閩南漆線雕：從“破四舊”開(kāi)始轉(zhuǎn)型的千年技

楊秀飛

漆線雕古稱“妝佛”，原本是一門裝飾佛像的技藝，后來(lái)轉(zhuǎn)型為其他器物的裝飾工藝，在薈萃了陶瓷、脫胎漆器和景泰藍(lán)的精華之后，才形成了獨(dú)特的“漆線雕”。在廈門，漆線雕大師蔡水況曾閉關(guān)10年，潛心探索古老的漆線雕與新時(shí)代的契合點(diǎn)，他不斷創(chuàng)新，把這門技藝應(yīng)用到蛋殼、瓷盤、瓷瓶上，讓這項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅獲得了新生，還大放異彩。

唐朝時(shí)，閩南地區(qū)佛教盛行，人們尊佛敬佛，對(duì)佛像外觀精致細(xì)膩的要求越來(lái)越高，于是，一種專門對(duì)佛像進(jìn)行裝飾的技藝應(yīng)運(yùn)而生——“妝佛”，這就是如今漆線雕的原型。千百年來(lái)，漆線雕作為一種裝飾藝術(shù)，以化腐朽為神奇的精湛技藝讓無(wú)數(shù)人驚嘆。

漆線雕迄今已有1400多年歷史，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展與變革，不僅薈萃了中國(guó)傳統(tǒng)工藝“三大寶”的精華——景德鎮(zhèn)陶瓷之古雅、福州脫胎漆器之神韻、北京景泰藍(lán)之華彩，還吸取了閩南民間藝人雕琢繡飾的傳統(tǒng)方法，并將我國(guó)民俗藝術(shù)、宗教藝術(shù)、宮廷藝術(shù)中的禮器、祭器、貢品的風(fēng)格特色兼收并蓄，鎦金飾銀、富麗堂皇，極具觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

這次探訪的漆線雕大師蔡水況，是廈門蔡氏漆線雕第12代傳人——正是他將漆線裝飾工藝運(yùn)用到各種造型和器皿上，并命名了“漆線雕”這一稱謂。在閩南地區(qū)，他的家族是漆線雕行業(yè)的佼佼者，迄今已有13代人從業(yè)。歷史上，漆線雕在蔡氏家族的手中，歷經(jīng)了失落、復(fù)蘇、再失落、再次走向繁榮，與其他后繼乏人而瀕臨失傳的手工藝相比，它無(wú)疑還是幸運(yùn)的。

初見(jiàn)蔡水況大師，便感覺(jué)非常親切，如果不是經(jīng)人介紹，也許根本不會(huì)將眼前這位慈祥的老爺爺與鼎鼎有名的漆線雕大師聯(lián)系起來(lái)。蔡水況是蔡氏漆線雕第12代傳人，雖已年過(guò)古稀，但為了自己熱愛(ài)一生的漆線雕事業(yè)，依然在貢獻(xiàn)力量。

“很多人采訪我，我就是不太會(huì)說(shuō)。”剛一坐下來(lái)，老人就謙虛地笑著，用略帶閩南腔調(diào)的口音直言。話雖如此，但一談起漆線雕，他的眼里就閃爍出光芒：“要想了解漆線雕，得先從它名字的故事說(shuō)起?！?/p>

在古代，漆線雕稱為“妝佛”，是用漆線工藝來(lái)裝飾佛像的技藝。所謂漆線，是用熟桐油、大漆、磚粉等原料經(jīng)反復(fù)舂打，成為富有韌性的漆線泥，然后手工搓制成線。為了讓佛像更加精致細(xì)膩，這種漆線會(huì)被用來(lái)制作佛像身上的瓔珞、飾品或服裝花紋等部位。

建國(guó)初期，佛像成為“四舊”的象征，“妝佛”作為佛像的裝飾技藝自然也難逃厄運(yùn)。但蔡水況的父親蔡文沛為挽救這一古老技藝，將之轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)其他木雕造型的裝飾技藝，并在制作完成后貼上金箔紙，這項(xiàng)技藝也從“妝佛”更名為“金木雕”，這便是漆線雕變革的第一次重生。

1972年，全國(guó)工藝美術(shù)復(fù)興，政府就把蔡水況及其父親等人召集起來(lái)，重新將漆線雕的制作排上生產(chǎn)日程。早已掌握祖?zhèn)鞴に嚨牟趟疀r，開(kāi)始大膽嘗試，他將漆線圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用在蛋殼、瓷瓶、瓷盤上面，做成新型裝飾工藝品。1973年，這些作品被擺上了廣交會(huì)，海外訂單如雪片般飛來(lái)。從那時(shí)起，裝飾工藝品成為漆線雕的主流。也就是在這次廣交會(huì)上，當(dāng)媒體和客商詢問(wèn)這門技藝的名稱時(shí)，蔡水況靈機(jī)一動(dòng)，取名為“漆線雕”，并沿用至今。這便是漆線雕變革的第二次重生。

