數(shù)學教學，請與思考同行

浙江海鹽縣齊家小學（314311） 顧志能（特級教師）

數(shù)學教學，請與思考同行

浙江海鹽縣齊家小學（314311） 顧志能（特級教師）

數(shù)學的產(chǎn)生與發(fā)展，與人類的思考緊密相關(guān)。學數(shù)學，本質(zhì)上就是在學習思考，發(fā)展思維。教數(shù)學，應把數(shù)學思考目標作為核心，通過合適的途徑和方法，引導學生實現(xiàn)思維能力的提升。

數(shù)學 思考 思維

一、數(shù)學是人類思考的產(chǎn)物

我們經(jīng)常和數(shù)學打交道，但很少有人去想這樣一個問題：數(shù)學是怎么來的？

數(shù)學的產(chǎn)生，源于人類的思考！

遠古時期，我們的先人在勞作中經(jīng)常會遇到這樣的問題：今天打到了多少獵物，每人分到了多少果子，羊群里的羊少了沒有……怎樣才能把事情搞清楚呢？有人想到了用手指來記數(shù)，如每數(shù)一只羊就扳一個手指頭。羊多了，手指不夠怎么辦？用小石子來記數(shù)，每數(shù)一只羊就用一塊小石子代替。石子多了太重了怎么辦？在石頭上刻畫或在泥板上做記號。怎樣的記號，能讓大家看得懂，使用起來又方便？……慢慢地，記數(shù)的符號產(chǎn)生了，計數(shù)的系統(tǒng)形成了，數(shù)學由此拉開帷幕。

所以，數(shù)學最原始的基因，那就是“思考”。

與數(shù)學的產(chǎn)生一樣，數(shù)學的發(fā)展，也是人類思考催動的結(jié)果。畢達哥拉斯的學生希伯索斯思考著：邊長為1的正方形的對角線怎么用整數(shù)或整數(shù)比來表示呢？“萬物皆數(shù)”的信條被打破了，數(shù)學史上的第一次危機爆發(fā)了。危機之后，無理數(shù)產(chǎn)生了，邏輯推理、歐幾里得幾何走上了歷史舞臺，數(shù)學由此掀開全新的頁面。笛卡爾思考著：幾何圖形是直觀的，而代數(shù)方程是抽象的，能不能把幾何圖形和代數(shù)方程結(jié)合起來研究呢？他苦苦探索，做夢都在想辦法。夢中的蜘蛛網(wǎng)讓他有了靈感，于是，坐標系產(chǎn)生了，形與數(shù)統(tǒng)一了，解析幾何誕生了，數(shù)學從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。歐拉在思考著：怎樣才能不重復、不遺漏地一次走完格尼斯堡上的七座橋，最后回到出發(fā)點呢？他巧妙地將七橋問題轉(zhuǎn)化成了一個幾何問題，從對一筆畫的研究入手來分析解答。結(jié)果，答案有了，數(shù)學的一個新的分支——圖論與幾何拓撲產(chǎn)生了，數(shù)學又增添了全新的研究領域……

可見，正是人類不斷地思考，不斷地探索，才造就了數(shù)學今天的壯麗和完美。數(shù)學，從來就是與“思考”緊密相連！

二、思考是數(shù)學的本質(zhì)特征

思考，如此的重要，那它究竟為何物？它與數(shù)學又有何關(guān)聯(lián)呢？

翻看《現(xiàn)代漢語詞典》：“思考是指進行比較深刻、周到的思維活動。”詞典中對“思維”的解釋是：“思維是指在表象和概念的基礎上進行綜合、分析、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產(chǎn)生的。”若將兩個概念合在一起，我們不妨可將思考理解為“人類所特有的比較深刻、周到的綜合、分析、判斷、推理等認識事物的精神活動（過程）?！?/p>

那么，當我們回看數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，就會發(fā)現(xiàn)，伴隨數(shù)學一路走來的，正是人類各種各樣的、深刻周到的認識事物的精神活動。扳手指、用小石子來記數(shù)，其核心就是“一一對應”的思想；刻畫記號，那就是“形象”和“直觀”的萌芽；說明邊長為1的正方形對角線不能用整數(shù)或整數(shù)比表示，用到的是“反例”和“推理”的思想；笛卡爾實現(xiàn)數(shù)與形的結(jié)合借助的是“想象”和“頓悟”；歐拉構(gòu)建出數(shù)學模型是以“抽象”、“轉(zhuǎn)化”為方法……

