《從荷蘭華人日記看戰(zhàn)后資本主義的新變化》教學(xué)設(shè)計(jì)

董運(yùn)動(dòng)

[關(guān)鍵詞]資本主義新變化，虛擬情境，教學(xué)資源擴(kuò)展

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457-6241（2014）09-0019-09

《戰(zhàn)后資本主義的新變化》是人教版高中歷史必修二第六單元的最后一課。對(duì)此，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：以第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)為例，分析當(dāng)代資本主義的新變化。鑒于以美國(guó)為例進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)太多，我另辟蹊徑，選擇以經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、福利程度較高、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的荷蘭為例，探討戰(zhàn)后資本主義的新變化?；诖?，我設(shè)計(jì)了一個(gè)荷蘭華人的虛擬情境，通過(guò)展示其五則日記，以其視角來(lái)觀察戰(zhàn)后西方資本主義的新變化。設(shè)置富有歷史感的虛擬情境，為學(xué)生架起神入歷史的支架，符合新課程理念和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)規(guī)律。

本課主題雖然是“戰(zhàn)后資本主義的新變化”，屬于資本主義世界的調(diào)整與完善。但由于它既具有區(qū)域性、特殊性，又具有全球性、普適性的特點(diǎn)，因而我把“世界各國(guó)的智慧是相通的，需要互相借鑒”確定為本課立意，體現(xiàn)戰(zhàn)后資本主義的新變化對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)所起的借鑒作用。課堂結(jié)尾時(shí)，再次以荷蘭華人回憶在中國(guó)生活時(shí)的一則日記為切入點(diǎn)，使學(xué)生明白我們什么時(shí)候發(fā)展更快、為什么發(fā)展更快，自然升華主題，突出本課立意。

（一）學(xué)情分析

高二的學(xué)生經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，已基本掌握高中歷史學(xué)習(xí)的方法，并積累了一些歷史知識(shí)，能夠進(jìn)行聯(lián)系、比較和綜合。如歐共體的建立是必修一第八單元的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)需要與之進(jìn)行聯(lián)系，只有這樣，學(xué)生才能整體理解戰(zhàn)后歐洲發(fā)展的概況。這時(shí)候的學(xué)生即將上完必修二內(nèi)容，對(duì)羅斯福新政、私人壟斷資本主義發(fā)展，以及中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況也有所了解，為本課學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

但由于學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)科能力等也存在著不同層次的差異。因此，在課堂上，除了因材施教，兼顧全體之外，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題和解決問(wèn)題上，要本著由淺入深、生趣激疑的原則，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）教材分析

本課是人教版必修二第六單元“世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整”第三課“戰(zhàn)后資本主義的新變化”，涉及西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，上承羅斯福新政，下啟戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與全球化趨勢(shì)，與當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。

本課包括四個(gè)內(nèi)容，其中前兩個(gè)內(nèi)容屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，后兩個(gè)內(nèi)容屬于生產(chǎn)力發(fā)展。資本主義制度之所以能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，是因?yàn)樗菁{的社會(huì)生產(chǎn)力還沒有得到完全的釋放。資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié)，使科技和社會(huì)生產(chǎn)力仍能獲得較快發(fā)展，表現(xiàn)為第三產(chǎn)業(yè)的興起和新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。其產(chǎn)生的影響并不局限于資本主義世界，具有普遍性和全球性。

基于以上分析，我確定了本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是戰(zhàn)后資本主義的新變化之國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展、福利國(guó)家的建立，難點(diǎn)是如何看待戰(zhàn)后資本主義國(guó)家出現(xiàn)的新變化。

（一）知識(shí)與能力：

1.通過(guò)分析戰(zhàn)后資本主義的新變化，探究當(dāng)代資本主義新發(fā)展的原因，初步認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后資本主義國(guó)家政權(quán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中所起的作用。

2.通過(guò)分析西方福利制度的利與弊，培養(yǎng)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)和比較歷史現(xiàn)象，辯證地觀察和分析歷史問(wèn)題的能力。

（二）過(guò)程與方法：

1.創(chuàng)設(shè)虛擬情境，指導(dǎo)學(xué)生探究歷史問(wèn)題，通過(guò)師生對(duì)話、交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)資本主義新變化的認(rèn)知與建構(gòu)。

