教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是一種研究方法

徐萬(wàn)山

提起經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，人們往往會(huì)想到工作，認(rèn)為它僅僅是一種工作方式，是推進(jìn)工作更好開展的手段或措施。其實(shí)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是一種研究方法，而且是廣大教育實(shí)踐工作者經(jīng)常會(huì)用到的研究方法。借助教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，人們可以使來自教育實(shí)踐零散的、片面的經(jīng)驗(yàn)，通過理性加工，在更普遍的意義上和更廣泛的范圍內(nèi)，對(duì)教育實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。我們可以把這種研究方法稱之為“教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法”。

一、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的內(nèi)涵

與一般的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不同，作為教育科研范疇的教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下，依據(jù)一定的價(jià)值取向，按照科學(xué)研究的程序，對(duì)在教育實(shí)踐中獲取的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)加以分析、概括，揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，使之上升到教育理論高度的一種科學(xué)研究方法。

教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一種回溯研究。它是在某種教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了一段時(shí)間，且通過這段時(shí)間的實(shí)踐已經(jīng)收到相當(dāng)成效之后進(jìn)行的。通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，研究者將深入、系統(tǒng)地思考這些成效是如何收到的。

教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一種追因研究。它是以已有的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果為起點(diǎn)，通過探求教育實(shí)踐過程中各種因素的相互關(guān)系，梳理教育實(shí)踐過程中某些客觀因素與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而揭示教育規(guī)律。

2.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的特點(diǎn)

一般認(rèn)為，教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)具有新穎性、普遍性、靈活性和時(shí)效性等特點(diǎn)。

新穎性。教育經(jīng)驗(yàn)是從教育實(shí)踐中產(chǎn)生和提煉出來的，是對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的理性概括和教育規(guī)律的客觀反映，這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成果體現(xiàn)了一線教育工作者對(duì)教育教學(xué)的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)現(xiàn)。如江蘇泰興洋思中學(xué)在認(rèn)真總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，歸納提煉出的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，在當(dāng)時(shí)就令人耳目一新。

普遍性。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)透過教育現(xiàn)象揭示教育的本質(zhì)和規(guī)律，得出的結(jié)論具有普遍指導(dǎo)意義。這種普遍意義不僅在于經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙?jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，在其原有的范圍內(nèi)不失其存在的意義，而且在于能經(jīng)得起更大時(shí)空范圍的實(shí)踐檢驗(yàn)，并收到良好的成效。

靈活性。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不需要像教育實(shí)驗(yàn)研究那樣先有理論假設(shè)，然后通過研究去驗(yàn)證這一假設(shè)，最后形成理論命題，研究過程更加靈活和方便。

時(shí)效性。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法適用于研究隨時(shí)間推移而變化的教育過程。必須把握好時(shí)間機(jī)遇，及時(shí)開展研究，事過境遷往往會(huì)影響經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的科學(xué)性和真實(shí)性。

二、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基本步驟

作為一種研究方法，教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一般包括確定對(duì)象、擬訂計(jì)劃、積累事實(shí)、提煉主題、論證結(jié)論等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1.確定教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)對(duì)象

一般而言，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)以先進(jìn)集體和典型個(gè)體為總結(jié)對(duì)象，選擇那些在教育教學(xué)中具有研究?jī)r(jià)值的典型性、代表性問題，如當(dāng)前教育實(shí)踐中的素質(zhì)教育、心理健康教育、教育信息化等問題。在確定經(jīng)驗(yàn)總結(jié)對(duì)象的過程中，應(yīng)從經(jīng)驗(yàn)形成的環(huán)境條件、蘊(yùn)涵的教育價(jià)值等方面對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，重點(diǎn)研究效果顯著的集體或個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要考慮教育經(jīng)驗(yàn)本身的廣泛性、多樣性和層次性等特點(diǎn)，注意點(diǎn)面結(jié)合、層次互補(bǔ)，以保證教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的全面性、代表性和深刻性。

2.擬訂教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)計(jì)劃

擬訂經(jīng)驗(yàn)總結(jié)計(jì)劃，即設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的總體框架，是使經(jīng)驗(yàn)總結(jié)具體化的中心環(huán)節(jié)，也是協(xié)調(diào)研究力量，保證經(jīng)驗(yàn)總結(jié)順利進(jìn)行的必要措施。在擬訂教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)計(jì)劃時(shí)，要充分考慮以下幾個(gè)方面：（1）明確任務(wù)要求。計(jì)劃越明確具體，就越能發(fā)揮作用。要把總結(jié)任務(wù)分解到各個(gè)階段，落實(shí)到每個(gè)成員，以便有條不紊地開展工作。（2）合理分工協(xié)作。要充分考慮人員、時(shí)間、空間等因素，合理核算工作量，精心選擇總結(jié)方法，使每一階段的工作能夠同步進(jìn)行，確保總結(jié)進(jìn)度和質(zhì)量。（3）計(jì)劃性與靈活性相統(tǒng)一。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)計(jì)劃帶有預(yù)想的性質(zhì)，難免有不周全的地方，在實(shí)施過程中研究者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，對(duì)計(jì)劃進(jìn)行必要而及時(shí)的調(diào)整，保證經(jīng)驗(yàn)總結(jié)結(jié)論的科學(xué)性。

3.積累教育經(jīng)驗(yàn)事實(shí)

