張清波 張晨鐘 周盼盼
【摘 要】齊魯大地人杰地靈,文化積淀深厚,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。因此,在齊魯文化視野下探索山東影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們認(rèn)為,在新的形勢下發(fā)展山東影視產(chǎn)業(yè),應(yīng)以齊魯文化為根袛和支點(diǎn),深入挖掘齊魯文化的內(nèi)涵,同時(shí)適當(dāng)借鑒他方經(jīng)驗(yàn),打造具有齊魯文化特色的影視發(fā)展戰(zhàn)略,以此為山東影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力。
【關(guān)鍵詞】齊魯文化;影視產(chǎn)業(yè);發(fā)展路徑
中圖分類號(hào):J94
影視產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中的關(guān)鍵一環(huán),對(duì)于提升地方文化軟實(shí)力具有重要作用。近年來,山東多個(gè)文化傳媒集團(tuán)在政府科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的指引下,有力地促進(jìn)了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,彰顯了齊魯文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)力。比如,山東政府采取打造電視劇“精品戰(zhàn)略”的舉措,使得《闖關(guān)東》《大染坊》等作品取得了巨大的成功,成為齊魯影視文化發(fā)展的驕傲。但是,如何再現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌并使影視產(chǎn)業(yè)更好、更持續(xù)地發(fā)展下去,這又給我們提出了新的問題和挑戰(zhàn)。
齊魯大地人杰地靈,文化積淀深厚,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。因此,在齊魯文化視野下探索山東影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在新的形勢下發(fā)展山東影視產(chǎn)業(yè),應(yīng)以齊魯文化為根袛和支點(diǎn),深入挖掘齊魯文化的內(nèi)涵,同時(shí)適當(dāng)借鑒他方經(jīng)驗(yàn),打造具有齊魯文化特色的影視發(fā)展戰(zhàn)略。
一、以山東地域文化特色為基礎(chǔ)
齊魯文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,不僅是先秦文化的核心,也是中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)。自古以來,齊魯大地在齊文化和魯文化的滋養(yǎng)下,不斷創(chuàng)造出輝煌燦爛的文明。這片鐘靈毓秀、美麗富饒的土地養(yǎng)育了勤勞樸實(shí)的人民,形成了穩(wěn)重內(nèi)斂、重信守諾、自強(qiáng)不息的地方精神。這些精神是中國傳統(tǒng)文化的重要源頭,也是民族精神的重要理論基礎(chǔ)。
電影、電視劇的采集、制作應(yīng)以頗具地域文化特色的資源為依托,并努力開發(fā)其中蘊(yùn)含的文化精神。1986年,山東電影電視劇制作中心成立,成為山東影視劇最大、最有影響力的生產(chǎn)基地。迄今為止,它已經(jīng)累計(jì)創(chuàng)作了700多部近5000多集電視劇,其中的《孔子》《大染坊》《闖關(guān)東》《孔繁森》《誓言無聲》等幾十部優(yōu)秀作品榮獲國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),深受觀眾喜愛。《孔子》是山東電視臺(tái)與濟(jì)南電視臺(tái)合資拍攝的歷史正劇,榮獲全國電視劇飛天獎(jiǎng)特別獎(jiǎng),引起強(qiáng)烈反響。該劇正是以圣人孔子的生平和經(jīng)歷為主線,展示了真實(shí)的歷史,發(fā)掘并弘揚(yáng)了發(fā)源于齊魯大地的儒家文化,極具山東地方文化特色。又如《武松》一劇,將水滸故事搬上熒屏,傳達(dá)了山東水滸文化,并獲得好評(píng)。所以說,以山東地域文化特色為基礎(chǔ),不斷開發(fā)其中蘊(yùn)含的寶藏,正是影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。
二、以齊魯文化美學(xué)特征為依托
“齊魯文化精神在本質(zhì)上呈現(xiàn)為以仁、禮為核心的人文主義精神”,“自強(qiáng)不息、剛健有為、愛國主義、貴和尚中、遵禮求仁、崇尚氣節(jié)”等精神是齊魯文化精神的具體表現(xiàn),也是我們中華民族精神的重要內(nèi)容。這些文化精神是齊魯文化的美學(xué)特征,展示的是山東的風(fēng)采和魅力,也正是影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本依托。