2.通過(guò)展示材料并展開討論，學(xué)生能認(rèn)識(shí)資本主義國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整的原因和方法，并對(duì)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒社會(huì)主義國(guó)家的做法給予正確評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)其歷史思維能力，掌握認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的方法。

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.通過(guò)戰(zhàn)后資本主義國(guó)家新變化的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的本質(zhì)是資本主義制度的自我完善，及人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到人類文明是隨著生產(chǎn)力發(fā)展不斷進(jìn)步的，理應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，并形成開放的世界意識(shí)。

2.通過(guò)分析戰(zhàn)后資本主義新變化的原因及對(duì)中國(guó)改革開放的啟示，培養(yǎng)學(xué)生借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問(wèn)題的歷史觀念。

步驟1：導(dǎo)入新課——展示“歐債危機(jī)”漫畫

【設(shè)計(jì)意圖】由漫畫導(dǎo)入新課，能引起學(xué)生的興趣。由漫畫中的“救救我吧！”提出問(wèn)題：“究竟誰(shuí)來(lái)拯救歐洲”，隨即過(guò)渡到資本主義世界面對(duì)危機(jī)需要自我調(diào)整，從而導(dǎo)入新課。

步驟2：咬文嚼字

在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到一系列的“新”字，每一個(gè)“新”字因時(shí)代不同、環(huán)境不同而被賦予了不同的內(nèi)涵。這里又碰到了一個(gè)“新”字——《戰(zhàn)后資本主義的新變化》。說(shuō)說(shuō)這里的“新”字有著怎樣的內(nèi)涵呢？學(xué)生從課本幾個(gè)子目的標(biāo)題能夠回答出四個(gè)新變化，然后可以通過(guò)歸類，弄清四個(gè)內(nèi)容之間的關(guān)系。

【設(shè)計(jì)意圖】“破題”是對(duì)課題的一種解讀。運(yùn)用“咬文嚼字”這一設(shè)計(jì)來(lái)破題，其作用在于激疑啟思，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。在這里，學(xué)生能夠先總攬全局，再由遠(yuǎn)及近地觀察歷史。

步驟3：國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展

過(guò)渡：為了更好地了解戰(zhàn)后資本主義世界的那些事兒，咱們首先來(lái)認(rèn)識(shí)一位來(lái)自荷蘭的華人，他叫李向陽(yáng)。當(dāng)新世紀(jì)的第一縷陽(yáng)光到來(lái)時(shí)，他已留學(xué)荷蘭;取得博士學(xué)位后，在阿姆斯特丹的一所大學(xué)任教，主講經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。征得他的同意，咱們摘抄幾則他在荷蘭生活的日記，來(lái)從一個(gè)側(cè)面了解戰(zhàn)后西方資本主義世界。

【設(shè)計(jì)意圖】虛擬情境創(chuàng)設(shè)必須要提前對(duì)學(xué)生有個(gè)交代，既要讓學(xué)生知道人物是虛構(gòu)的，防止誤導(dǎo)學(xué)生;又要以假亂真，讓學(xué)生能神入歷史，沉浸在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中，以“了解之同情”認(rèn)知?dú)v史，感悟歷史。猶如看熟臉明星主]的電影，明知是]戲，但依然對(duì)劇情如何發(fā)展充滿期待。

【回憶篇】第一則日記：

×年×月×日 晴

今天是我第一次走上荷蘭大學(xué)的講臺(tái)，我準(zhǔn)備給學(xué)生們講一講英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的理論。我在備課時(shí)了解到，戰(zhàn)后凱恩斯的理論在西方廣泛受到信奉，他于1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)界和政界引起了巨大反響。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把《通論》的出版稱為經(jīng)濟(jì)理論上的“凱恩斯革命”，并把它與亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》、馬克思的《資本論》并列為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的三大著作。此后，凱思斯主義逐漸成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)理論，資本主義各國(guó)政府也紛紛采用凱恩斯的需求管理政策，并將凱恩斯的理論及建議作為制訂政府經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想。但是到了20世紀(jì)70年代以后，凱恩斯主義頭一次遭到了人們的懷疑。

