段風(fēng)麗
自然紀(jì)錄片是主要以自然界的動(dòng)植物為主題的紀(jì)錄片類型。由于拍攝對(duì)象運(yùn)動(dòng)的瞬時(shí)性,拍攝難度相對(duì)較大。在環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻的今天,環(huán)境保護(hù)成為熱門話題。改革開放后,我國經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成績(jī),環(huán)境也遭受前所未有的破壞,環(huán)保成為全社會(huì)共同關(guān)注的話題。這也是世界上自然類紀(jì)錄片蓬勃發(fā)展的重要原因之一。最近幾十年,我國紀(jì)錄片蓬勃發(fā)展尤其注重人文紀(jì)錄片類型,對(duì)于自然類很少涉及。而《森林之歌》作為大型自然類紀(jì)錄片的出現(xiàn)打破了這種局面?!渡种琛凡コ鲋?,深受觀眾歡迎。對(duì)于我國紀(jì)錄片市場(chǎng)而言,以往播出的如《帝企鵝日記》《遷徙的鳥》等都是引進(jìn)國外資源。對(duì)于自然類紀(jì)錄片的忠實(shí)觀眾,他們多半是美國探索頻道和國家地理兩大自然類紀(jì)錄片的忠心粉絲,想要制作出打動(dòng)他們的自然類紀(jì)錄片并非易事。事實(shí)上,《森林之歌》交出一份讓人滿意的答卷。這是因?yàn)樗跀⑹录记伞⑴臄z風(fēng)格等方面都達(dá)到一流水準(zhǔn)。這是我國自然類紀(jì)錄片發(fā)展的一小步,也是我國紀(jì)錄片美學(xué)提升的一大步。與傳統(tǒng)自然類紀(jì)錄片不同,它采用了故事化敘述策略,增強(qiáng)了紀(jì)錄片的趣味性和觀賞性??偠灾?,《森林之歌》的出現(xiàn)對(duì)我國自然類紀(jì)錄片而言,都是可喜可賀的事情。通過這部紀(jì)錄片,我國原始森林的版圖和動(dòng)植物資源以影像的形式展現(xiàn)在大眾眼前,為觀眾認(rèn)識(shí)我國生態(tài)環(huán)境提供了良好途徑。除了《森林之歌》之外,《美麗之歌》《大漠長(zhǎng)河》等作品也是制作精良、富有內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。雖然自然類紀(jì)錄片不是環(huán)境問題藥到病除的靈丹妙藥,但它能夠調(diào)動(dòng)觀眾思考,喚起他們保護(hù)自然環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感的主體意識(shí),就憑這一點(diǎn),它就功德無量。
紀(jì)錄片《森林之歌》劇照
從工業(yè)文明開始,人類與自然的關(guān)系日漸尖銳,物質(zhì)生活的極大豐富,隨之而來的還有自然環(huán)境的日益惡化,我國更是如此。關(guān)于人與自然的關(guān)系,馬克思認(rèn)為:“人是自然的一部分,人的生活離不開自然?!盵1]然而,作為人類的母親——自然被人類無限制地開采挖掘,自然資源一點(diǎn)點(diǎn)消耗殆盡,自然環(huán)境越來越惡化。正是在這種大背景下,環(huán)境保護(hù)成為每個(gè)國家的共識(shí),自然類紀(jì)錄片的出現(xiàn)為普及生態(tài)觀念起到重要作用。和文字、圖片相比,紀(jì)錄片能夠讓人更加直觀地了解生態(tài)問題。它是我們了解自然環(huán)境的一扇窗口,透過這扇窗口,我們能夠更好地審視自我,有助于在發(fā)展過程中與環(huán)境和諧相處。一部好的自然類紀(jì)錄片,不僅要展現(xiàn)人與自然和諧共處的畫面,也要正視人類活動(dòng)對(duì)于自然環(huán)境的破壞。比如說,在工業(yè)化進(jìn)程中,自然生態(tài)環(huán)境遭受巨大破壞。而這勢(shì)必會(huì)影響到我們?nèi)祟惖纳睢I硥m暴、全球變暖、厄爾尼諾現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生等等,這些自然災(zāi)害都和森林縮減有很大關(guān)系?!渡种琛分刑岬角貪h時(shí)期我國的森林覆蓋率高達(dá)64%以上,現(xiàn)在已經(jīng)不到20%。通過這些數(shù)據(jù)對(duì)比,能更加清楚地感受到我國森林資源面臨的困境,警示我們要正視保護(hù)森林資源。針對(duì)這種情況,政府還鼓勵(lì)民眾退耕還林,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。為了營(yíng)造美好綠色的大家園,植樹造林人人有責(zé)。[2]
