高校貧困大學(xué)生資助工作路徑

張志勇

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)葫蘆島校區(qū)，遼寧葫蘆島125105）

高校貧困大學(xué)生資助工作路徑

張志勇

（遼寧工程技術(shù)大學(xué)葫蘆島校區(qū)，遼寧葫蘆島125105）

貧困大學(xué)生是高校中的一個(gè)特殊群體，國(guó)家、社會(huì)和高校都十分重視，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，高校也相應(yīng)地建立了貧困大學(xué)生的資助體系。如何利用好這些人力、物力和財(cái)力，使資助工作充分發(fā)揮出育人的功能就成為一個(gè)新的課題，單一的經(jīng)濟(jì)資助無(wú)法滿足貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。發(fā)展性資助模式下的貧困大學(xué)生資助路徑，即通過(guò)勵(lì)志教育喚醒貧困大學(xué)生的自主意識(shí)；無(wú)償資助和有償資助的有機(jī)結(jié)合；全面開(kāi)展能力資助；搭建學(xué)校與貧困大學(xué)生的溝通平臺(tái)，尊重他們的主體地位；挖掘載體和時(shí)機(jī)做好貧困大學(xué)生的教育工作；做好激勵(lì)資助和心理資助。

貧困大學(xué)生；發(fā)展性資助；成長(zhǎng)成才；資助育人；資助

貧困大學(xué)生作為高校學(xué)生中的特殊群體，一直得到國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)各界的高度關(guān)注。目前，貧困大學(xué)生的學(xué)費(fèi)可以通過(guò)助學(xué)貸款的渠道得以解決，國(guó)家助學(xué)金和社會(huì)助學(xué)金有效地緩解了貧困大學(xué)生的生活費(fèi)用壓力，表現(xiàn)優(yōu)秀的貧困大學(xué)生還能申請(qǐng)國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和社會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金，從經(jīng)濟(jì)層面上，貧困大學(xué)生的狀況得到了很大的緩解和改善。但是，由于有些貧困大學(xué)生既有經(jīng)濟(jì)上的貧困，也同時(shí)伴有能力、心理、精神、思想等方面的貧困，單一的經(jīng)濟(jì)資助無(wú)法滿足貧困大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的需求。于是，高校作為開(kāi)展資助的主要實(shí)施者，如何完善資助體系，發(fā)揮資助育人功能，就成為了一個(gè)新的課題。近幾年，學(xué)者們紛紛就發(fā)揮資助育人的功能、關(guān)注受助人的成長(zhǎng)成才做了一些研究，并提出了高校資助育人的新理念和新模式，在這些新理念和模式中，更加注重了對(duì)貧困大學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)，注重了對(duì)貧困大學(xué)生學(xué)業(yè)的幫助，注重了對(duì)貧困大學(xué)生的心理狀況的調(diào)節(jié)和幫扶，注重了對(duì)貧困大學(xué)生能力提升的增加等幾個(gè)方面。發(fā)展性資助就是其中之一，下面，筆者就發(fā)展性資助模式及其路徑做以探討。

一、當(dāng)前高校資助工作存在的弊端

（一）傳統(tǒng)的資助模式比較單一

貧困大學(xué)生不單單只面臨經(jīng)濟(jì)上的貧困問(wèn)題，同時(shí)也要面臨由貧困而次生的一些問(wèn)題，如自卑、自暴自棄、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、思想態(tài)度不端正等問(wèn)題。因此，貧困大學(xué)生群體是一個(gè)即特殊又復(fù)雜的群體。而傳統(tǒng)的資助模式是以經(jīng)濟(jì)資助為主，對(duì)貧困大學(xué)生中呈現(xiàn)的一些問(wèn)題作用不大，體現(xiàn)的育人功能不強(qiáng)，也不能滿足貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。

（二）資助模式不能滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

高校教師作為教育的實(shí)施者，我們始終貫徹“以學(xué)生為本”“尊重學(xué)生的主體地位”“鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展”等諸多育人理念，貧困大學(xué)生是大學(xué)生群體的一部分，在資助工作中體現(xiàn)貧困大學(xué)生的主體性和滿足貧困大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求勢(shì)在必行。在現(xiàn)實(shí)中，貧困大學(xué)生之間也存在著差異，如學(xué)業(yè)、能力等方面的差異，在實(shí)施資助的過(guò)程中，一方面貧困大學(xué)生作為教育的接受者，尤其在現(xiàn)行的資助模式下，表現(xiàn)為“被動(dòng)的”接受者，缺乏教育者和受教育者之間的互動(dòng)，忽視了貧困大學(xué)生的主體地位；另一方面，貧困大學(xué)生既有共性需求又有個(gè)性需求，資助模式的單一無(wú)法滿足他們個(gè)性化成長(zhǎng)的需要。