以上種種精神活動，不都是人類特有的認識事物的方式嗎？不都呈現(xiàn)出了深刻而周到的鮮明特征嗎？

所以，這些精神活動顯然都是“思考”！

由此，我們也可以清晰地體會到，人類正是因為具備了這些“思考”，才推動了數(shù)學及科技的進步，才使得“生命日益充實與強盛”。同時，我們也必定深切地感受到，人類具備的這些“思考”，早已經(jīng)和數(shù)學相伴而行了千萬年，早已經(jīng)和數(shù)學緊緊地融為一體而不可分了。所以，數(shù)學一定是蘊含著思考，一定是展現(xiàn)著思考。

時至今日，哪怕數(shù)學已成為了一門人人都要學習的學科，哪怕是在一個普普通通的數(shù)學學習內(nèi)容中，數(shù)學這樣的特征，還是一覽無遺地顯現(xiàn)著。

如“10的組成”，蘊含著“有序思考”；“20以內(nèi)的加法”，蘊含著“多樣化和優(yōu)化”；“認識乘法”，蘊含著“比較、歸納”；“四邊形的認識”，蘊含著“分類、抽象”；……

不用再多舉例子，因為每個數(shù)學知識都是人類“思考”的結(jié)果，所以它一定是承載著能提升人認識事物能力的思維方式和思想方法。數(shù)學知識，本質(zhì)上就是一個承載“思考”的載體；學數(shù)學，本質(zhì)上就是要領悟其中的“思考”。

所以，人們大膽地表達著這樣的觀點——“思考是學生學習數(shù)學認知過程的本質(zhì)特點，是數(shù)學知識的本質(zhì)特征?！保灼笃剑?/p>

三、教數(shù)學重在教人思考

毫無疑問，教數(shù)學必須要將啟發(fā)學生思考、發(fā)展學生思維作為重要的目標來追求。

承載著新時期教育使命的《義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）》，清晰地展現(xiàn)著這樣的理念。在“前言”部分，它就指出：數(shù)學教育既要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需要的數(shù)學知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。在課程的“總目標”中，更是明確地提出了“數(shù)學思考”的目標：

●建立數(shù)感、符號意識和空間觀念，初步形成幾何直觀和運算能力，發(fā)展形象思維與抽象思維。

●體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機現(xiàn)象。

●在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數(shù)學活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達自己的想法。

●學會獨立思考，體會數(shù)學的基本思想和思維方式。

從這些描述“數(shù)學思考”的語句中，我們可以看到，所謂“數(shù)學思考”，實則就是在數(shù)學學習活動過程中所進行的思維活動，以及通過這樣的活動所積累的思維方式和思想方法。

目的和意義已無需多講，我們要考慮的，就是如何在日常教學中去落實這樣的“數(shù)學思考”目標。筆者以為，關(guān)注以下幾個方面，將有利于目標的實現(xiàn)。

1.準確定位展現(xiàn)數(shù)學思考的教學目標

教學目標，是課堂內(nèi)涵的反映。想要通過課堂引發(fā)學生數(shù)學地思考，發(fā)展思維能力，就需要教師準確地剖析教學內(nèi)容中的“數(shù)學思考”點，并把它作為重要的教學目標予以呈現(xiàn)。如此，課堂才會有教學的“靈魂”和方向。

首先要將“數(shù)學思考”內(nèi)涵定下來。大多數(shù)教學內(nèi)容，教師通過自己的教學經(jīng)驗就能知道其中的“數(shù)學思考”點。如看到“平行四邊形面積”，馬上就可想到“轉(zhuǎn)化”思想；看到“搭配”，也不難意識到“分類討論”和“有序思考”。但有些教學內(nèi)容，要把握其中的“數(shù)學思考”點，則需要教師對課程標準的核心詞有深入理解。如看到“加法交換律和結(jié)合律”的內(nèi)容編排，教師應當意識到，像教材中那樣通過大量舉例歸納得出結(jié)論的方法，是一種“合情推理”——從已有的事實出發(fā)，憑借經(jīng)驗和直覺，通過歸納和類比等推斷某些結(jié)果。