長(zhǎng)期生活在城市中,似乎讓我們逐漸忘記自己是自然生物的一部分。高樓大廈在綠蔭叢林中拔地而起,綠油油的芳草地也被沙漠侵蝕,日漸惡化的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)給我們敲響警鐘,在我們一心一意建造自己家園的同時(shí),不要忘記保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。針對(duì)這些問題,我國自然類紀(jì)錄片在展示環(huán)境現(xiàn)狀的同時(shí),也要注重思考人與自然的關(guān)系,為紀(jì)錄片匯入更加鮮明的主題,賦予紀(jì)錄片更加深刻的思想內(nèi)涵。換而言之,成功的自然紀(jì)錄片,在表達(dá)自然美的同時(shí),也要直面環(huán)境污染、過度砍伐等現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)平衡等問題進(jìn)行關(guān)注?!渡种琛酚幸患小侗眹伞?,以黑熊為主角講述了生態(tài)平衡的重要性。松籽是黑熊賴以生存的食物。然而,人類競(jìng)相采摘大量松籽,導(dǎo)致黑熊食物匱乏,打破了紅松林中的生態(tài)平衡,也對(duì)紅松繁衍甚至造成了威脅。具體來講,黑熊有冬眠的習(xí)慣。在此期間,黑熊會(huì)停止進(jìn)食與排泄,僅通過脂肪維持生命。然而,由于之前松籽大量減少,導(dǎo)致它在春天沒有到來之前就需要出來覓食。此時(shí),正是“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的冬季,黑熊為了覓食煢煢獨(dú)立,尋尋覓覓。看到這里,相信會(huì)有很多觀眾都會(huì)憤慨。正是因?yàn)槿祟惖呢澙?,采摘大量松籽,?dǎo)致黑熊沒有儲(chǔ)存足夠的食物冬眠,從而影響了它們的生活。《森林之歌》正是通過如此平實(shí)的鏡頭向人們展示了人與自然的關(guān)系,引發(fā)人們的思考,明白自己在生態(tài)平衡中的重要作用。前面提到,和古代相比,我國森林面積大幅度銳減。全國第六次森林資源調(diào)查顯示,中國森林覆蓋率只有世界平均水品的61.25%,人均森林面積只有世界平均水平的1/4。對(duì)此,《森林之歌》在《綠滿天涯》中講到,木材安全問題已經(jīng)迫在眉睫。為了我國綠色的明天,為了我們壯美的山河,我們這一代需要加快植樹造林的腳步,提高森林覆蓋率。在《森林之歌》中展現(xiàn)了這樣兩個(gè)場(chǎng)景。其一是武夷山的一個(gè)村莊,村頭有個(gè)石碑,上面寫著林權(quán)改革。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,只有重大事情才會(huì)立碑紀(jì)念。其二是2004年9月,江西省推行機(jī)體林權(quán)制度。這些改革將原先集體經(jīng)營(yíng)家庭承包經(jīng)營(yíng),給承包樹林的家庭頒發(fā)林權(quán)證,而且可以視為自家財(cái)產(chǎn)?!渡种琛吠ㄟ^這些生活細(xì)節(jié),來展現(xiàn)人與森林之間的關(guān)系。只有愛護(hù)自然,人類才能建造和諧美好的家園。對(duì)于觀眾而言,保護(hù)環(huán)境不僅僅是美麗動(dòng)聽的口號(hào),而且還是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。自然紀(jì)錄片的意義就是通過影像資源,構(gòu)建自然與人平等對(duì)話的平臺(tái)。希望通過影片引發(fā)人們對(duì)于自然環(huán)境的關(guān)注。當(dāng)然,解決生態(tài)環(huán)境問題并非可以一蹴而就。通過自然紀(jì)錄片的引導(dǎo)宣傳,就代表著我們?cè)敢鉃楸Wo(hù)自然環(huán)境盡一份力,愿意在環(huán)境被迅速破壞的今天,發(fā)出清醒不流于世俗的聲音,那就是愛護(hù)我們的環(huán)境,就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖陨怼@是所有自然紀(jì)錄片傳達(dá)的精神,也是我們對(duì)于人和自然關(guān)系的嚴(yán)肅探討。
對(duì)于紀(jì)錄片,英國著名導(dǎo)演約翰·格里爾遜說:“盡管生活中我們會(huì)把自然素材影片歸為紀(jì)錄電影,事實(shí)上,紀(jì)錄片指的是檔次更高的影片”。[3]從這句話中,我們可以這樣理解紀(jì)錄片,通過記錄現(xiàn)實(shí)事物的美學(xué)特征,為人們提供富有美感的觀賞品。換而言之,紀(jì)錄片絕非對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是一種富有文化意義、蘊(yùn)含文化思考的文化產(chǎn)品。我國自然類紀(jì)錄片滲透著鮮明的生態(tài)美學(xué)理念,對(duì)人與自然的關(guān)系和人文精神進(jìn)行了深刻的文化思考。紀(jì)錄片作為一種文化產(chǎn)品,勢(shì)必也應(yīng)有文以載道的功能,擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。