【設(shè)計(jì)意圖】日記以第一人稱的方式展開敘述，把學(xué)生帶入一個(gè)嶄新的環(huán)境，學(xué)生猶如身臨其境，并自然產(chǎn)生疑問(wèn)，生出探究問(wèn)題的欲望。該日記主要針對(duì)“國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展”而設(shè)置，引出兩個(gè)探究性問(wèn)題，即“凱恩斯主義為什么會(huì)在戰(zhàn)后廣泛受到信奉？”“為什么到了20世紀(jì)70年代以后，凱恩斯主義頭一次遭到了人們的懷疑？”熱捧與懷疑，對(duì)此強(qiáng)烈，其間蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式變化。這兩個(gè)問(wèn)題構(gòu)成教材第一子目的基本框架。日記不是史料，僅是架起銜接歷史的橋梁，起拋磚引玉的作用。因此，探究問(wèn)題還需材料支撐。

探究問(wèn)題1：凱恩斯主義為什么會(huì)在戰(zhàn)后廣泛受到信奉？

材料1：1933年末，凱恩斯在給羅斯福的信中說(shuō)道：“您已經(jīng)使您自己成為各國(guó)有志于在現(xiàn)行制度的框框內(nèi)進(jìn)行合理的實(shí)驗(yàn)以改正我們所面臨的弊端的委托人。如果您失敗了，合理的抉擇將在全世界蒙受嚴(yán)重的損失，而聽任正統(tǒng)力量與革命去一決雌雄。可是如果您成功的話，新的和更大膽的方法將在各處試行，而我們將以您就職的那一天作為新紀(jì)元的第一頁(yè)。”

——《大國(guó)崛起》

問(wèn)題：凱恩斯預(yù)言“新的和更大膽的方法將在各處試行”實(shí)現(xiàn)了嗎？

【設(shè)計(jì)意圖】自由資本主義統(tǒng)治資本主義世界達(dá)一個(gè)多世紀(jì)之久。但是，進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)期以后，生產(chǎn)社會(huì)性和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益突出。自由放任的結(jié)果，就是聽任社會(huì)各階層的收入懸殊，貧富不均過(guò)于嚴(yán)重。而國(guó)家完全不參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，沒有某種機(jī)制可以阻止其過(guò)快的發(fā)展;當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，又沒有某種調(diào)節(jié)的力量可以緩解它的危害，以致造成巨大損失。危機(jī)與繁榮的周期震蕩是自由資本主義的特征之一（錢乘旦先生語(yǔ)）。因此，資本主義世界需要“新的和更大膽的方法”。通過(guò)凱恩斯的預(yù)言，構(gòu)建美國(guó)羅斯福新政與戰(zhàn)后資本主義新變化之間的關(guān)系，自然而然引出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的話題，而且也回答了所要探究的問(wèn)題。即從歷史上看，30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)是西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)觀念徹底更新的催生劑，在羅斯福新政的影響下，各國(guó)紛紛采用凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策和措施，加大國(guó)家財(cái)政支出，增強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)，確立了政府干預(yù)的自由主義的現(xiàn)代化道路;從現(xiàn)實(shí)的角度看，戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的神話，使得凱恩斯主義在戰(zhàn)后廣泛受到信奉。

材料2：“蜜蜂之寓言”是一首寓言詩(shī)，內(nèi)容是說(shuō)有一個(gè)很繁榮的社會(huì)，忽然其中公民都決定放棄奢侈生活，國(guó)家也削減軍備，大家都致力儲(chǔ)蓄，結(jié)果卻弄得一團(tuán)糟。因?yàn)榇蠹叶汲缟泄?jié)儉，于是奢侈品無(wú)人過(guò)問(wèn)，原有之奢侈品，如衣飾、車馬、宮室之類，或變賣償債，或任其荒蕪。結(jié)果是土地、宮室等之價(jià)格大跌，依靠供給奢侈品為生者無(wú)法謀生;又因各業(yè)皆有人滿之患，亦無(wú)法改行。由此所得教訓(xùn)是：僅僅是美德，不能使國(guó)家興盛;彼欲恢復(fù)古之黃金時(shí)代者，于致力于儉樸時(shí)，也要顧到平民生計(jì)。

──凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》

師：這個(gè)故事向我們傳遞的觀點(diǎn)是什么？

生（預(yù)設(shè)）：要消費(fèi)，不要存錢。

教師展示“凱恩斯主張示意圖”。

【設(shè)計(jì)意圖】從材料2到“凱恩斯主張示意圖”，反映出凱恩斯主義既適用于具體的生活體驗(yàn)，又可以直觀的思維導(dǎo)圖展現(xiàn)。如此設(shè)計(jì)，既能讓學(xué)生感悟歷史，又能形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在不同的情境之間進(jìn)行意義建構(gòu)。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)舉措之一就是要降低利率，刺激投資和消費(fèi);另外政府還要投資，增加公共開支;加大科技投資，重視科技成果的應(yīng)用和推廣，等等。就是說(shuō)只有通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)供需平衡，才能從“病態(tài)經(jīng)濟(jì)”走向“健康經(jīng)濟(jì)”。

材料3：20世紀(jì)60年代，英國(guó)制定了《旅游發(fā)展法》，規(guī)定對(duì)開辦旅館者給予20%的補(bǔ)助。

材料4：1945年7月艾德禮取代丘吉爾開始執(zhí)政，其中心措施之一就是實(shí)行國(guó)有化。1945年底，議會(huì)通過(guò)大英銀行國(guó)有化法案，建立了英國(guó)史上第一個(gè)國(guó)家銀行。1946年開始實(shí)施煤炭工業(yè)國(guó)有化。政府用1.6億英鎊的補(bǔ)償費(fèi)，將全國(guó)800家公司收歸國(guó)有，并建立煤炭工業(yè)管理局統(tǒng)籌經(jīng)營(yíng)。1947年8月以后，政府先后依據(jù)一系列國(guó)有化法令，在鐵路運(yùn)輸、電力、煤氣、航空、電訊、航運(yùn)等企業(yè)部門推行國(guó)有化。

師：材料3、4表明英國(guó)采取了什么樣的干預(yù)措施？

【設(shè)計(jì)意圖】材料3、4反映了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的不同手段和形式，體現(xiàn)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的多樣化。尤其是材料4中的“國(guó)有化”政策，是學(xué)生較難理解的概念，需要教師展開有效的概念教學(xué)。如西方國(guó)家實(shí)行國(guó)有化政策是公有制嗎？國(guó)有化在西方國(guó)家處于一個(gè)什么樣的地位？通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，層層剖析，化難為易，豁然開朗。

材料5：第二次世界大戰(zhàn)是一道奇妙的分水嶺：對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，它似乎意味著現(xiàn)代化的結(jié)束……西方現(xiàn)代化經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，其優(yōu)勢(shì)與弊端都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行，一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家。修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解。

——錢乘旦《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與

現(xiàn)代化》

師：“修補(bǔ)資本主義”指什么？“修正民族國(guó)家”又是指什么呢？

【設(shè)計(jì)意圖】材料5可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后資本主義新變化的實(shí)質(zhì)，也能讓學(xué)生開闊視野，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，全面認(rèn)識(shí)歐洲資本主義發(fā)展的原因?！靶扪a(bǔ)資本主義”指通過(guò)對(duì)調(diào)整資本主義經(jīng)濟(jì)政策來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義制度的自我完善?！靶拚褡鍑?guó)家”指西歐國(guó)家通過(guò)建立歐共體走上了一體化道路，極大促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

探究問(wèn)題2：20世紀(jì)70年代以后，凱恩斯主義頭一次遭到了人們的懷疑。這是為什么？

材料6：凱恩斯主義是一個(gè)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以我說(shuō)它是偽科學(xué)。他不問(wèn)這個(gè)病人到底為什么病了，為什么發(fā)燒，為什么發(fā)冷，他不問(wèn)，他只是物理療法。你燒了，我就讓你洗冷水澡;你涼了，我就讓你蒸桑拿，不問(wèn)背后的原因是什么。所以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要回答的問(wèn)題是什么？經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)到底是怎么回事？是什么因素引起的？只有回答了這個(gè)問(wèn)題以后，我們才能看清楚政府能做什么，不能做什么。