清風(fēng)明月

■耀 誠(chéng)

一

昨日奇熱。太陽(yáng)碰上玻璃，便有尖叫的意味。人坐進(jìn)車(chē)?yán)?，如上蒸籠，一臉的爛相。狗也喘，走幾步停下，喘幾口，又無(wú)可奈何地走，主人的吆喝像繩索也像鞭子，狗也無(wú)奈。電視新聞報(bào)，從重慶、武漢至長(zhǎng)沙、杭州、上海、福州一線，已連續(xù)高溫一月余，天天27 至39℃，還將持續(xù)，無(wú)下雨的跡象。又見(jiàn)報(bào)道，一老翁中暑倒地，又被地上的高溫燙傷，仍在醫(yī)院搶救。值勤的交警手臂曬起水泡，被網(wǎng)友稱為“焦”警。酷暑中的湖南、江西等省出現(xiàn)人蓄飲水困難，很多干部下鄉(xiāng)全力保證群眾的吃水。三伏為苦夏，一切生靈都在苦熬！

每年總有一段時(shí)間是夏天最難熬的時(shí)候，氣溫一點(diǎn)一點(diǎn)地上升，爬至一定的高度時(shí)，感覺(jué)不到一絲一毫的涼意。即便在樹(shù)蔭下、房屋里，也是揮汗如雨。早晨剛起，吃幾口稀飯，額頭便被汗水浸透。背上像地?zé)崛?，不間斷地冒汗，衣服上就沒(méi)干過(guò)。中午焦渴，不思飯意。夜晚難退暑熱，從竹簟的這一頭挪到那一頭，只為貪圖一絲涼意。竹簟并不吸汗，久而久之，被汗水浸泡出一團(tuán)印漬。誰(shuí)家的空調(diào)水打在雨棚上，像盼望已久的雨聲，推窗卻是滾滾熱浪，讓人更加渴望雨水。鄰居家的破電扇有些年辰了，轉(zhuǎn)動(dòng)的噪音更增添焦躁的氣氛。我安慰自己：不要煩，也就出點(diǎn)汗吧，比你苦的大有人在，比如那位倒地的老者以及更加焦急的親人，還有那位沒(méi)有喊苦叫累的“焦”警。于是，隨身帶一張小方帕，把汗水一擦了之。

于是就納悶：以前每天都涼著，為什么要到失去涼意時(shí)，才發(fā)現(xiàn)天涼的日子，多么好呢！這么一想，竟想出一點(diǎn)人生道理來(lái)。是啊，我們理所當(dāng)然地生下，理所當(dāng)然地活著，理所當(dāng)然地享受空氣、陽(yáng)光和水，還有一日三餐，理所當(dāng)然地享受父母的給予、愛(ài)人的奉獻(xiàn)，就像理所當(dāng)然地享受天涼的日子。只有當(dāng)我們失去這些時(shí)，才知道，健康的身體、清新的空氣、純凈的水源，和父母、愛(ài)人相處的日子，才是最為寶貴的。當(dāng)我們擁有這些時(shí)，并不會(huì)感受到其貴重的，只有當(dāng)這些失去時(shí)，才猛然想起自己曾經(jīng)擁有過(guò)。

一年之中，最熱的日子也不過(guò)二十來(lái)天，最冷的時(shí)候也差不多如此。我怎么就不覺(jué)得天氣涼時(shí)的可愛(ài)之處呢？可見(jiàn)人是健忘的，也是近視的，最容易忽視的是最平凡的事物。

老天垂憐，賜給雨露。半夜風(fēng)雨交加，雷電大作，我躺在床上，感受飆風(fēng)越窗破門(mén)而來(lái)的快慰。鄰居家的破電扇停止下來(lái)，城市所有的空調(diào)和電扇一齊停止。我相信，在這深更半夜，數(shù)百萬(wàn)人都同我一樣，一齊為這涼風(fēng)喜雨而歡呼！