（三）資助育人的氛圍不濃

高校是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，各部門(mén)之間的相互支持和聯(lián)動(dòng)才能形成教育合力。目前，高校都成立了專門(mén)負(fù)責(zé)貧困大學(xué)生資助工作的部門(mén)——學(xué)生資助中心，但更多的是把資助工作當(dāng)成一項(xiàng)單獨(dú)的事務(wù)性工作，或是就是學(xué)生資助中心的幾位老師在做這件事，繁雜的日常事務(wù)使他們心有余而力不足。這樣，資助工作缺乏與其他部門(mén)的聯(lián)動(dòng)，部門(mén)間對(duì)資助工作的認(rèn)識(shí)不到位，資助育人的氛圍不濃，資助工作與教育、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié)聯(lián)系不緊密，影響資助育人功能的發(fā)揮。

二、實(shí)施發(fā)展性資助的必要性

（一）從素質(zhì)教育角度來(lái)看

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面擴(kuò)建素質(zhì)教育的決定》（中發(fā)［1999］9號(hào)）指出，實(shí)施素質(zhì)教育就是貫徹黨的方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為基本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)建精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。換一句話來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育，從受教育的角度來(lái)說(shuō)，就是德、智、體、美等方面全面發(fā)展，特別是社會(huì)適應(yīng)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的不斷增強(qiáng)；從教育提供者的角度說(shuō)，就是使更多的人受更好的教育［1］。貧困大學(xué)生是學(xué)生中的一部分，且占有相當(dāng)大的比例，貧困大學(xué)生的全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)，是實(shí)施發(fā)展性資助的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)完善國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的教育方針的體現(xiàn)。

（二）從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的角度來(lái)看

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人的思想，吸收了人本主義思想中的有益成分，明確提出了以人為本的理念。這是社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求，是順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然選擇。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和根本目的。換言之，以人為本就是將人的發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的前提和條件，高揚(yáng)以人為本的發(fā)展理念，要求把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展［2］。高校中的貧困大學(xué)生或是來(lái)自落后地區(qū)，或是長(zhǎng)期承受家庭經(jīng)濟(jì)壓力及其引起的其他壓力等原因，他們?cè)谇髮W(xué)期間，無(wú)心或無(wú)能力去進(jìn)行額外的興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)、能力拓展等。實(shí)施發(fā)展性資助，就是要運(yùn)用高校的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持科學(xué)的育人模式和理念，給予貧困大學(xué)生多方面的幫助和支持，來(lái)鍛煉提高他們的能力和綜合素質(zhì)，使他們?nèi)姘l(fā)展。

（三）從資助工作的本質(zhì)來(lái)看

2011年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表李玉蘭的一篇文章，該文明確表明了國(guó)家學(xué)生資助政策已從確保不輟學(xué)走向資助育人的現(xiàn)狀，為高校的資助育人工作提出了明確的導(dǎo)向。高校必須面對(duì)客觀事實(shí)，樹(shù)立“育人為本”的資助理念，全面推行“育人資助”，在資助中堅(jiān)持育人，在育人中完善資助，把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的綜合型人才［3］。發(fā)展性資助正是迎合了這一理念，注重于貧困生的全面發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)資助的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)鍛煉貧困生的素質(zhì)，激勵(lì)他們的自主發(fā)展，把資助工作的職能從“授魚(yú)”轉(zhuǎn)變成“授漁”，使貧困大學(xué)生能夠受益終生。

三、發(fā)展性資助的內(nèi)涵

發(fā)展性資助是著眼于貧困大學(xué)生的當(dāng)前問(wèn)題和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題，充分發(fā)揮資助育人的功能，優(yōu)化和重組教育的方式方法，目的是通過(guò)資助使貧困大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。按照馬洛斯的需求層次理論，經(jīng)濟(jì)資助是基礎(chǔ)，是最低層次的生理需求。因此，發(fā)展性資助是以經(jīng)濟(jì)資助為基礎(chǔ)，繼而通過(guò)精神資助、心理資助、教育資助、能力資助、激勵(lì)資助等，幫助貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才（如圖1所示）。經(jīng)濟(jì)資助是基礎(chǔ)資助，也是對(duì)學(xué)生最重要的資助，要在其資助的過(guò)程、方式等環(huán)節(jié)體現(xiàn)育人的理念，設(shè)計(jì)好教育環(huán)節(jié)，如資助方式采用無(wú)償資助和有償資助相結(jié)合的方式，既能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)資助的保障作用又能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)資助的教育引導(dǎo)作用。精神資助即是鼓舞和激勵(lì)貧困大學(xué)生勇于直面困難，擺脫不良情緒，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心，從而樹(shù)立成才的信心。心理資助即是關(guān)注貧困大學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助他們解除心理負(fù)擔(dān)。教育資助即是通過(guò)教育幫助貧困大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。能力資助即是多給予貧困大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提升其能力短板，發(fā)揮其能力特長(zhǎng)。激勵(lì)資助即是通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等手段，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的貧困大學(xué)生，發(fā)揮榜樣示范作用，從而帶動(dòng)其他貧困大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，努力提高。

