花田半畝

花田半畝

文_潘小嫻

“立春一日，百草回芽?！贝颠^(guò)了幾度料峭的春風(fēng)，便會(huì)有春草吐綠；下過(guò)了幾場(chǎng)淅瀝的春雨，便會(huì)有春花綻紅。

滿山艷彩晃不定的杜鵑花，野氣、隨情，恣意地綻放著青春的絢爛。好看得像杜鵑花的女子，其實(shí)就是西施一樣的美人，不施粉黛，卻有一種純凈的讓人怦然心動(dòng)的絕世之美。

長(zhǎng)大點(diǎn)，讀唐詩(shī)，才知道，原來(lái)，杜鵑花還真的就是西施：花中的西施！那是在某個(gè)百草回芽的春天，讀到唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《山石榴寄元九》，我完全溺進(jìn)了他那爛漫無(wú)比的杜鵑花情懷里。白居易盛贊杜鵑花不似人間之物，應(yīng)為花中的美女西施，芙蓉、芍藥等與之相比，簡(jiǎn)直就是丑女嫫母：“山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。杜鵑啼時(shí)花撲撲……閑折兩枝持在手，細(xì)看不似人間有?；ㄖ写宋锸俏魇?，芙蓉芍藥皆嫫母……”有意思的是，后人還把其中的“閑折兩枝持在手”等四句節(jié)選出來(lái)單獨(dú)成詩(shī)，并冠于“賽西施”的詩(shī)題。以訛傳訛，以致人們誤以為白居易真的寫過(guò)一首《賽西施》，并賦予了杜鵑花“賽西施”的美名。

長(zhǎng)于山野的“花中西施”杜鵑，洋溢著一種純凈、爛漫、野性、坦蕩，成了白居易的最愛(ài)。唐元和十年，白居易被貶為江州司馬，一見(jiàn)到漫山遍野的杜鵑就非常喜歡，并嘗試自己栽培，他在詩(shī)中幽默地解嘲說(shuō)“移到庭前花不開(kāi)”，是因?yàn)樗珢?ài)這“花中西施”了，以至于引起夫人的嫉妒。

柳宗元說(shuō)：“美不自美，得人而彰”，名花常常與名人相伴。人們說(shuō)起菊花，就會(huì)想到陶淵明；說(shuō)起荷花，就會(huì)想到周敦頤；而說(shuō)起杜鵑花，看來(lái)，就真的無(wú)人能比得上白居易了。

白居易的山石榴詩(shī)，還提到了杜鵑花的另一個(gè)別名——山躑躅。對(duì)這個(gè)別名，我是十二分地喜愛(ài)。我曾經(jīng)對(duì)“躑躅”這個(gè)名字的來(lái)歷很好奇，因?yàn)樗鼘?shí)在不像是一種花卉的名稱。后來(lái)，查《本草綱目》，才看到對(duì)這個(gè)名字的解釋：“花有毒，羊食后躑躅而死，故名?！辈贿^(guò)，對(duì)躑躅花是否有毒，我并沒(méi)有興趣去追究。而我倒是更愿意浪漫地猜想著這樣一個(gè)畫面：當(dāng)初見(jiàn)到滿山坡?tīng)N燦紅霞的那個(gè)人，定然是驚艷不已，而且也一定是徘徊躑躅不愿離去，因此才會(huì)如此命名這花的吧！若不是，如何這山躑躅，會(huì)朵朵花兒如火似霞地這般綿綿生情，染紅了等待？染紅了心情？染紅了牽盼？

也許，滿山的杜鵑花就是一種生生死死的牽盼，才這般的綿綿生情。因而，有關(guān)杜鵑花的傳說(shuō)，才是如此這般的凄美動(dòng)人。傳說(shuō)，古蜀國(guó)的國(guó)王名杜宇，禪位后隱居修道，死后其魂化作杜鵑鳥，勸說(shuō)繼承他王位的昏君鱉靈體恤百姓，不停地叫著“民貴呀，民貴呀”！日夜悲鳴，口角啼血，鮮血滴入土中，染紅了滿山的野花，這花便叫杜鵑花，民間又稱映山紅。

一個(gè)傳說(shuō)造就了兩個(gè)名字——杜鵑鳥和杜鵑花。杜鵑鳥哀怨聲聲，杜鵑花殷紅如血，真算得上是至情至性的情結(jié)了。而杜鵑花與杜鵑鳥千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，往往也讓詩(shī)人們既詠花也詠鳥，花鳥難分。因杜鵑鳥的啼聲似“不如歸去”，常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，因此唐代文人歌詠杜鵑花、鳥，便常?？M繞著一種懷鄉(xiāng)念遠(yuǎn)的文化意象。唐代詩(shī)人李白旅居安徽宣城，見(jiàn)杜鵑花開(kāi)得正艷，耳邊恍然傳來(lái)了故鄉(xiāng)蜀地杜鵑鳥的鳴叫聲，不禁憂傷滿懷，鄉(xiāng)愁難遣，寫下《宣城見(jiàn)杜鵑花》：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三月三春憶三巴。”

杜鵑花年年立春過(guò)后，說(shuō)開(kāi)就開(kāi)了，而且，一年年，枝枝綴錦，朵朵流霞，似乎，人間的一切歡聚、離散、喜悅、悲憂，皆坦坦蕩蕩，也不勝纏綿。沉醉在杜鵑花兒構(gòu)成的艷艷春景里，再配上暖暖的春陽(yáng)，人們通常所說(shuō)的春光明媚，再也沒(méi)有比此時(shí)更恰當(dāng)?shù)牧耍?/p>