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    讓貪官的障眼法無(wú)所遁形解析“兩面”貪官現(xiàn)象

    2015-11-28 18:22:29徐蘇林
    檢察風(fēng)云 2015年23期
    關(guān)鍵詞:懺悔錄葛朗臺(tái)作秀

    徐蘇林

    人前假反腐,掩飾人后真腐敗,是很多雙面貪官的慣用手法。一些“葛朗臺(tái)式”的貪官,人前“節(jié)儉”不過(guò)是障眼法,人后貪婪才是本質(zhì)、真相。當(dāng)面做人背后為鬼,落差如此之大,無(wú)不襯映出普天之下貪官的一個(gè)共性,那就是貪官?gòu)牟粫?huì)給你所謂的“第一直感”,甚至恰恰相反。對(duì)于形形色色的貪官,善良的人們往往只注意到他們的表面言行,而忽略了其背后搗鼓的鬼蜮伎倆。

    貪官之所以熱衷于做表面文章,不外乎想借助人民群眾對(duì)政府的信任筑牢其做官的根基,為其不事張揚(yáng)的“腐敗事業(yè)”奠定鋪路石。換一個(gè)眼光看,貪官因?yàn)椴囟宦兜谋臼录吧朴趯?duì)外張揚(yáng)的“政績(jī)”也許能夠博來(lái)不明底細(xì)的群眾短暫的喝彩聲,但這種官場(chǎng)歡暢充其量不過(guò)是曇花一現(xiàn)。這點(diǎn)想必貪官心里也很清楚,一夜為賊,終生難安,更不用說(shuō)置身于眾目睽睽的官場(chǎng)了。

    貪官貪污受賄,原本是難度很高、風(fēng)險(xiǎn)很大的營(yíng)生,一般官員要邁出貪賄的第一步,都要克服很大的心理障礙,要進(jìn)行艱苦的自我說(shuō)服,讓自己相信,只要做得足夠巧妙隱蔽,只要操作中盡量小心謹(jǐn)慎,就不會(huì)有多大的風(fēng)險(xiǎn),犯事的幾率就能降到最低。加之在現(xiàn)實(shí)中,各個(gè)方面、各種形式的誘惑太大,往往讓他們失去了理性的判斷,認(rèn)為現(xiàn)在到處都一樣,你拿我拿大家拿,你一個(gè)人不拿就是你自己吃虧……

    點(diǎn)燈是人,吹燈是鬼?!皟擅嫒恕北砻妗傲疂嵎罟钡拿婢?,不過(guò)是他們大肆斂財(cái)、腐化墮落的“保護(hù)色”。所以,對(duì)于那些人前如何高調(diào)、如何清廉的官員,還是多些警惕吧。

    撕下“兩面”貪官的“畫(huà)皮”

    2015年兩會(huì)期間,在接受媒體采訪時(shí),筆者曾對(duì)落馬官員的懺悔錄作一小小的歸納:縱覽貪官落馬后,似乎有幾個(gè)共性:一是大多要寫(xiě)懺悔錄,二是版本雷同,都習(xí)慣性說(shuō)大話、說(shuō)套話、說(shuō)謊話,懺悔錄猶如在臺(tái)上時(shí)的工作報(bào)告,即使死到臨頭依然本色不改。其實(shí),貪官之懺悔也不過(guò)是一種障眼法,只是比較拙劣而已。

    俗話說(shuō),人之將死,其言也善。按說(shuō),貪官東窗事發(fā)鋃鐺入獄,有的甚至因此走上了黃泉不歸路,此時(shí)其對(duì)自己犯罪心理的剖析和反思,流露出的對(duì)人生的依戀、對(duì)自由的向往,應(yīng)該說(shuō)是最真誠(chéng)、最實(shí)在、最善意。然而,時(shí)下貪官的懺悔錄卻如出一轍,諸如“不愛(ài)學(xué)習(xí)”“我是法盲”之類,不管是內(nèi)容還是形式都有驚人的相似,頗讓人深思。貪官真的都不愛(ài)學(xué)習(xí)嗎?不,這只是借口。人稱貪?rùn)?quán)、貪財(cái)、貪色的“三貪”局長(zhǎng)江西贛州市公路局原局長(zhǎng)李國(guó)蔚就是一個(gè)“學(xué)習(xí)型貪官”,在他的床頭柜上便經(jīng)常放著一本《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》等文件和反腐警示材料。相信,“三貪局長(zhǎng)”的這種學(xué)習(xí)絕不是作秀,至于其學(xué)習(xí)的目的就不得而知了。

    貪官真的是法盲嗎?可以肯定地說(shuō),較之于別人,從事政法工作的官員法制觀念最強(qiáng)、對(duì)法律條款也研讀得最熟。然曾任政法委書(shū)記的前湖北省黃石市市委書(shū)記陳家杰在懺悔錄中卻這樣寫(xiě)道“我是一個(gè)十足的法盲”;前黑龍江牡丹江市陽(yáng)明區(qū)法院執(zhí)行庭庭長(zhǎng)王啟善也如此懺悔“我是法盲”。其實(shí),此類貪官法律理論水平并不低,可悲的是其心理防線上的脆弱。

    既非不愛(ài)學(xué)習(xí),也非法盲,緣何貪官的懺悔錄中總是出現(xiàn)這種千篇一律的字眼?表面看這不外乎是為自己推脫罪責(zé),以此為遮丑布,掩飾內(nèi)心里的骯臟。但深層次地分析,這其實(shí)是貪官兩面性的一種習(xí)慣使然。大凡貪官都善于作秀、慣于作秀,人前人后截然兩副模樣,或十分講誠(chéng)信,或嫉惡如仇,或老實(shí)憨厚,可一旦背離陽(yáng)光監(jiān)督,便露出了貪婪成性的丑惡嘴臉。由于長(zhǎng)期披著兩張皮、裝扮兩副面孔,因而即使是面對(duì)莊嚴(yán)的審判,仍改不了說(shuō)大話、套話、假話的習(xí)性。