沒有教育事實(shí)，就談不上教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。詳細(xì)地占有足夠的教育事實(shí)是教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的首要任務(wù)。要根據(jù)總結(jié)的目的要求，對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)及相關(guān)的資料進(jìn)行全方位的調(diào)查。既要重視積累那些在客觀上已收到較好教育教學(xué)效果的經(jīng)驗(yàn)，也要重視積累變化前后形成鮮明反差的事實(shí)材料；既要重視積累整體的材料，又要重視積累局部、個(gè)體的材料；既要重視積累正面材料、主體材料、歷史材料，又要重視積累反面材料、背景材料、現(xiàn)實(shí)材料，通過觀察、調(diào)查、訪談、測(cè)試等多種渠道，全面占有資料。在積累了大量的有關(guān)事實(shí)材料后，還必須對(duì)其進(jìn)行分門別類的整理，從中篩選出最能反映經(jīng)驗(yàn)內(nèi)在機(jī)制、最具代表性的事實(shí)。

4.提煉教育經(jīng)驗(yàn)主題

教育經(jīng)驗(yàn)主題的提煉作為教育經(jīng)驗(yàn)事實(shí)篩選的后續(xù)環(huán)節(jié)，是指根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的目的要求，從教育經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)出發(fā)，依據(jù)教育的基本理論，對(duì)事物或現(xiàn)象作出科學(xué)的概括和界定，以揭示它們之間的本質(zhì)聯(lián)系，賦予經(jīng)驗(yàn)以靈魂的過程。如果沒有這種理性的提煉，就無法使教育實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)躍升到理性認(rèn)識(shí)的層次，也就無法從局部的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)掘出具有普遍意義的教育規(guī)律。

提煉經(jīng)驗(yàn)主題，首先，需要確立正確的教育思想和教育理論。理論不僅能提高人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的認(rèn)識(shí)能力、鑒別能力，使人們對(duì)總結(jié)對(duì)象作出科學(xué)概括與界定，而且能使我們學(xué)會(huì)從不同角度，以不同觀點(diǎn)、方法來觀察、分析和概括問題，從理性的高度審視事物現(xiàn)象，洞察事物本質(zhì)。其次，要采取“歸類—提煉”的辦法，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過深刻的思維加工，從大量的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)材料和感性認(rèn)識(shí)中，找出貫穿于教育經(jīng)驗(yàn)形成全過程的經(jīng)驗(yàn)主題。能夠概括經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)的主題，不僅使經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有了中心，而且也賦予經(jīng)驗(yàn)事實(shí)以教育的靈魂。再次，要在概括經(jīng)驗(yàn)主題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揭示經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制，說明事物或現(xiàn)象發(fā)生某種變化的原因，告訴人們?cè)鯓硬拍苁盏搅己玫慕逃ЧＷ詈?，要在?jīng)驗(yàn)主題的統(tǒng)率下，把經(jīng)驗(yàn)形成過程中涉及的各種要素，按照其序列層次、內(nèi)部聯(lián)系，以特定的形式（文字或圖表）反映出來，形成教育經(jīng)驗(yàn)的理論模式。這種模式是經(jīng)驗(yàn)主題的反映，不僅能簡(jiǎn)明而全面地反映教育經(jīng)驗(yàn)形成的各種要素、結(jié)構(gòu)，直觀地顯示經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在機(jī)制，而且可以規(guī)范人們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)用這一經(jīng)驗(yàn)時(shí)的行為，使教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成果便于人們學(xué)習(xí)、借鑒和推廣應(yīng)用。

5.論證教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

為保證經(jīng)驗(yàn)總結(jié)過程的科學(xué)性和結(jié)論的準(zhǔn)確性，使經(jīng)驗(yàn)更具普遍意義，研究者還需要對(duì)提煉后的教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)進(jìn)行論證。論證的目的，在于確定經(jīng)驗(yàn)總結(jié)過程中取得的結(jié)論是否具有創(chuàng)新價(jià)值，以及這些結(jié)論的獲得是否符合科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯性，是否反映教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在論證過程中，研究者要重點(diǎn)把握教育現(xiàn)象、教育措施和教育結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清各因素、各系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，說明其科學(xué)性、適用性以及存在的局限性，以便進(jìn)一步修正、完善，從而使經(jīng)驗(yàn)更具普遍的指導(dǎo)意義。

三、開展教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基本要求

教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法作為一種常規(guī)性、普及性的教育科學(xué)研究方法，因其實(shí)用性強(qiáng)、適用范圍廣、易于操作等特點(diǎn)，為廣大教育工作者所接受。為保證研究的科學(xué)性和效益性，實(shí)施經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)做到以下幾個(gè)方面。

一是端正研究態(tài)度，實(shí)事求是開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。不僅要充分認(rèn)識(shí)總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的重要性，更要端正總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)的科研態(tài)度，實(shí)事求是，不夸大或縮小事實(shí)，不人為拔高或貶低典型人物。

二是廣泛占有材料，做到觀點(diǎn)與材料相統(tǒng)一。廣泛占有材料是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)。僅憑一鱗半爪的材料，難以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面占有材料，如文字材料、數(shù)據(jù)材料、圖片材料、音像材料、背景材料等。

三是注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)結(jié)論的規(guī)律性。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)作為“執(zhí)果索因”的追因研究，本身就要求研究者透過所積累的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，揭示教育事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，研究者在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)過程中必須正確區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)、主流與支流，科學(xué)揭示教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，只有這樣，才能得出反映事物本質(zhì)的正確結(jié)論。

（責(zé) 編 子 君）