早晨醒來(lái)，但見(jiàn)綠樹(shù)被澆洗一新，瑩澤可愛(ài)。蟬鳴停歇，小鳥(niǎo)歡叫。太陽(yáng)隱沒(méi)在濃云里，天空換上了濕潤(rùn)的布景。我把車(chē)開(kāi)到富樂(lè)山邊，乘興享受這難得的涼爽，哼著輕歌，腳踏節(jié)奏，像是漫步又像是獨(dú)舞，一個(gè)人在小道上抒發(fā)心中的快樂(lè)，那種陶醉的滋味，別提多么爽快！

站在山頂，伸開(kāi)雙臂，擁抱滿懷的清風(fēng)，不禁發(fā)出一連串的歡叫！坐下來(lái)，閉眼凝思，這一縷讓人魂?duì)繅?mèng)繞的清風(fēng)啊，曾牽動(dòng)多少文人墨客的情思！蘇東坡一篇《赤壁賦》，抒發(fā)了每一個(gè)人心中對(duì)于“清風(fēng)”的向往和對(duì)“明月”的仰望，成為千古名篇，廣為傳送。我想，自從人類(lèi)生活在地球上以來(lái)，每一個(gè)人都曾在人生的某些時(shí)刻，在微風(fēng)吹拂的瞬間，敞開(kāi)心胸，讓清風(fēng)拂去煩愁，盛滿內(nèi)心的快意吧？每一個(gè)人都曾在人生的某些夜晚，抬起頭來(lái)，仰望空中的一輪明月，讓思緒在清輝中飛翔吧？風(fēng)便與“忘憂”的敞快聯(lián)系起來(lái)，月便與“不眠”的遐思聯(lián)系起來(lái)，成為我們最簡(jiǎn)單、最忘情也是最難以言說(shuō)的享受。唯有東坡先生用語(yǔ)言道說(shuō)了這一感受，為悠忽而逝的風(fēng)和遙不可及的月注入了不朽的風(fēng)魂和清韻。

更早者有寫(xiě)出《風(fēng)賦》的楚國(guó)才子宋玉，可謂是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“捕風(fēng)”的人?！昂L(fēng)始安生哉”，這樣的疑問(wèn)既天真又深刻，啟發(fā)人們的想象。詩(shī)詞中有“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”之句，頗能再現(xiàn)春天的情景，如“風(fēng)癡”者的剪影。金圣嘆的《不亦快哉》中，也把“坐小船，遇利風(fēng)，苦不得張帆，一快其心。忽逢艑舸，疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之。不意挽之便著，因取纜纜向其尾，口中高吟老杜‘青惜峰巒，共知橘柚’之句；極大笑樂(lè)。不亦快哉!”列為快哉之一種。在中國(guó)文人品格中，清風(fēng)、清廉、清正，總是與人品相聯(lián)，成為人們對(duì)于清官人格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。大約“清”，總與“濁”對(duì)映，是超越紅塵，超出欲望，超逸世間的象征。是對(duì)濁世的審視之后自覺(jué)的厭棄與背離，古之文人，總能在清風(fēng)的安撫下，回到內(nèi)心自由的時(shí)刻，回到安適心靈的青山綠水間。

由對(duì)清風(fēng)的喜愛(ài)，推而廣之，一切與“清”有關(guān)的自然物象，都成了文人喜愛(ài)并深情謳歌的對(duì)象。“清泉”、“清溪”乃至清露，流嵐，云水，霧煙，都成了濯淪五臟的清流；乃至山花水竹，孤松幽巖，行到水窮處，坐看云起時(shí)。一絲清氣，一脈清流，乃是中國(guó)道家不朽的清魂，在國(guó)人的心中流淌。

大自然是超越階級(jí)和黨派的，也是超越今天和明天的。它是造物賜給我們的恒久財(cái)富。它對(duì)人的精神慰籍是最為深刻的，因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)也是大自然的一部份。所以，我們終將在塵世中抬起頭來(lái)，感受清風(fēng)徐來(lái)的瞬間，體驗(yàn)超越生存局限的快樂(lè)時(shí)刻。