發(fā)展性資助模式圖

四、發(fā)展性資助模式下的資助工作路徑

（一）通過(guò)勵(lì)志教育喚醒貧困大學(xué)生的自主意識(shí)

勵(lì)志教育是精神資助的一種形式。勵(lì)志教育是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。通過(guò)勵(lì)志教育，幫助貧困大學(xué)生樹(shù)立起自尊、自信、自立和自強(qiáng)的理念，使他們正確地面對(duì)困難和挫折，意識(shí)到克服困難、尋求發(fā)展的主體是自己，要改變命運(yùn)，就要從自己做起，不斷地完善自我、超越自我［4］。他助屬于外力，自助屬于主動(dòng)力，具有主動(dòng)力的貧困大學(xué)生在外力的作用下，才能不斷地追求卓越，取得良好的效果。否則，不具有主動(dòng)力的貧困大學(xué)生，在外力的作用下，只能取得較小或者一時(shí)的效果。同時(shí)，勵(lì)志教育還有助于貧困大學(xué)生形成良好的內(nèi)在品質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)。

（二）無(wú)償資助和有償資助的有機(jī)結(jié)合

無(wú)償資助是一種給予性的資助，直接把助學(xué)金、困難補(bǔ)助等贈(zèng)予給貧困大學(xué)生。無(wú)償資助容易使貧困大學(xué)生滋生一些不良想法，如“我貧困，獲得資助是應(yīng)該的”等，導(dǎo)致一些貧困大學(xué)生存在自私心理、感恩意識(shí)差等問(wèn)題。有償資助是要受助者付出一定的勞動(dòng)，接受社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)式教育，使其懂得感恩、懂得回報(bào)。美國(guó)政府發(fā)起的“社會(huì)服務(wù)計(jì)劃”“工讀學(xué)?！笔怯烧c學(xué)生簽訂服務(wù)契約，學(xué)生獲得資助必須從事為中小學(xué)生擔(dān)任暑假的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文教師，為青少年提供咨詢輔導(dǎo)等工作［5］。在我國(guó)，高?？梢栽O(shè)立勤工助學(xué)崗位，可以組織受助的貧困大學(xué)生到福利院等公益組織義務(wù)勞動(dòng)等，并建立長(zhǎng)期的機(jī)制，使受助的貧困大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提升自助能力，通過(guò)體驗(yàn)深刻地領(lǐng)悟資助的意義，為其成長(zhǎng)為一個(gè)知恩報(bào)恩的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）全面開(kāi)展能力資助

高校中的貧困大學(xué)生群體是一個(gè)特殊的群體，其貧困不僅在經(jīng)濟(jì)層面，由于成長(zhǎng)環(huán)境及經(jīng)濟(jì)貧困等原因而導(dǎo)致的能力缺失的問(wèn)題也不容忽視。部分貧困大學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)能力差，缺乏社會(huì)實(shí)踐和鍛煉，組織能力、交際能力弱等情況普遍存在，而這些因素不但影響其成長(zhǎng)成才，還影響其就業(yè)能力的養(yǎng)成。美國(guó)的福特基金調(diào)研發(fā)現(xiàn)，提高貧困大學(xué)生的能力是解決貧困生問(wèn)題最好的方式［6］。因此，高校要針對(duì)貧困大學(xué)生開(kāi)展能力資助。首先，高校要加強(qiáng)教育和幫助。高校要教育和引導(dǎo)貧困大學(xué)生客觀地看待自己能力缺失的現(xiàn)實(shí)，適時(shí)地提供基礎(chǔ)的培訓(xùn)，提供鍛煉能力、提高素質(zhì)的機(jī)會(huì)和指導(dǎo)，供貧困大學(xué)生選擇，調(diào)動(dòng)貧困大學(xué)生成才的積極性和信心。其次，充分利用有償資助中的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。幫助貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才最有效的方式之一就是讓他們投身到社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)際的操作過(guò)程中領(lǐng)悟自身能力的不足之處，并采取行之有效的途徑進(jìn)行彌補(bǔ)［7］。再次，要加強(qiáng)人文關(guān)懷，提供個(gè)性化發(fā)展指導(dǎo)。高校要努力營(yíng)造關(guān)注貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才的良好氛圍，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，要引導(dǎo)其他同學(xué)給予貧困大學(xué)生關(guān)懷和幫助，使他們感受到溫暖；教師要經(jīng)常與貧困大學(xué)生談心，幫助其解決實(shí)際困難，了解其真實(shí)想法，尊重貧困大學(xué)生的個(gè)性，提供個(gè)性化發(fā)展的指導(dǎo)和幫助。