然后要把“數(shù)學思考”目標講清楚。目標不僅僅就是呈現(xiàn)出一個或幾個包含有“數(shù)學思考”內(nèi)涵的名詞，它更需要執(zhí)教者清楚地表述出是以怎樣的過程和方法來追求（達成）這個目標的。如一位教師要上一節(jié)圖形與幾何的課，他把課的過程性目標確定為“通過觀察、比較、想象、操作等活動，使學生發(fā)展形象思維，提升空間觀念?！比绱说谋硎?，既意味著教師已明確了本課的“數(shù)學思考”點，更說明教師已經(jīng)設想好了實現(xiàn)這些“數(shù)學思考”目標該采取的行為。在這樣的目標引領下的教學，我們才有可能讓學生圍繞“數(shù)學思考”開展學習，得到收獲。

2.巧妙設計促使學生思考的教學過程

有了明確的目標，還需要一個與之匹配的教學過程。在這個過程中，無論是學習情境、學習材料、教學環(huán)節(jié)，還是教學形式，都應當緊緊貼著“數(shù)學思考”目標，并為這個目標的實現(xiàn)“推波助瀾”。

如在學習情境方面，教師應當盡可能選用或創(chuàng)設蘊含較強思考成分的情境，以激發(fā)學生挑戰(zhàn)的愿望，促使學生深入研究。如一位教師教學“三位數(shù)乘兩位數(shù)的練習”，“數(shù)學思考”目標之一是培養(yǎng)學生的數(shù)感。他引導學生編制了一道題目“999×99”，然后要求學生不可以筆算，依次解決“答案是幾位數(shù)”和“98999、99901、98901三個答案哪個對”兩個問題。結(jié)果，學生在這樣的挑戰(zhàn)性情境中，充分展現(xiàn)了自己的能力，觀察、比較、估算、巧算、推理等各種各樣的方法紛紛出現(xiàn)，整個學習過程充滿張力，思維激揚。

又如在教學環(huán)節(jié)方面，我們也應當基于為促進學生的思考而考慮環(huán)節(jié)的擺布、環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換等。如一位教師教學“三角形三邊關(guān)系”，新授部分是三個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)讓學生借助小棒，研究“兩條短邊之和小于長邊”的情況，時間很短，學生主要是理解小棒圍三角形的方法。第二環(huán)節(jié)也是借助小棒，研究“兩條短邊之和大于長邊”的情況，時間略長，學生主要是理解為什么能圍成三角形的道理（有重疊，可在端點運動路線交點處圍成）。第三環(huán)節(jié)，教師不提供小棒，轉(zhuǎn)為讓學生想象“兩條短邊之和等于長邊”的情況，并以自己個性化的經(jīng)驗來說明到底能不能圍成三角形。結(jié)果，學生展現(xiàn)出了不同層次的空間想象水平，能力得到提升。

3.靈活運用激勵學生思考的教學方式

在課堂實施中，一定存在很多可以啟迪學生數(shù)學思考的機會，如學生一個特別的問題，一個精彩的回答，一種有趣的算法，等等。教師要善于抓住這樣的機會，或語言引導，或行為跟進，以各種靈活的方式引導學生朝思維的更深處行進。

如一位教師教學“運算定律總復習”，師生共同回顧梳理各個運算定律時，一位學生提出“除法也有分配律，是（a+b）÷c=a÷c+b÷c”。其他學生嘩然，有人說不對，有人說對。只見教師不慌不忙，一個問題馬上跟進：“對還是不對，你們有什么辦法說明？”等學生舉例驗證認可后，又一個問題：“那么這個為什么不叫除法分配律？”兩個問題，讓學生經(jīng)歷了“舉例”、“轉(zhuǎn)化”等數(shù)學思想的洗禮。

課堂實施中，教師多用以下的語言來引導，就能有效促進學生的思考?！澳闶窃鯓酉氲?？”——這是引導學生反思和有條理說明思考過程的常規(guī)手段?！斑€有沒有其他的解法？”——這是擴大學生思考面的好途徑。“如果……會怎么樣？”——這是促使學生深入思考的有效策略。其實，教師的課堂上有怎樣的語言或行為，與教師的信念緊密相關(guān)。教師只要是想著“我要引導學生多思考”，自然會時刻關(guān)注學生，從而產(chǎn)生相應舉動。

上述三個策略，分別指向于目標定位、過程設計、課堂調(diào)控這三個教學要素，但數(shù)學教學的元素，遠不止這三個，如何教人思考，更不是一兩個例子所能言盡的。數(shù)學教學，如何與思考同行，需要我們更深入的研究。

（責編 金 鈴）

G623.5

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1007-9068（2015）14-001