《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!笨鬃泳秃苜潛P(yáng)剛健有為的人格,他認(rèn)為“剛毅木訥近仁”,又說“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,這也是重視個(gè)人的堅(jiān)韌品行。到了孟子,則將這種精神發(fā)展為“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的大丈夫品格,這是一種貫穿于天地之間的“浩然之氣”。千百年來,山東的仁人志士正是以這種剛健進(jìn)取、鍥而不舍的精神不斷追求著自己的理想,為了自己的國家、人民奔走呼號(hào),并凝聚成推動(dòng)中華民族生生不息、發(fā)展壯大的民族精神。
《論語·衛(wèi)靈公》有云:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!薄墩撜Z·里仁》亦云:“君子喻于義,小人喻于利。”君子看重的是義,小人看重的是利??鬃訉?duì)義與利的看法奠定了儒家的義利觀——追求公正、合理、合大局的“義”,而不是為了一己私利去做不義之事。隨后,孟子的“舍生取義”更與“殺身成仁”的精神相配合,內(nèi)化為中華民族的心理品格,增添了中華文化的魅力?!爸杏咕袷侨寮宜枷胫械囊粋€(gè)重要命題,也是齊魯傳統(tǒng)文化的核心道德之一?!敝杏怪朗侨寮倚欧畹牡赖略瓌t,孔子就極為贊同:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!闭J(rèn)為中庸達(dá)到了道德的最高水平。后來孔子的孫子子思寫了《中庸》,深入闡釋這種思想。中庸精神使得山東人性格內(nèi)斂穩(wěn)重,勤奮踏實(shí)?;谝陨淆R魯文化的美學(xué)特征,山東影視產(chǎn)業(yè)可以著重表現(xiàn)這些精神,并融入到電影電視的制作當(dāng)中。比如,通過個(gè)人奮斗、為國為民題材的劇作以展示自強(qiáng)不息的精神;加大水滸文化的開發(fā)以深入發(fā)掘其中蘊(yùn)含的仁義品格;利用鄉(xiāng)村題材表現(xiàn)山東人民勤勞樸實(shí)、厚重踏實(shí)的性格;將“禮儀之邦”重和睦、和諧的生活面貌融入到家庭倫理劇中。
三、以新時(shí)期山東精神為動(dòng)力
齊魯文化有兩千多年歷史,形成了獨(dú)具特色的山東精神。在新形勢下,我們要繼承弘揚(yáng),推陳出新,形成新時(shí)期的山東精神,以此作為影視產(chǎn)業(yè)前進(jìn)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
當(dāng)今,在“和而不同”理念指導(dǎo)下,善于求同存異、意蘊(yùn)寬廣的齊魯文化可以實(shí)現(xiàn)更高層次的和諧統(tǒng)一。如今社會(huì)是一個(gè)多元化共生的時(shí)代,多維立體地追求多樣共存是當(dāng)今社會(huì)面臨的共同的價(jià)值取向,影視產(chǎn)業(yè)當(dāng)然也不例外。《論語·為政》中說:“人而無信,不知其可也”。到了漢代的董仲舒又認(rèn)為,仁、義、禮、智、信為“五?!敝?,是處理關(guān)系的基本法則,在他看來,人不同于其他生物的一個(gè)重要特點(diǎn),在于人類具有與生俱來的五常之道。堅(jiān)持“五?!敝?,就能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。從此,以誠信為主要釋義的“信”,逐漸成為中華民族精神要義之一?!靶拧保怨乓詠碓谏綎|人的精神構(gòu)架和道德準(zhǔn)則中占有重要地位,待人做事、于國于家都體現(xiàn)著誠與信的風(fēng)貌。“務(wù)實(shí)拼搏是齊魯文化精神中‘經(jīng)世致用和‘自強(qiáng)不息精神在當(dāng)代的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊魯大地上的儒、墨、管、兵等學(xué)派都是主張積極入世、救世,充滿剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的。”這些均屬于新時(shí)期的山東精神,也是影視產(chǎn)業(yè)人應(yīng)有的風(fēng)采,更是推動(dòng)影視產(chǎn)業(yè)持續(xù)強(qiáng)勁發(fā)展的力量源泉。
四、以藍(lán)色文化為新突破點(diǎn),注重山東品牌建設(shè)
藍(lán)色文化即海洋文明。中國文化雖為典型的內(nèi)陸文明,但海岸線長,沿海城市自古以來與外界交流頻繁、經(jīng)濟(jì)繁榮,海洋文化歷史比較悠久。以山東為例,膠東半島歷經(jīng)東夷文化、齊魯文化、近代海派文化等8000多年的歷史,是我國海洋文化的發(fā)祥地之一,有著獨(dú)特的地域條件。
近十年來,膠東半島多個(gè)城市打藍(lán)色文化牌,“這是對(duì)長期積淀的豐富的海洋文化遺產(chǎn)的開發(fā)與傳承,也是彰顯齊魯文化魅力的現(xiàn)時(shí)之舉”,同時(shí)成為齊魯影視產(chǎn)業(yè)新時(shí)期發(fā)展的一個(gè)全新突破點(diǎn)和有力增長點(diǎn)。打造齊魯?shù)赜蛭幕厣放疲茉忑R魯影視文化產(chǎn)業(yè)的全新形象,可以充分利用膠東半島的自然景觀、人文傳統(tǒng)、城市品牌等優(yōu)勢,嘗試建立海洋文化影視基地,努力打造海洋文化影視劇、海洋動(dòng)畫動(dòng)漫等產(chǎn)品,把發(fā)展藍(lán)色文化融入其中。同時(shí)利用半島港口城市優(yōu)勢,推進(jìn)與其他國家海洋影視文化產(chǎn)業(yè)的交流,逐步擴(kuò)大國際產(chǎn)業(yè)合作,以此為切入點(diǎn)提升山東影視產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)影響力和國際知名度。