在說(shuō)到為漆線雕命名時(shí)，蔡水況一臉欣慰，但隨后又嚴(yán)肅地告訴我們，制作漆線雕的過(guò)程非常復(fù)雜，從對(duì)漆線選材的挑剔上就可見(jiàn)一斑。

以前，漆線原料主要來(lái)源于陳年磚塊，但這也是很有講究的，絕不能用新磚，必須是質(zhì)地松軟的陳年生磚，一般都從坍塌的磚房里取材。選好磚后，將磚浸泡在大水缸內(nèi)，讓其自然沉淀，取材時(shí)，僅取漂在最上層的極細(xì)的顆粒，用篩斗仔細(xì)過(guò)濾，因?yàn)槟呐率且活w較粗的顆粒，都會(huì)毀了整個(gè)作品。磚粉曬干后，再與大漆和桐油混合，經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)的反復(fù)捶打，方能成為柔韌的漆線泥。不過(guò)，如今已很難見(jiàn)到陳磚的蹤影，漆線雕的原材料也不得不與時(shí)俱進(jìn)，換成了鈦白粉。

漆線泥極富彈性，可以根據(jù)需要，將其搓成粗細(xì)不同的漆線，最細(xì)的直徑僅為0.05毫米。細(xì)線搓好后，纏在筷子一頭，便開(kāi)始盤繞圖案了。盤線時(shí)，雖然要打底稿，但大局的掌控還是依賴于腹稿。漆線盤繞猶如繡花，需平心靜氣，容不得一絲抖動(dòng)。

圖案盤繞完畢后，就該安金了，所謂“安金”，便是為漆線圖案貼金箔紙。這金箔紙同樣不能隨便用，得取金箔中成色最好的南京足赤金，以保證最佳效果。貼金箔前，需在相應(yīng)部位刷上桐油，然后擱置一夜，時(shí)間要恰到好處，不可長(zhǎng)也不可短。金箔需用小鑷子和細(xì)毛筆配合貼上，過(guò)程漫長(zhǎng)且繁瑣。安金之后，還需將其晾干，干透后才能開(kāi)始“洗金”——即洗去殘留的金箔紙碎屑。洗金過(guò)程中，更需要藝人小心翼翼……

漆線雕技藝繁復(fù)精密，需練習(xí)多年才能完全掌握其精髓，所以漆線雕作品優(yōu)良程度，與藝人刷油手法、防置時(shí)間、貼金力道均有直接關(guān)系。

在蔡水況云淡風(fēng)輕的描述過(guò)程中，我們無(wú)意間發(fā)現(xiàn)他的手指甲是黃色的，見(jiàn)我們好奇，他便舉起手說(shuō)：“哦，被金箔紙染的，洗不干凈了?！钡覀冎溃悄欠N黃色，才讓漆線雕技藝得以發(fā)揚(yáng)光大。

蔡水況能促成漆線雕的第二次變革，讓漆線雕再次重生，與他良好的基礎(chǔ)、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神和在困境中尋求創(chuàng)新有莫大的關(guān)系。

幼年時(shí)，蔡水況就受到家庭的熏陶，對(duì)漆線雕產(chǎn)生極大興趣，15歲時(shí)，他開(kāi)始苦練基本功，正式學(xué)習(xí)漆線雕技藝，從雕塑、粉底、漆線裝飾到妝金填彩，每個(gè)工序都沒(méi)落下。他告訴我們，他用了10年才完全學(xué)會(huì)漆線雕的4個(gè)工序。每天晚上8點(diǎn)，父親都會(huì)站到他身旁，看著他一點(diǎn)一點(diǎn)地盤繞造型，偶爾點(diǎn)撥兩句，直到夜里12點(diǎn)，父親才讓他罷手。1966年“文革”爆發(fā)，由于漆線雕技藝原本用于佛像裝飾，自然就被打?yàn)榱恕八呐f”。無(wú)奈之下，蔡水況成了煉銅廠的爐前工，但他一直心懷漆線雕技藝。一天上班時(shí)，他像著了魔般似的，滿腦子里全是自己在盤繞漆線的場(chǎng)景，卻不料一伸手，把舀過(guò)冷水的銅匙放入溫度高達(dá)攝氏800多度的爐膛中，剎那間，冷熱相撞，火星四濺，要不是他戴著操作墨鏡，眼睛早就失明了。那時(shí)候，他還開(kāi)始悄悄琢磨起西方雕塑藝術(shù)。為了吃透人物雕塑的造型，他偷偷找來(lái)人體模型的石膏像，躲在家里研究。一天晚上，他剛拿出石膏像，居委會(huì)阿婆就敲門檢查衛(wèi)生，一眼看到石膏像后，二話沒(méi)說(shuō)就將其沒(méi)收了，并說(shuō)他私藏“黃色物品”……