往大里講,紀(jì)錄片不僅僅是創(chuàng)作者自己的事情,也是電視臺(tái)、觀眾群體和社會(huì)的共同的事情。這就需要自然紀(jì)錄片滲透著濃厚的人文情懷。通過紀(jì)錄片,能夠引發(fā)人們看清楚惡劣的自然環(huán)境給動(dòng)植物的生活造成的惡劣影響,同時(shí)也應(yīng)該把人與自然、自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系展現(xiàn)出來。在我國當(dāng)代自然類紀(jì)錄片中,不僅可以展示我國的大好河山,秀美風(fēng)光,也能夠通過拍攝自然紀(jì)錄片,引發(fā)對(duì)自然與文化的思考,揭示人類在生態(tài)平衡中的重要性,展現(xiàn)自然生態(tài)觀。如果一部自然紀(jì)錄片,缺少思想內(nèi)涵,不能引發(fā)人們的思考。那么它不過是一部平庸無奇的風(fēng)光宣傳片,而不是一部高質(zhì)量的紀(jì)錄片。自然紀(jì)錄片的文化意義,不僅能夠讓觀眾領(lǐng)略自然風(fēng)光的魅力,了解自然生物方面的知識(shí),而且能夠引發(fā)人們進(jìn)行反思,樹立生態(tài)意識(shí)。從這種意義上講,好的紀(jì)錄片具有文以載道、教化大眾的文化意義?!渡种琛肪褪侨绱?,它不僅滿足于為我國森林版圖做寫真,而且旨在探討在社會(huì)發(fā)展過程中,我國生態(tài)文明的流變以及現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的問題。近些年來,無論從形式內(nèi)容上,還是從整體細(xì)節(jié)的把握上,我國自然類紀(jì)錄片有很大進(jìn)步。通過自然類紀(jì)錄片,引發(fā)觀眾對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行思考。同時(shí),近些年人們對(duì)于自然環(huán)境的關(guān)注度不斷提高,這對(duì)自然類紀(jì)錄片的創(chuàng)作也是一種間接鼓勵(lì)。創(chuàng)作自然類紀(jì)錄片,應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷,對(duì)每個(gè)生命個(gè)體表示尊重,人和動(dòng)物和平共處的理念。比如陳曉卿導(dǎo)演的《森林之歌》,就是向人們展示不同區(qū)域、不同物種的生活場(chǎng)景,從而提出問題,在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,人類應(yīng)該怎樣與自然環(huán)境和平相處這一問題。
在黨的十七大上提出“建設(shè)生態(tài)文明”的號(hào)召,《森林之歌》無疑就是弘揚(yáng)生態(tài)文明的最佳樣本。對(duì)于很多人而言,能夠去森林探索自然奧秘領(lǐng)略自然風(fēng)光的機(jī)會(huì)少之又少?!渡种琛返某霈F(xiàn),觀眾能夠借此了解我國的生態(tài)文明,對(duì)人與動(dòng)物、自然與社會(huì)之間共生共存的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,自然紀(jì)錄片并不是保護(hù)環(huán)境的靈丹妙藥,提出環(huán)境問題就負(fù)責(zé)藥到病除。它最大的意義在于傳播一種精神理念,展現(xiàn)環(huán)境出現(xiàn)的各種問題,引發(fā)人們的關(guān)注,從而樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想認(rèn)識(shí)。美國著名生態(tài)學(xué)家蕾切爾·卡森說:“我必要履行我的義務(wù),盡我全部的力量——如果我從來未嘗試,那么,面對(duì)自然,我就滿懷愧疚?!盵4]蕾切爾·卡森創(chuàng)作過《寂靜的春天》,吹起環(huán)境保護(hù)的號(hào)角。她的這句話也是向我們傳達(dá)環(huán)境保護(hù)需要我們大家的共同努力。
紀(jì)錄片《森林之歌》劇照
[1]閻景娟,任傲塵.生態(tài)文明建設(shè)中的生態(tài)紀(jì)錄片[J].中國電視,2014(12):54-57.
[2]唐建軍,葉婧宜.自然類電視紀(jì)錄片《森林之歌》拍攝藝術(shù)淺析[J].電視研究,2012(6):55-57.
[3]左珍針,王皓坤.對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片的思考——以《森林之歌——容顏:綠色版圖》為例[J].新聞愛好者,2011(14):108-109.
[4]馮也倪.對(duì)生態(tài)文明的倡導(dǎo)與贊歌——《森林之歌》[J].北方文學(xué)(下半月),2012(5):60-61.