論年代劇對思想政治理論課教學(xué)實效性的提升作用

張 喆

一、年代劇與時代特征

年代劇的提法大體出現(xiàn)于上個世紀(jì)90年代，當(dāng)時港臺影視界出現(xiàn)了一種不同于古裝劇與時裝劇的劃分方式，稱之為年代劇。大陸真正當(dāng)代意義上的年代巨制還要在《大宅門》之后，這類年代劇往往“從不同角度演繹那個特定的歷史背景之下中國在面臨內(nèi)憂外患、動蕩不安的社會時局之下，個體英雄為家族的命運，民族的榮辱而奮起反抗，實現(xiàn)了個人小人物在宏大時代背景下的個體化超越”。[1]

目前新聞出版廣電總局對電視劇劃分為四類，即古代、近代、現(xiàn)代和當(dāng)代四類，其中年代劇通常以近代歷史為背景，有的延續(xù)到現(xiàn)代和當(dāng)代。因此年代劇所反映的時代特征正好與中國革命史、馬克思主義中國化和中國特色社會主義建設(shè)階段的改革開放密切聯(lián)系。作為年代劇的創(chuàng)作，不僅是為了再現(xiàn)當(dāng)時的時代特征，更主要的是找到歷史年代、文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會優(yōu)秀品質(zhì)的共同點，從而達到引發(fā)民眾共鳴和吸引關(guān)注等目的。此外，中華文化數(shù)千年的傳承，民眾已經(jīng)形成共同的價值標(biāo)準(zhǔn)，因而對于英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)有極高的認(rèn)同感，跨年代的敘述又使這種品質(zhì)在劇中的表現(xiàn)更加多姿多彩，同時也更加體現(xiàn)了年代特征對人物性格形成的影響，這無疑更加喚醒了觀眾對年代的回憶和年代特征的追憶。所以，年代劇對于思想政治理論課所涉及的時代背景和特征具有非常直接的載體作用，不只是很好的包容了時代特征，而且生動的再現(xiàn)了時代特征。

二、思想政治理論課教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)

電視劇《大宅門》劇照

當(dāng)前，國家重視高校思政課教學(xué)，注重通過調(diào)整思路，改進教法，來提高思政課教學(xué)效果。這是因為高校教學(xué)的影響因素發(fā)生了巨大變化，高校思政課教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)。

（一）對象因素發(fā)生變化。當(dāng)前在高校就讀的主要是90后大學(xué)生，這一群體不同于80后大學(xué)生，他們更加強調(diào)個性，盡管個性發(fā)展對于某些專業(yè)學(xué)習(xí)推陳出新有幫助，但對于馬克思主義大眾化的培養(yǎng)方向卻存在極大的障礙，尤其體現(xiàn)在作為高校思政課這一“三觀”教育的重要陣地，很難通過課堂教育端正學(xué)生思想觀念，使其免受社會負(fù)面影響。90后大學(xué)生心理素質(zhì)相對較差，這使得很多教育都難以深入，高校思政課也是如此。

（二）新媒體環(huán)境的巨大影響。進入21世紀(jì)以來，科技日新月異，智能技術(shù)的到來更是給人們生活帶來了巨大變化。這種變化早已經(jīng)深入課堂，對傳統(tǒng)教學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。就教師而言，授課的內(nèi)容，講授的方式等方面如果不能與網(wǎng)絡(luò)和科技相聯(lián)系，就會很難與學(xué)生形成有效的溝通，甚至很多知識還未講授，學(xué)生已經(jīng)通過手機等信息終端了解掌握。就教學(xué)而言，如果只是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生不能產(chǎn)生興趣，教學(xué)效果無從談起。就教學(xué)方法而言，應(yīng)當(dāng)有效地利用新媒體手段，掌握新媒體技術(shù)，了解新媒體信息，創(chuàng)建有效的新教學(xué)方法或者關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)教學(xué)方法，吸引學(xué)生對課堂關(guān)注，對知識關(guān)注。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容需要新的教學(xué)方式。學(xué)生高中以前就不停地接受政治課教育，對于馬克思主義的基本原理，人生觀、世界觀、價值觀的主要導(dǎo)向已經(jīng)非常熟悉，如果只是傳統(tǒng)教學(xué)的翻版，高校思政課不會取得很好的教學(xué)效果。因此面對新的挑戰(zhàn)，高校思政課應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的學(xué)科界限打破，將知識連貫起來，按照新的獨特的視角，結(jié)合大數(shù)據(jù)的特征，新解密的材料進行重新排列和整合，將傳統(tǒng)知識轉(zhuǎn)變成新的知識，這樣才能提高教學(xué)效果。

