多元文化視野下的中國音樂教育研究

程欣

摘要：隨著全球化和信息化的深入發(fā)展，各國人民的距離被拉近，國際交往和民族交流日益增多，和平穩(wěn)定成為各國交往的共同目標。多元文化理念，就是在這一國際背景應運而生的，目的是通過教育來實現(xiàn)本民族人民的受教育權利。但是在國際化的今天，文化的概念向多方面延伸，多元文化的概念也隨之延伸，引起了多元文化教育的變革。對于音樂教育來說，這是一個契機，也是一個挑戰(zhàn)。多元文化音樂教育在中國已經經過了多年的探索實踐，其中暴露出來了不少的問題。本文就在闡釋多元文化音樂教育理念的前提下，總結我國在實施多元音樂教育的過程中所遇到的問題和挑戰(zhàn)，并提出相關的策略。

關鍵詞：多元文化 ?音樂教育 ?問題和策略

多元文化音樂教育是一個非常廣泛的概念，音樂專家、學者與文化專家、學者都對此從不同的角度做出過詮釋。美國的音樂教育專家大衛(wèi)·埃利奧特從動態(tài)的角度來解釋多元文化音樂教育，他認為多元文化音樂教育是一種全球參與的、多樣化的音樂教育。音樂的多樣化不是憑空產生的，它來源于多樣化的文化，后者決定了前者的多樣性。而音樂教育正是在音樂的多樣性中進行的，必然要表現(xiàn)出多元文化的特征;華盛頓大學音樂學院的教授帕特里夏認為，多元文化音樂教育是一種多民族的音樂教育模式，它是一項系統(tǒng)的學說，需要長時間的研究和探索，才能夠窺得其門徑。中國音樂學會教授管建華認為，多元文化是一種依托于多元社會而產生的結構，它反映著社會的原始面貌，并與社會的發(fā)展是同步的。所以，中國的多元文化教育不應該一味地接受西方音樂的理念，而失去了自己的特點，泯滅了自己的文化因素。它要與本民族的社會特點相適應，并充分利用世界其他國家的音樂資源，對于多元音樂文化懷有一顆包容接納的心，只有這樣，才能夠實現(xiàn)多元音樂和多元文化的交流和融合。

綜上所述，多元文化音樂教育的內容既包括西方古典和現(xiàn)代音樂，又包括中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂，它在倡導音樂教育多樣化和豐富化的前提下，希望能夠實現(xiàn)各民族音樂的被教育權、不同民族音樂的異質化和同質化融合?？梢哉f，它是一種泛文化的音樂教育模式，內容豐富，形式多樣，通過這種教育，學生的審美視野被大大拓展，審美視角更加多元化，對于不同的文化音樂也能夠持兼收并蓄的態(tài)度。

一、我國在實施多元文化音樂教育中面臨的問題和挑戰(zhàn)

（一）對多元文化音樂教育的思想認識不夠全面。多元文化音樂教育模式主要有四種，主流中心模式，即所傳授的教學內容和教學方式都是按照西方的主流音樂價值觀來構建的;民族附加模式，將西方主流模式作為核心，其他民族的音樂材料和觀念作為補充;多民族模式，即站在多民族音樂的視角來組織音樂教學，體現(xiàn)出了多元文化的價值觀念;民族國家模式，即以本民族的傳統(tǒng)音樂理念為主要內容。我國目前的音樂教育是以前兩種模式為主，即以西方的音樂教育模式來藍本，來構建中國的音樂教育模式。多元文化音樂教育的理念和思想沒有充分體現(xiàn)。這點從教學設置和教學內容中均可看出，曲式分析、和聲、練耳、鋼琴等課程占據音樂教育的主要陣地，而對于其他民族和本民族的音樂課程則寥寥無幾。

（二）歐洲音樂中心論依然占據絕對地位。在歷史上，中國人為了尋求治國救亡之路，將目光轉向了工業(yè)發(fā)達、技術先進的西方國家，并引入了諸多先進的理念和思想，內不如外，中不如西的觀念就在此時大行其道，并影響著我國現(xiàn)在的音樂教育理念。在這種觀念的影響下，歐洲的音樂教育模式被引入到中國來，成為中國音樂教育的主流模式，在建國之后，我國的學習目標轉向了蘇聯(lián)，我國的音樂教育基本上全盤蘇聯(lián)化，音樂學院的構建體系和音樂教育的內容基本上都是照抄照搬蘇聯(lián)。截至目前，我國的音樂教育內容被限制在西歐幾個國家之內，鋼琴演奏的曲目大多也是西方知名音樂家的作品，對于音樂的評價也是以西方的評價標準為主?？傊瑲W洲音樂在中國音樂教育的霸權地位，早已有之，且不易動搖。