1985年，在外來(lái)文化的沖擊下，漆線雕再度面臨市場(chǎng)萎縮、工藝失傳的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)，年輕藝人學(xué)習(xí)漆線雕的熱情下降，老師傅紛紛退休，正值壯年的藝人也紛紛下海經(jīng)商。在這樣的情況下，蔡水況決定“閉關(guān)”10年。他決定用10年時(shí)間來(lái)探索古老漆線雕與新時(shí)代的契合點(diǎn)。10年間，他改良了漆線雕保存時(shí)間短的缺點(diǎn)，放棄了傳統(tǒng)上經(jīng)過(guò)處理的金漆，轉(zhuǎn)而采用具有一定毒性的青干漆。

青干漆耐酸、耐熱、耐水，能使作品歷經(jīng)千年而不腐。但由于這種漆的毒性，每當(dāng)他拿畫筆為作品上漆，身體會(huì)感到奇癢，皮膚出現(xiàn)紅腫甚至潰爛。奇怪的是，一年后，他好像適應(yīng)了這種毒性，這些癥狀竟自動(dòng)緩解了。

整整10年，蔡水況潛心創(chuàng)作了12套作品：《羅成奪魁》《哪吒》《華容道》《紅樓夢(mèng)》《還我河山》《波月洞悟空降妖》……均取材于古典小說(shuō)和傳記。其中《還我河山》和《波月洞悟空降妖》等經(jīng)典之作還被中國(guó)工藝美術(shù)館珍藏?？蛇@10年超長(zhǎng)時(shí)間的工作，他也付出了沉重的代價(jià)——腰椎病、胃潰瘍至今還不時(shí)發(fā)作。

蔡氏家族所在的廈門，歷史上原有四大傳統(tǒng)工藝美術(shù)———珠繡拖鞋、漆線雕、彩扎和彩塑。歲月變遷，珠繡拖鞋已逐漸失去市場(chǎng)，彩扎與彩塑在“文革”后日漸式微，唯有漆線雕仍受市場(chǎng)歡迎。

如今，蔡氏漆線雕已是漆線雕行業(yè)的領(lǐng)頭羊，也成為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，能集漆線雕全部工藝于一身的，似乎只有蔡水況一人，可他畢竟已年過(guò)古稀，有些力不從心了。廈門漆線雕的技術(shù)骨干也都人到中年。由于漆線雕工藝非常精細(xì)，要掌握需要很長(zhǎng)時(shí)間，僅掌握熟練的基本功，就至少需要3年。因此，初學(xué)者必須坐得下來(lái)、靜得住心，才能入門。而現(xiàn)在的年輕人缺乏的，正是這樣的耐心，所以這些年來(lái)，漆線雕一直缺乏年輕學(xué)徒，這也成了這門技藝傳承的瓶頸。

為了使這項(xiàng)技藝得到更好的傳承，蔡水況也敞開(kāi)大門，打破了“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外”的舊俗，他說(shuō)只要?jiǎng)e人愿意學(xué)，他就愿意教。蔡老的大兒子曾經(jīng)放棄了漆線雕，但現(xiàn)在回到了父親身邊，重拾祖業(yè)。如今，蔡水況的弟子除了自己的兒子，還有很多異姓弟子。

離開(kāi)前，蔡水況帶我們參觀了他的生產(chǎn)車間。一進(jìn)去，淡淡的油漆味彌漫著整個(gè)車間，年輕藝人正在認(rèn)真地工作——經(jīng)過(guò)他們之手，一根根細(xì)細(xì)的金色漆線能夠變化成龍鳳、祥云、海水江崖、纏枝牡丹、團(tuán)花、禽鳥(niǎo)、瑞獸和錦繡等千變?nèi)f化的紋飾。對(duì)漆線雕的未來(lái)，蔡水況充滿期待。他說(shuō)，從前廈門漆線雕企業(yè)只有一家，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到二十多家。他滿懷信心地認(rèn)為，只要在創(chuàng)新上下足功夫，跨越現(xiàn)有的傳統(tǒng)，漆線雕技藝就會(huì)有更大的發(fā)展空間。