與此同時(shí),提升山東影視產(chǎn)業(yè)的實(shí)力,就要合理有效地開發(fā)利用以孔子、泰山等為代表的品牌文化,深入探索其中蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵,合理融入影視制作當(dāng)中。山東媒體完全可以依托深厚的文化底蘊(yùn)打造諸如“儒家文化論壇”一類的品牌,提高影視產(chǎn)業(yè)的實(shí)力。二是做大做強(qiáng)地方影視媒體,構(gòu)建地域品牌影視節(jié)目。地方媒體可以依托自己的地域文化特色,為其注入新鮮的血液,努力創(chuàng)造地域影視品牌,壯大齊魯影視產(chǎn)業(yè)。
五、適當(dāng)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
發(fā)展山東影視產(chǎn)業(yè),除了加強(qiáng)自身底蘊(yùn)外,還要適當(dāng)借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。先以西安為例,在上世紀(jì)80年代拍出了《老井》《秋菊打官司》《黃河謠》等多部在國內(nèi)、國際獲得好評(píng)的影片。進(jìn)入21世紀(jì)后,西安的民營影視企業(yè)迅速發(fā)展,拍出《法門寺》《大明宮》等帶有鮮明地域文化特色的作品。其影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,除了政府對(duì)影視企業(yè)的大力支持,初步形成以曲江影視為中心的影視產(chǎn)業(yè)群外,還離不開對(duì)自身文化資源的重視和開發(fā)。西安影視產(chǎn)業(yè)已初步凝聚了以黃土文化為中心的歷史地域文化資源和以周秦漢唐文化、絲綢之路文化為中心的區(qū)位文化資源。這都是其影視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)的重要?jiǎng)恿椭巍?/p>
無錫的影視產(chǎn)業(yè)很發(fā)達(dá),一系列影視城和影視基地的建設(shè),擴(kuò)大了無錫的影響力,使其與“影視”緊密聯(lián)系在一起。之所以取得如此顯著的成就,離不開以下成功的經(jīng)驗(yàn)。第一,通過育名企、制名作、聚名人、建名地,樹立品牌意識(shí),形成核心競爭力。第二,突出重點(diǎn),嚴(yán)格立項(xiàng),加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)管理。成立專業(yè)部門,嚴(yán)格立項(xiàng),加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)與管理環(huán)節(jié)。第三,不斷吸收國外先進(jìn)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn),聘請國內(nèi)外人才擔(dān)當(dāng)顧問指導(dǎo),努力與國際接軌。
美國影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)已被世界認(rèn)可,我們要根據(jù)國情適當(dāng)?shù)亟梃b其成功之處。首先,經(jīng)濟(jì)上,極高的利潤率和商業(yè)價(jià)值吸引了眾多大型財(cái)團(tuán)進(jìn)入,為美國影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨額資金。完善的市場經(jīng)濟(jì)又激發(fā)了活力,使其瞄準(zhǔn)了廣闊的海外市場。其次,文化方面,建立起了完善的文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)了眾多具有專業(yè)素質(zhì)的高質(zhì)量影視產(chǎn)業(yè)人才。再者,法律方面,十分重視通過立法來保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成了世界上最為詳盡的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)系統(tǒng)。最后,發(fā)達(dá)的科技作支撐。
總之,山東影視產(chǎn)業(yè)的未來走向應(yīng)以齊魯文化的大背景為引導(dǎo),積極開發(fā)其中的文化精神和內(nèi)涵,加快影視傳媒品牌的建設(shè);借鑒成功的外部經(jīng)驗(yàn),形成科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)圖和戰(zhàn)略走向,使齊魯影視產(chǎn)業(yè)的不斷迎接新的曙光!
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