記得有一年夏天，我們一行六人去鄉(xiāng)下采訪，晚飯后乘車(chē)返回時(shí)，有一位男記者乘著酒興，在車(chē)上大肆抱怨報(bào)社內(nèi)部的諸多不公，情緒激昂，聲調(diào)激越，唾沫四濺。清風(fēng)在窗外招搖，我忙喊司機(jī)停車(chē)，要求下車(chē)撒尿。一腳跨進(jìn)大地的懷抱，我被鄉(xiāng)野的寧?kù)o震撼。那空曠中的無(wú)言，讓我的心剎時(shí)變得沉靜而遼闊。黛藍(lán)的夜幕與純藍(lán)的天空輝映，星星像掛在天上的紫葡萄，閃爍著魅惑的幽光。那一刻，我在心中不自覺(jué)地輕叫一聲：“??！”心靈的籓籬猛然頓失，與天地融為一體，獨(dú)自站著，與清風(fēng)相擁，內(nèi)心的輕快無(wú)以言表。直到那位同事叫喊上車(chē)，又開(kāi)始他的抱怨。但我心中一直裝著如此愜意的一幕，以致忘了他在說(shuō)什么。清風(fēng)一路伴我行，幸福歡樂(lè)留在心！事隔多年，這情景一直留在我心中，以致于每每回想起來(lái)，仍要發(fā)出會(huì)心的微笑。

在人世間，真正的公平是稀罕的。有時(shí)候，管理者所謂的公平與職工個(gè)人的感覺(jué)是有差異的。同一件事情，某人感覺(jué)公平，而另一個(gè)人可能會(huì)感到不公。社會(huì)制度對(duì)一群人有利，可能對(duì)另一群就有損害。利益的公平是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。只有憤青才會(huì)傾慕概念上的“平等”或“公平”；成年之后，我們知道，任何接近“絕對(duì)”的事物只有在想象中，相對(duì)的、變化的、模糊的、不確定的，才是現(xiàn)實(shí)中的事物。

謝天謝地，清風(fēng)明月給了我們一塊退守之地，不然我們?cè)谀睦锶ふ野参?，并由此得到?nèi)心的安寧呢？

二

我還記得小時(shí)候的夏天，我們是要乘涼的。栽秧、打谷時(shí)節(jié)，都熱，而三伏天掰棉花芽、翻紅苕藤，也是又熱又蒸，汗水盈盈的；最難受的是鉆玉米地和割谷子，細(xì)嫩的手臂上，要留下劃傷的紅道道。最難受的還是癢，小蟲(chóng)子小蛾子爬過(guò)，又經(jīng)汗水一漬，又痛又癢。晚飯后，燒一桶水洗過(guò)，便拿上扇子，端一個(gè)小凳，或搭一床涼席在院壩里乘涼。那是一天最輕松的時(shí)刻。人們忘記了“階級(jí)斗爭(zhēng)”要天天講、月月講、年年講，也忘記了物質(zhì)生活的貧窮，一把扇子兜著清風(fēng)，慢慢往臉面上、脖子上拂過(guò)，神經(jīng)便松馳下來(lái)，心中也有了一絲逍遙的意味。要是有一把躺椅就更好了，身子往上一放，眼睛半睜半閉，雙腿懶散地?cái)[開(kāi)，腳尖和著一種節(jié)拍，嘴里哼上幾句小曲或不成調(diào)的詠嘆，搖頭晃腦地和著扇子的節(jié)拍，如果有人又是啜了幾口小酒，腦子在半醉半醒之間，清風(fēng)徐來(lái)之時(shí)，也就不醉而醉，不是神仙勝是神仙了！

乘涼，也就乘出一些興味來(lái)。把自己投入慢，置入風(fēng)，放進(jìn)涼中，什么也不愁，什么也不憂，好象只要有一絲風(fēng)，天塌下來(lái)的事也與我無(wú)關(guān)。這一刻我只跟風(fēng)在一起，管他猴年馬月，任他利鎖名韁，都與我何干！人要享受，有時(shí)候并不需要很多外在條件，只需要一個(gè)字：“放”，即“放下”一切，樂(lè)從心來(lái)，便看見(jiàn)了空，便悟到了自在。所謂自在者，即悟到自己存在的一瞬間，我與天地對(duì)視，我與萬(wàn)物交流。這種享受，是人心修來(lái)悟來(lái)的福份，不是外界掙來(lái)的、賜來(lái)的收獲！

