人的文化存在與思想政治教育創(chuàng)新研究

文/山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院　吳蕓　裴強(qiáng)

人的文化存在與思想政治教育創(chuàng)新研究

文/山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院吳蕓裴強(qiáng)

【摘要】人的文化存在理論是一個(gè)比較寬泛的理論，在哲學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面都要研究。本文主要是對(duì)于人的文化存在對(duì)于思想政治教育的創(chuàng)新進(jìn)行分析論述，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)于思想政治教育進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新，促進(jìn)高校思想政治教育工作開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】人的文化存在；思想政治；創(chuàng)新；教育

“人的文化存在”包括人的存在、文化存在、人與文化三個(gè)方面的哲學(xué)意蘊(yùn)。在人的文化存在理論發(fā)展的過(guò)程中，“人”和“文化”成為研究的重點(diǎn)，“人”是文化的主體，是文化產(chǎn)生的源泉。最早的文化起源于原始人類(lèi)的生活，在發(fā)展過(guò)程中，“文化”分化了很多的種類(lèi)，但是大部分都是和“人”發(fā)生關(guān)系，社會(huì)就是“人”與“文化”發(fā)生關(guān)系的主要環(huán)境，所以在人的文化存在研究方面，本文將當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，對(duì)于思想政治教育提出建議與意見(jiàn)。

人具有認(rèn)知、情感、意志、表達(dá)等方面的需求，由此所衍生出來(lái)的文化就是人的文化存在。在思想政治教育的過(guò)程中，人是教育的主體，也是教育的受體，更是文化的存在方式，所以對(duì)于人的獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)是進(jìn)行思想政治教育的第一步；不同的人擁有不同的存在方式，所衍生出來(lái)的文化也會(huì)不同，所以在不同的文化交流過(guò)程中能夠豐富思想政治教育；人的文化存在在發(fā)展的過(guò)程中有不同的方式，所以不同的教育方式能夠拓展思想政治教育的影響，在思想政治教育領(lǐng)域產(chǎn)生舉足輕重的地位；文化的傳播促進(jìn)思想文明政治建設(shè)，這是人的文化存在對(duì)于思想政治教育的第四個(gè)創(chuàng)新方面，通過(guò)以點(diǎn)概面，隱形教育和顯性教育的結(jié)合方式促進(jìn)社會(huì)思想文明政治建設(shè)。

一、獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)思想政治教育

人的文化存在首要的因素就是“人”，人在人的文化存在發(fā)展中有關(guān)鍵的作用，文化隨著人的活動(dòng)而產(chǎn)生，所以人的文化存在帶有人的意識(shí)和獨(dú)特性，在思想政治教育過(guò)程中，尊重人的獨(dú)立意識(shí)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)文化的產(chǎn)生和思想政治教育開(kāi)展實(shí)施。在思想政治教育的實(shí)施過(guò)程中，主要是對(duì)于人的思想、政治、意識(shí)、文化進(jìn)行引導(dǎo)和教育，運(yùn)用豐富合理的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于人的心理進(jìn)行干預(yù)。在這個(gè)過(guò)程中要注意兩點(diǎn)，第一，對(duì)于個(gè)人意見(jiàn)的保留，在思想政治教育過(guò)程中，個(gè)人的意見(jiàn)代表了人作為個(gè)體，個(gè)人意見(jiàn)是人的文化存在表現(xiàn)方式，證明人這個(gè)個(gè)體的文化存在，所以在教育中要保留人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。第二,在思想政治教育的過(guò)程中對(duì)人的選擇保持自由，個(gè)人的選擇是人的文化存在的獨(dú)立意識(shí)，有保持自由選擇的權(quán)力，不能強(qiáng)制性的要求人的思想政治選擇，在教育的過(guò)程中，進(jìn)行引導(dǎo)是重要的方面，但是思想禁錮是絕不能采取的。獨(dú)立意識(shí)是人的文化存在的重要方式，所以尊重人的獨(dú)立意識(shí)是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的重要原則。

二、文化交流豐富思想政治教育

人的存在文化不僅是人的存在，還有文化存在，所以文化交流能夠豐富思想政治教育。在文化交流的過(guò)程中，文化之間能夠?qū)崿F(xiàn)多方面的交流和融合，對(duì)于文化的存在和發(fā)展有重要的影響，表現(xiàn)在思想政治教育中就是要提倡個(gè)人意見(jiàn)交流和不同文化的教育影響。在思想政治教育的過(guò)程中，個(gè)人的文化存在主要就是對(duì)于思想政治教育內(nèi)容的理解和掌握，但是思想政治教育的內(nèi)容也是結(jié)合人發(fā)展的實(shí)際情況而總結(jié)出來(lái)的文化理論，所以在實(shí)踐教育的過(guò)程中，人的意見(jiàn)能夠豐富思想政治教育的內(nèi)容，通過(guò)人之間的文化交流產(chǎn)生新的文化，這樣能夠促進(jìn)思想教育內(nèi)容的不斷豐富。交流是文化發(fā)展和壯大的重要途徑，由于不斷地交流融合，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，所以在思想政治教育中要提倡人的意見(jiàn)交流。應(yīng)多注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng)交流。

三、多樣化教育方式拓展思想政治教育

人的文化存在是以多樣化的形式存在的，在人的文化存在理論中，人與文化是重要的方面。人產(chǎn)生文化，文化又會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展，兩者之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，而且文化主要就是作用于人，對(duì)于人的思想行為產(chǎn)生影響，由于人作為個(gè)體的獨(dú)特新，所以每個(gè)人的存在文化都是不同形式的。在思想政治教育過(guò)程中，針對(duì)人的文化存在的獨(dú)特性采取多樣化的教育方式，更能促進(jìn)思想政治教育工作的開(kāi)展和實(shí)施，在實(shí)踐過(guò)程中，溝通和滲透是主要的教育方式。針對(duì)不同個(gè)體的不同文化存在，采取不同的溝通教育方式，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育對(duì)學(xué)生的影響。在思想政治教育中通過(guò)滲透將人的思想行為進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)人的人生觀和價(jià)值觀的快速成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的深遠(yuǎn)影響。

四、文化傳播促進(jìn)思想文明政治建設(shè)

思想政治教育主要就是促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)。人的文化存在就是將社會(huì)思想文化建設(shè)從人的方面入手，從細(xì)節(jié)源頭入手，這樣保障思想政治教育能夠產(chǎn)生實(shí)際的作用。文化的交流傳播是文化的主要發(fā)展方式，交流傳播主要的媒介其中也包括人，所以在思想政治教育過(guò)程中，人不僅是教育的對(duì)象，也是教育的實(shí)踐途徑。以獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)思想政治教育、以文化交流豐富思想政治教育、以多樣化的教育方式拓展思想政治教育等最后都要?dú)w于實(shí)踐，通過(guò)文化的傳播實(shí)現(xiàn)人和文化之間的交流，在實(shí)踐的過(guò)程中踐行思想政治教育，將隱形教育以顯性的方式呈現(xiàn)出來(lái)，保證社會(huì)文化的和諧，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在人的文化存在發(fā)展過(guò)程中促進(jìn)思想文明政治建設(shè)。

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