（四）搭建學(xué)校與貧困大學(xué)生的溝通平臺(tái)，尊重他們的主體地位

在整個(gè)資助活動(dòng)中，貧困大學(xué)生既是資助活動(dòng)的最終受益者，也是資助活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果的最終評(píng)價(jià)者，他們的意見(jiàn)或建議對(duì)提升整個(gè)資助活動(dòng)的效果具有重要作用。因此，高校要尊重他們的主體地位，重視與貧困大學(xué)生開(kāi)展溝通交流的平臺(tái)建設(shè)，如定期開(kāi)展座談會(huì)、設(shè)立意見(jiàn)信箱等形式，通過(guò)溝通交流平臺(tái)傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和想法，采納他們合理的建議，從而提高整個(gè)資助活動(dòng)的效果。

（五）挖掘載體和時(shí)機(jī)做好貧困大學(xué)生的教育工作

做好貧困大學(xué)生的教育資助，要選擇合適的載體和掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以提升教育效果，體現(xiàn)實(shí)效性。此外，選擇合適的載體和掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也是學(xué)生工作精細(xì)化、精致化的內(nèi)在要求。首先，要不斷地創(chuàng)新教育形式和載體，如“三觀”教育、誠(chéng)信教育、感恩教育等教育活動(dòng)要與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，充分利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如微信、微博、朋友圈等，這樣的載體和形式更為學(xué)生所接收，能夠提高教育效果。其次，要掌握好時(shí)機(jī)，如新生入學(xué)以后搞高年級(jí)學(xué)生的優(yōu)秀貧困大學(xué)生評(píng)選，這樣，新生中的貧困學(xué)生，在入學(xué)之初，心中便有了榜樣和目標(biāo)。

（六）做好激勵(lì)資助和心理資助

目前來(lái)看，激勵(lì)資助主要有兩種形式，一種是獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)學(xué)金，一般是由國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校專門(mén)為貧困大學(xué)生設(shè)立的，用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的貧困大學(xué)生；另一種是授予榮譽(yù)，是各部門(mén)組織的評(píng)選。在激勵(lì)資助中，兩種形式互相結(jié)合，目的只有一個(gè)，就是要發(fā)揮激勵(lì)引導(dǎo)的作用，既帶動(dòng)了一個(gè)群體的提高又培養(yǎng)了一批拔尖學(xué)生。在激勵(lì)資助中，要注重評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選比例的限定，深入地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。心理資助除了要幫助貧困大學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)的方法，提高心理素質(zhì)，以積極的心態(tài)面對(duì)挫折以外，還要加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生的人文關(guān)懷，贏得他們的信任，這樣才能了解他們的真實(shí)想法，幫助他們解決問(wèn)題。

綜上，發(fā)展性資助的內(nèi)涵和路徑體現(xiàn)了強(qiáng)大的育人功能，但仍需進(jìn)一步的研究、探討和實(shí)踐，才能達(dá)到最佳效果。另外，高校應(yīng)著力建立一支穩(wěn)定的從事資助育人工作的教師隊(duì)伍，繼而培養(yǎng)出專業(yè)化、專家化的資助育人教師，濃郁資助育人氛圍，保障貧困大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

［1］金一鳴，唐玉光.中國(guó)素質(zhì)教育政策研究［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2004：5.

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［3］賈明超，范正祥，陸斌.“育人為本”資助理念視角下的高校資助工作探析［J］.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（增刊）：70-72.

［4］張志勇，于淼.勵(lì)志教育對(duì)貧困大學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響［J］.遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（2）：216-218.

［5］劉家梅.高等教育資助育人的改革思考［J］.湖北社會(huì)科學(xué)，2011（5）：170-173.

［6］崔永華.貧困家庭學(xué)生雙線資助及其保障［J］.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2009（28）：27-30.

［7］黃茂坤，陳婷婷.以人為本視野下高校貧困生援助體系的構(gòu)建［J］.黎明職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（1）：58-61.

【責(zé)任編輯趙穎】

G645

A

1674-5450（2015）02-0105-03

2014-12-20

中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)2014年一般課題（LX2014Y002）

張志勇，男，遼寧義縣人，遼寧工程技術(shù)大學(xué)講師，工學(xué)碩士。