好在那年月的農(nóng)村人，骨子里還保有天然的生活方式，也就懂得樸素的人情和單純的享受。乘涼，是夏天最為幸福的時(shí)刻。大人們的故事，也就從扇子里慢慢搖出來(lái)，有時(shí)候是神仙皇帝，有時(shí)候是僵尸鬼怪，有時(shí)候是家長(zhǎng)里短。我印象最深的是關(guān)于月亮和僵尸的。關(guān)于月亮的故事，一般是在有月亮的晚上，小孩躺在涼席里，眼睛望著天空的星星或者云中半隱的月亮。傳說(shuō)月宮上是廣寒宮，奇冷，有一個(gè)長(zhǎng)袖飄飄的美女，兩眼瞞含幽怨，她在等著年輕的情人吳剛。而吳剛在另一個(gè)地方伐著月桂樹(shù)，月光里似乎傳來(lái)空寂的伐樹(shù)聲。這是我們最早的關(guān)于愛(ài)情的啟蒙教育。這種“愛(ài)”浸透了想象中的憂傷，也近乎純潔和完美，沒(méi)有一絲肉欲的歡愉。現(xiàn)在想來(lái)，這個(gè)神話一定是女人創(chuàng)造的；只有女人能想象出完美的精神之戀?；蛟S，我們?nèi)祟?lèi)一直在追尋一種永遠(yuǎn)無(wú)法得到的戀情、無(wú)法企及的相思，超凡脫俗、冰清玉潔，絕對(duì)純美又無(wú)限憂傷。因?yàn)槿祟?lèi)的夫妻都有殘缺和沖突，以致于我們要把美侖美奐的愛(ài)情，放進(jìn)晶瑩剔透的月宮，把兩個(gè)思念的人兒，放到永遠(yuǎn)也難廝守的距離之中？

長(zhǎng)大后，我才領(lǐng)會(huì)了這個(gè)傳說(shuō)的真正意義。這是千古愛(ài)情的頌歌，是每一個(gè)少女和每一個(gè)老翁的迷夢(mèng)，是我們每一個(gè)人內(nèi)心不朽的向往。月亮，清艷得如此凄美，也如此讓人勾魂攝魄！

2008 年5 月12 日，汶川地震發(fā)生后，一位被埋在廢墟下的姑娘獲救，當(dāng)她重新回到人間時(shí)，看到了天空一輪皎潔的明月，不禁發(fā)出感慨：今夜的月亮真美！唯其因?yàn)樗?jīng)與死神擦肩而過(guò)，在生死悠關(guān)之際，才更眷戀人世，珍視人間的一切事物。當(dāng)她重新回來(lái)時(shí)，才會(huì)對(duì)習(xí)以為常的月亮產(chǎn)生如此的贊嘆。這就像我們?cè)谑顭犭y耐時(shí)才發(fā)現(xiàn)清風(fēng)的可人之處一樣。當(dāng)我們被欲望裹挾而去，忘記欣賞天地之大美時(shí)，是否是輕易遺落了造化賜給我們的珍寶？

古往今來(lái)，“月”是中國(guó)詩(shī)詞中的永恒意象。《詩(shī)經(jīng)》《陳風(fēng).月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。 舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮?！痹铝量偸菭縿?dòng)著對(duì)“佼人”的思念，勞心慘兮，古今有什么不同呢？

大詩(shī)人李白不但是酒仙，還是月癡。不論是峨眉山月，還是長(zhǎng)安夜月，都是相伴的摯友。不論是水中明月，還是床前月光，都是心靈的知音?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒與月才是不變的情人、貼心的知己。難怪詩(shī)人最終撈月而去，駕月西歸。

蘇東坡先生也是月癡，他經(jīng)常在明下邀朋結(jié)友，踏月而歸，留下來(lái)大量的詩(shī)句與妙文。

在大量寫(xiě)月的詩(shī)詞中，我獨(dú)偏愛(ài)兩首。一首是聞一多先生贊為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》，一首是宋人張孝祥的詞“念奴嬌·過(guò)洞庭?！?/p>