（四）純粹理論教學(xué)欠缺實用性。當(dāng)今社會發(fā)展速度較快，社會價值更加看重經(jīng)濟價值的實現(xiàn)，因而反映在學(xué)情方面就是實用性視角和拜金主義傾向。作為高校思政課這一打造價值觀的陣地，卻不能夠向社會一樣給予學(xué)生最真實的感官刺激和事例導(dǎo)引，這顯然不足以打動學(xué)生，收到良好的教學(xué)效果。而作為馬克思主義基本理論本就是現(xiàn)實基礎(chǔ)上的抽象，實踐基礎(chǔ)上的升華，如果實踐與理論在講授和行為方面形成了脫節(jié)，其結(jié)果必然將學(xué)生導(dǎo)向社會，而偏離理論。

三、年代劇增強思想政治理論課教學(xué)的實效性

年代劇的出現(xiàn)使高校思政課找到了一個很好的應(yīng)對挑戰(zhàn)的工具，對于提升高校思政課的教學(xué)實效性有巨大的促進作用。

（一）有效吸引授課對象。年代劇首先是戲劇，其次才是能夠應(yīng)用的教學(xué)手段，所以其本身就具有文藝作品對觀眾的吸引作用。而一部年代劇的成功絕不僅僅是迎合了某一個年齡段觀眾的口味，而是極大地反映了社會共同認(rèn)可的價值標(biāo)準(zhǔn)和最大范圍觀眾的欣賞需求。因此面對挑剔的90后受眾，年代劇不失為一個很好的切入點，既滿足了90后對作品戲劇性的興趣，又為教學(xué)內(nèi)容找到了一個很好的載體，因此，只要運用得當(dāng)，必然會大大提升高校思政課教學(xué)的實效性。

（二）很好適應(yīng)新媒體環(huán)境。任何一部年代劇作品都是新媒體技術(shù)在文藝作品創(chuàng)作上的反映，為獲得較高的收視率，主創(chuàng)人員和技術(shù)人員一定傾盡全力。將年代劇引入教學(xué)過程也同樣會使教學(xué)過程本身更像是年代劇的另一次不同風(fēng)格的展現(xiàn)，而年代劇尊重時代特征的細(xì)節(jié)也一定會使教學(xué)內(nèi)容能夠很好的融入作品中，方便學(xué)生理解和掌握。

（三）改變傳統(tǒng)知識的展現(xiàn)方式。每一部年代劇都是創(chuàng)作者對于年代特征的獨特詮釋，即使存在雷同也是因為時代特征的一致。對傳統(tǒng)知識而言，一旦以年代劇的方式展示就相當(dāng)于采用了全新的邏輯視角，這樣每有一部對某一時代特征闡述詳細(xì)的年代劇，就等于給傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容多了一個全新的邏輯表達可能，這對于傳統(tǒng)思政課教學(xué)單一的不足是極大的改善。此外，對學(xué)生開展第二課堂而言也多了一種新的方式。年代劇是一座橋梁，學(xué)生可以借此與社會，與家庭尋求一種聯(lián)系，對于學(xué)生對知識點加深理解是非常有益的。

（四）使理論與社會現(xiàn)實有效結(jié)合。年代劇的創(chuàng)作并不是為了反映歷史年代的特征，最主要是影射當(dāng)前社會，通過歌頌傳統(tǒng)而號召當(dāng)代。面對當(dāng)前社會的種種問題，不僅影響到高校思政課教學(xué)，更加影響到學(xué)生良好人生觀和價值觀的形成，因而需要有能夠觸動學(xué)生內(nèi)心的感官刺激打開學(xué)生的心門，年代劇恰好充當(dāng)了這一角色。因此，將思政課的理論融入年代劇的人物和情節(jié)，表面上是對劇中人物情節(jié)的分析，實際上卻潛移默化地完成了塑造學(xué)生正確“三觀”的任務(wù)，顯然對高校思政課的教學(xué)效果提升有巨大作用。

[1]劉慧.“年代劇”的藝術(shù)特征研究[D].重慶：重慶大學(xué),2013.