，增設與削減，發(fā)展與革新都應遵循其存在的價值與意義[3]。無價值則失去動力，無意義則失去靈魂，二者皆無考慮，自然會被社會所遺忘。作為一個民族，民族傳統(tǒng)體育價值取向應體現(xiàn)在三個方面的社會功能。其一是社會規(guī)范功能，它規(guī)范著人們的價值選擇活動，重塑與改造應以承擔的社會功能為出發(fā)點，提高與發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育項目的目的性效益，實現(xiàn)快速發(fā)展的目標；其二是社會定向價值，社會本身是由不同的人組成，社會的定向也是由于人的意識與驅(qū)動而衍生而成，換言之，民族傳統(tǒng)體育的價值取決于其對人類社會發(fā)展的需要，以滿足于人的精神生活為前提，從而提高當代社會效用與文化效用；其三是社會驅(qū)動功能，價值取向的驅(qū)動推動者是社會當中的人的情感，興趣、欲望等等，而這些心理產(chǎn)生的表象都是驅(qū)動人的能源，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展必須把握住人的驅(qū)動能源，從項目革新與項目管理認真深思，才能尋求更為長遠的發(fā)展策略，才能實現(xiàn)民族體育項目不再削弱且近消亡的窘境。

總而言之，民族傳統(tǒng)體育的價值取向的本體是人的思想，所主導的更是人的行為，由個體行為轉(zhuǎn)變成社會規(guī)范。由此可見，在束縛民族傳統(tǒng)體育發(fā)展前行的主導因素就是我們自身，用西方體育的標準和眼光來看待自己的民族體育，用西方體育的模式和評價體系來套用我們自己的民族體育，經(jīng)過了改良、裁剪、框定，所剩的民族體育既無精髓，又無要義，這種無底線的變革民族傳統(tǒng)體育項目就失去了存在的價值與意義[4]。那應該如何改良與提升民族傳統(tǒng)體育項目，從而使其體現(xiàn)民族感、時代感并與國際接軌呢？高校開展民族傳統(tǒng)體育項目應該遵循三個原則：其一，尊重學生，有針對性的選擇項目。高校開展運動，主體自然是學生，而興趣又是激發(fā)學生參與的主要因素，尊重學生的選擇，尊重學生的興趣，學生喜歡什么就引進什么，切記政府與領(lǐng)導全權(quán)導向，生搬硬套，這樣不但不能取得推廣民族傳統(tǒng)體育項目的目的，反倒適得其反；其二，要腳踏實地，做到項目精致化。高校是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與推廣的重要基地，但切記貪多，看準某個項目就要普及，當覆蓋率達到預期目標再把項目做精、做細，如果有條件再進行校際間推廣，省際間推廣，就如同足球改革發(fā)展策略一樣，夯實人才梯隊不在乎一朝一夕；其三，項目選擇要多考慮學生體質(zhì)與學生參與率，前者是體育的目標，后者是體育的基礎。普通高校體育課程改革的主要目標就是提升大學生身體素質(zhì)，讓學生參與運動，體驗運動快樂，實現(xiàn)人才德智體的全面發(fā)展。毫無置疑，民族傳統(tǒng)體育項目的選擇也要促使大多數(shù)學生能夠“走出去，動起來”，只有做到這兩點才能認可這個項目的存在價值。

4　結(jié)論

4.1傳統(tǒng)體育文化有其多面性，高校引進需應正確審視

傳統(tǒng)體育如同一個容量巨大的容器，濃縮著大量極為重要的文化內(nèi)容，具有極強的生命力才讓它孕育發(fā)展至今[5]。但文化具有多重屬性，民族傳統(tǒng)體育文化亦如此，高校引進時需考慮其地域性與民族性、共性與個性、時代性與普遍性。具體應做到打破傳統(tǒng)思想束縛，但勿抹殺傳統(tǒng)理念；按需取材切勿一脈相傳；汲取時代氣息，但不崇洋媚外。

4.2堅持“以學生為本，服務于學生”的宗旨

高校開展民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)劣關(guān)鍵是看學生，是否遵循“以學生為本，服務于學生”的宗旨，在高校既要呈現(xiàn)項目的精英性，又要體現(xiàn)大眾性。因為在高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目就像任何事物的發(fā)展一樣，包括結(jié)構(gòu)與功能兩個側(cè)面的進化，但從根本上，事物的功能的提高是關(guān)鍵，功能不能發(fā)生質(zhì)的提高，事物的發(fā)展就是一句空話。所以，如果學生體質(zhì)得不到提高，學生參與率得不到提升，那在高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育也只能是一場空談。

參考文獻

[1]劉俠.關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教育的思考[J].民族大家庭.2007（05）.

[2]劉峰.論民族傳統(tǒng)體育在高校人文素質(zhì)教育中的作用[J].搏擊?武術(shù)科學（學術(shù)版）.2005（10）.

[3]程一輝，莊志勇，蘇振南.校園體育文化的功能、價值取向與建設性對策[J].體育與科學.2007（03）.

[4]王建利.論高校開展民族傳統(tǒng)體育教育的文化定位[J].體育世界（學術(shù)版）.2010（07）.

[5]白莉.高校體育文化內(nèi)涵與構(gòu)成的研究[J].黑龍江高教研究.2005（06）.

Calm Thinking of the Development of National Traditional Sports in Colleges and Universities

Dong YuZhu Kai Huang HongliYang Jun
（Physical Education Department of Harbin Engineering University， Harbin， Heilongjiang， 150001）

Abstract：Traditional sports of China are an important part of the Chinese traditional culture.Traditional sports have close relation with the development of the sports in colleges and universities.National traditional sports can push the development of the sports in colleges and universities from several aspects， such as facilities， rules， behaviors and spiritual culture.Instead， colleges and universities are also the stages and platforms of the national traditional sports.However， national traditional sports meet some problems and confusions in the process of development of sports in colleges and universities.New ideas and visions are needed to think of the future development direction.Conclusion： the bound for the development of the traditional sports are the traditional ideas and the value orientation.And the major issue is the thinking orientation and differences of the reform.Only when we take the idea “Serve for the Students” into granted can force it to develop further and can break through the bottleneck of the development.

Keywords：National traditional sports; colleges and universities; development; bottleneck; thinking

作者簡介：董宇（1979-），男（漢族），哈爾濱人。講師，碩士，主要從事體育人文社會學研究。

基金項目：①2012年黑龍江省教育廳人文社會科學指導項目（12524048）；2013 年教育部人文社會科學研究青年基金項目資助（13YJC890013）。

中圖分類號：G8

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813(2015)03(C)-0000-00