《春江花月夜》前半部份描寫(xiě)的是“江天一色無(wú)纖塵”的明月之夜，月上春江，萬(wàn)象洞明，山川瑩澤，波光瀲滟，這樣美好的春夜，引發(fā)了作者對(duì)于人類(lèi)曠古的幽思：江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？這樣神來(lái)的天問(wèn)無(wú)人能答，唯有生出月輪長(zhǎng)存、人生短暫的感嘆：人生代代無(wú)窮也，江月年年只相似。天地的長(zhǎng)久與人生的短暫，是人類(lèi)的宿命。不知江月照何人，自問(wèn)自答之后，憂思涌上心來(lái)，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。寧?kù)o與寂寥的天宇下，詩(shī)人內(nèi)心的輕愁與明光的清輝相映。無(wú)人能解的天問(wèn)，伴隨流水默默奔向遠(yuǎn)方。

“恒久”與“短暫”是天地和人各自的宿命。人正是把自己放在天地間參悟，才清楚地照見(jiàn)了自己可憐的命運(yùn)。這正是人類(lèi)的脆弱之處。但人又不甘于命運(yùn)的安排，他總想切達(dá)恒久，遙望高天，升華精神，追索意義，這正是人類(lèi)的偉大之處。地球之上的生命中，只有人有尋古思今、上天歷地的精神追求。

詩(shī)的下半部分，以思婦盼望離人的心境，表達(dá)乘月夜歸的愿望?！皻w”與“游”，“回家”還是“出走”，是人生的又一大矛盾。精神追求者總是要在永不停歇的追索中，尋找通向內(nèi)心安寧的秘經(jīng)。在人生的青壯年時(shí)期，每一個(gè)人都想離家浪游。李白“仰天大笑出門(mén)去”，當(dāng)今有一首流行歌《離家出走》，歌詞這樣寫(xiě)道：

離家出走

豁出去漫游不通知親友

那快感少有那管想去多久

抱得你未夠于這里悶透

才誓死跟你逛盡地球

何必每件壯舉都需要理由

伴你去出走

快活而內(nèi)疚不管舉世追究

愿扣上你雙手

自繁華浪處到沙丘戀愛(ài)

能有幸這樣放肆至足夠

別再管誰(shuí)咒你曾經(jīng)荒謬

闖蕩異地亦未枉相戀

超出煩惱的禁忌

視世上人不理

想早晚能見(jiàn)你

曾經(jīng)反叛也是我運(yùn)氣

天與地年老了不再飛

無(wú)那份勇氣

……

青春有叛逆的權(quán)利，每一個(gè)少年都在“反叛”中站立起來(lái)，開(kāi)始自己的獨(dú)行。浪游者總有思?xì)w的一天。但“歸家”之路，如同“出走”一樣，充滿艱難險(xiǎn)阻，“欲登太行雪滿山”，“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路”，“阻隔”如“關(guān)山萬(wàn)重”鋪滿歸途。這是人生的又一重隱喻。

江天一色無(wú)行塵，從浩渺的天際直射下來(lái)，洞明天地；而人生之路卻是阻隔重重，相思的人難有歸期，徒留萬(wàn)千情愫在高高低低的江天樹(shù)影間搖蕩。月亮的孤清與人身的孤單，兩相映襯，更讓人哀嘆！ 文人望月，旨在“素心托明月”，把凄清的心魂，交付在清澄的皓月中。

如果說(shuō)《春江花月夜》是一個(gè)少年面對(duì)月亮和世界發(fā)出的輕嘆，那么《念奴嬌·過(guò)洞庭》就是中年人面對(duì)月亮?xí)r的自信和從容。當(dāng)他“盡吸西江，細(xì)斟北斗”，上天歷地之后，明白“萬(wàn)象為賓客”。安于“賓客”的命運(yùn)，獨(dú)立天地間，“穩(wěn)泛滄浪空闊”。處變不驚，獨(dú)駕風(fēng)浪的姿態(tài)是何等灑脫。而時(shí)間的拘囿也被輕輕跨越，短暫的瞬間就是恒久的一部份，所以才有“扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕”的大自在。而這首詞讓人著魔的美麗，恰是人心與明月一同皎潔——“表里俱澄澈”的圖景。

洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難以君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪……

由“肝肺皆冰雪”，到“表里俱澄澈”，由道家之“清”轉(zhuǎn)向“佛家之明”，內(nèi)在清明，又是一個(gè)朗朗乾坤！外馳的尋求必將遭受困頓，換來(lái)的不過(guò)是理想的破滅。精神內(nèi)轉(zhuǎn)之路，也許才是自我救贖的途經(jīng)。外尋，難以找到公平和自由，那就放棄吧，放棄的瞬間，是一次華美的轉(zhuǎn)身。一切險(xiǎn)阻輕易超越，通往山川大地一片坦途。其實(shí)，多情而忠貞的山水始終在默默地等待我們的歸來(lái)，她滄桑的慧眼看到一代又一代游子的出走和歸來(lái)，她寬厚的懷抱摟抱著多少疲乏的身軀。“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”。天地多么遼闊，扁舟何等輕快！

如果說(shuō)文人是月癡，那么高僧可謂月魂也。佛法東漸開(kāi)啟禪宗一脈之后，高僧大德們便以“月”自證心印，“水月無(wú)形，我心常寧”。常寧之心，如同當(dāng)空皓月，正是禪寂的狀態(tài)——清虛衍流，靜默生輝。

臨濟(jì)禪師有詩(shī)云：“海月澄無(wú)影，游魚(yú)獨(dú)自迷。”“孤輪獨(dú)照江山靜，自笑一聲天地驚?！薄盁o(wú)影”與“獨(dú)照”二月，正是空空寂靜之心。

寒山詩(shī)云：“巖前獨(dú)靜坐，圓月照天耀。萬(wàn)象靜觀中，一輪本無(wú)照。廊然神自清，含虛洞玄妙。因指見(jiàn)其心，月是心樞要?！卑选霸隆敝北取靶摹?，以其“廊然”和“含虛”，故清澈而玄妙。

在《文殊師利問(wèn)菩提經(jīng)》中，更是如此表述：“初發(fā)心是月新生，行道心如月五日，不轉(zhuǎn)心如月十日，補(bǔ)處心如月十四日，如來(lái)智慧如月十五日”。自在圓滿的如來(lái)智慧正如十五的滿月一樣無(wú)所欠缺，光耀眾生。

清風(fēng)明月，是大自然的一部份，推而廣之，山川草木，四季衍流，無(wú)不引發(fā)人們的敏捷之思，引發(fā)詩(shī)人和禪僧的唱詠和參悟。

人是屬于人類(lèi)社會(huì)的，但更是屬于大自然的一部份。我們的心只有回到大自然，才能找到安歇之地、安居之所。清風(fēng)明月本無(wú)形，有心者乃人心也。歷代隱士、高僧正是從這兩個(gè)物象中發(fā)現(xiàn)了“自心”，它們也是道、佛兩家精神意韻的象征。一泓清氣清蕩古今，一輪明月證照禪心。它是中國(guó)詩(shī)魂的精髓，也是中國(guó)精神的象征。清風(fēng)明月，象征著超逸與高蹈的心胸與情懷，為世界藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)眾多的清品與神品。 如此解讀中國(guó)藝術(shù)——詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、陶瓷，便是走進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)家的內(nèi)心，打開(kāi)了他們清雅、高潔的心靈世界。

如此理解清風(fēng)，當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)的時(shí)候，我便看到了一些清逸的身影，在泉邊、在花間、在林濤松風(fēng)之上，聽(tīng)見(jiàn)了他們的淺唱低吟。如此理解明月，我便在清輝中，看見(jiàn)廊然空寂的心性懸掛寰宇如皓月當(dāng)空，并在那一刻，明白自己的心也與無(wú)數(shù)空明的心融化在一起，無(wú)我的微笑，如此親切自然，無(wú)需言說(shuō)，直達(dá)內(nèi)心。

寫(xiě)到這里，暑熱不覺(jué)減退大半，煩惱也猛然頓失。但愿常與清風(fēng)相伴，與明月同行！