（三）多元文化音樂教育實施過程中的師資和教材問題。

教師是實施多元文化音樂教育過程中不可或缺的關鍵因素。但是目前，我國大多數(shù)音樂教師所接受的音樂教育是西式的，西方的音樂教育理論已經深入到他們的思想當中，西方的音樂風格已經成為他們認定的主要風格模式。他們所學習的聲樂、鋼琴、理論實踐都是建立在西方的音樂體系之上的，他們能夠對西方古典、現(xiàn)代音樂娓娓道來，但是對世界音樂和我國的民族音樂卻知之甚少。這表現(xiàn)出音樂教師在多元文化音樂教育理念和精神實質方面的缺失和不足。這種情況直接導致教師在新課改音樂教育中舉步維艱，無法真正領會新課改的意義。

音樂教材是實施音樂教育活動的主要媒介和重要工具，在很大程度上影響著音樂課程的性質和教學效果。但是我國的多元文化音樂教材和資料的匱乏成為我國實施多元文化音樂教育過程中所遇到的重大問題。因為我國地域廣闊、民族眾多、音樂的風格多樣，所以引入的外來教材不符合我國的國情，但是多元文化的音樂教材編寫困難重重，面臨著諸多的挑戰(zhàn)。

二、中國在多元文化視野下實施多元文化音樂教育的策略

（一）樹立多元文化音樂教育的理念。從文化的角度來看待音樂教育是多元文化音樂教育的內容。而文化又是一個較為廣泛的概念。從地域上看，世界各民族都有自己的文化，形式多樣，內容豐富。不管文化的內容如何，各民族的文化都是平等的，沒有高下優(yōu)劣貴賤之分。立足在文化基礎之上的歐洲音樂只是眾多音樂種類中的一種，它不能代表整個歷史進程，我們在接受歐洲音樂理論體系的同時，也應該接受其他音樂文化的熏陶，建立多元文化音樂教育的理念。但這并不容易，在受西方音樂體系長期桎梏的背景下，我國的音樂教育要想樹立多元文化音樂教育的理念，需要從以下幾個方面入手：首先，營造多元文化音樂教育的輿論氛圍。這需要諸多專家、學者的共同參與和教育部門的支持配合;其次，教師應該改變傳統(tǒng)的音樂教育理念，構建多元文化音樂教育的理念。受西方音樂思維影響頗深的音樂教師要積極學習不同的音樂文化，了解世界音樂文化的多樣性，并用包容、開放、尊重的心態(tài)來對待其他民族的文化;最后，改變學生的音樂認識論。

（二）建立完善我國多元文化音樂教育體系。要建立并完善我國多元文化音樂教育體系，首先要解決的一個問題是本國音樂文化和世界音樂文化的關系。美國在這方面的成功做法可以成為我國的借鑒和藍本，美國在立足本土文化的同時，兼顧世界文化，從而走出了一條具有美國特點的多元文化音樂教育之路。我國有56個民族，多民族混居的歷史背景形成了多元化的民族音樂，所以我國在建立完善多元文化音樂教育體系的同時，要立足于本民族的音樂文化，將一直以來被邊緣化的本土音樂文化重新拾起，并加以研究，釋放其強大的生命力。同時，要講傳統(tǒng)音樂和音樂教材相連接，改變過去傳統(tǒng)音樂無規(guī)范教材的做法，擺脫西方價值觀念對我國傳統(tǒng)音樂的約束，建立具有中國特點的、多元文化音樂價值觀的課程體系。

（三）加強音樂師資隊伍的建設和教材的編寫。實施多元文化音樂教育的關鍵是教師，加強音樂教師的多元音樂教學能力，是實施多元音樂教育的重中之重。以高校音樂教師為例，他們在承擔音樂教學任務的同時還擔負著一定的科研壓力，但是他們思維靈活，善于學習，對于國內外最前沿的學術動態(tài)保持著一定的敏感度，自我改革和創(chuàng)造的能力比較強，只要國家和學校提供一定的條件支持，他們就能夠掌握多種音樂教學方法、接受多種音樂理論知識。同時，他們與社會保持著一定的聯(lián)系，比較容易接觸民間藝人等傳統(tǒng)音樂的傳承者，這為他們豐富教學內容和教學手段提供了條件。

實施多元文化音樂教育實踐離不開配套的音樂教材。目前，我國學者翻譯并引進了國外相關書籍，如：《音樂教育的多元文化視野》《音樂教育與多元文化——基礎與原理》等。同時，我國學者根據我國的國情編寫的音樂教材，如：王耀華編寫的《世界民族音樂概論》、朱振山編寫的《外國民歌藝術欣賞》等，都可以適當?shù)匾胛覈囊魳方逃w系之中，成為編寫多元文化音樂教學教材的素材之一。

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