    我們常會(huì)發(fā)現(xiàn),身陷囹圄的貪官有時(shí)也會(huì)淚流滿面、掩面長(zhǎng)嘆,那情形好似十分地懺悔。可讀一讀那些如出一轍的懺悔錄,便可發(fā)現(xiàn)這些貪官仍在作秀,他們對(duì)權(quán)欲、利欲的膜拜,似蛾撲火,焚身乃止;如猩吃酒,鞭血方休。

    異化的尚權(quán)思想危害深遠(yuǎn)

    官場(chǎng)“兩面人”現(xiàn)象之所以出現(xiàn),自然說(shuō)明一些地方和單位黨內(nèi)民主和監(jiān)督機(jī)制不夠健全、權(quán)力過(guò)度集中,“一把手”“一手遮天”,權(quán)力大過(guò)了各種法律和黨紀(jì)條規(guī),使得表里不一的“兩面人”遲遲未能被揪出來(lái)。一些腐敗分子為了降低被查出的風(fēng)險(xiǎn),學(xué)會(huì)了包裝、隱藏自己,欺騙組織和群眾。此外,官員選拔制度不夠完善,缺乏透明度和有效監(jiān)督,也是造成“兩面人”現(xiàn)象的重要原因。”

    從心理學(xué)的角度來(lái)分析“兩面人”的形成,表面上看這類貪官受拜金主義、享樂(lè)主義影響,為了掩蓋其罪行,制造一種假象,實(shí)際上是一種人格的扭曲。這種貪官心理健康水平低,人格不健全,自控能力很差,意志力薄弱,從其內(nèi)心深處是對(duì)金錢、美色的向往,相信有錢能使鬼推磨,金錢越多就越幸福。所以當(dāng)金錢、美色誘惑時(shí),來(lái)自內(nèi)心的沖動(dòng)就會(huì)戰(zhàn)勝理智,把持不住自己。這些貪官的確是個(gè)好演員,可惜他把現(xiàn)實(shí)當(dāng)舞臺(tái),游戲人生,最終落得身敗名裂的下場(chǎng)。

    以“葛朗臺(tái)式貪官”為例,這類貪官們深知貪來(lái)的錢財(cái)見(jiàn)不得天日的道理,特別是在黨的十八大之后中央“打虎拍蠅”力度越來(lái)越大的情況下,妄圖躲過(guò)“一劫”,張口“廉潔”、閉口“清正”,恨不得在自己額頭上刻上“清官”二字。于是,貪污受賄得來(lái)的錢財(cái)再多,也成了“偷來(lái)的銅鑼不敢敲”,只能“束之高閣”,過(guò)過(guò)“眼癮”。來(lái)路不正的錢財(cái),不僅不會(huì)帶來(lái)身心的愉悅,反而造成心病和負(fù)擔(dān)。那么這些畸形的心理到底變態(tài)到什么程度呢?

    一是貪圖權(quán)力帶來(lái)的滿足感。他的“私欲”是什么?為了自己的吃穿享受?顯然不是??粗笆治沾髾?quán)掙大錢”,而自己“得幾個(gè)小錢問(wèn)心無(wú)愧”的權(quán)力滿足感是其貪腐的一個(gè)重要因素。

    二是貪圖心里的平衡感??吹絼e人都在貪腐受賄,自己潔身自好就像吃了虧,不貪不受賄就心理不平衡。于是一次次受賄甚至索賄也覺(jué)得心安理得。

    事實(shí)上,某些貪官的“葛朗臺(tái)式”表現(xiàn),很可能是生活習(xí)慣使然。比如家中搜出現(xiàn)金上億元的馬超群,吃飯時(shí)經(jīng)常只點(diǎn)一碗面,就因?yàn)辄c(diǎn)多了、點(diǎn)貴了并無(wú)必要,吃不了浪費(fèi)可惜。同樣雪藏上億現(xiàn)金的魏鵬遠(yuǎn)騎自行車上班,也可能是一種理性消費(fèi),路近沒(méi)必要坐車甚至開(kāi)車,久之便養(yǎng)成習(xí)慣。

    這就引出兩個(gè)話題:其一,貪官花自己的錢如此“算計(jì)”,為何揮霍公款卻常常眼都不眨一下?其二,既然貪來(lái)驚人的巨款實(shí)際也沒(méi)花,為何卻總是欲壑難填?這兩對(duì)矛盾,實(shí)際上體現(xiàn)了“葛朗臺(tái)式”貪官的人格分裂與變態(tài)。他們的內(nèi)心本是慳吝的,也可不貪污不受賄而活得體體面面的,這時(shí)某些社會(huì)潛規(guī)則卻發(fā)揮了作用,在自私和欲望的支配下,將他們推上了與慳吝本性相反的另一面。

    再如何吝嗇的貪官,其貪欲都可能膨脹到無(wú)窮大,這啟示人們,光靠思想道德教育,不可能治貪。光靠高薪養(yǎng)廉,也可能養(yǎng)不了廉。因?yàn)?,他們的貪腐早已脫離了自身的現(xiàn)實(shí)需求,甚至也不完全是為了欲望而貪,而是順著某種社會(huì)慣性,像行尸走肉一樣在“機(jī)械性”地貪腐。這才是更可怕的。

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