■趙曉紅
《好小伙布朗》是霍桑頗為有名的一部短篇小說(shuō),作者在創(chuàng)作中融入了許多哥特元素,使得作品有了經(jīng)久不衰的生命力。本文擬從哥特式場(chǎng)景、哥特式母題入手,探討霍桑是如何巧妙地運(yùn)用哥特式創(chuàng)作手法來(lái)書寫人人心中的罪惡的。
哥特(Gothic)一詞最早有三種含義:①野蠻;②城堡、帶甲武士和騎士精神;③超自然性,以及恐怖、未知、神秘。18世紀(jì)的哥特式作家在他們創(chuàng)作的作品中就集中體現(xiàn)了哥特這三種基本含義。英國(guó)人沃爾波爾在1764年發(fā)表的小說(shuō)《奧蘭多城堡》開創(chuàng)了哥特小說(shuō)的先河。在19世紀(jì)的美國(guó),哥特文學(xué)得到了進(jìn)一步地發(fā)展。本文擬以霍桑的短篇小說(shuō)《好小伙布朗》為例,從哥特式場(chǎng)景、哥特式母題、哥特式人物入手,探討霍桑是如何巧妙地運(yùn)用哥特式創(chuàng)作手法來(lái)書寫人人心中的罪惡的。
《好小伙布朗》在一開篇,就將故事的場(chǎng)景設(shè)置在森林,時(shí)間是深夜。夜晚的森林不難讓人感覺陰森恐怖,這樣的時(shí)間、地點(diǎn)總會(huì)發(fā)生一些和罪惡相關(guān)的事情,一切的邪惡都來(lái)自于此。在作者的描述中,“駭人的”、“最陰沉的”、“暗”、“窄徑”、“孤獨(dú)”、“與世隔絕”、“孤零零”等諸多詞語(yǔ)營(yíng)造了一個(gè)神秘、陰森恐怖的畫面?;羯U墙柚@種恐怖怪誕的現(xiàn)象的描寫,挖掘人性中最隱秘的“惡”。
布朗與妻子菲斯恩愛有加,可當(dāng)他告訴妻子自己要赴林中聚會(huì)這件事時(shí)妻子卻極力阻止,因?yàn)榉扑剐闹杏兄粋€(gè)不可告人的秘密——她也要參加這個(gè)聚會(huì)。然而布朗還是在深夜悄悄獨(dú)自一人來(lái)到林中參加聚會(huì),此時(shí)他突然驚訝地發(fā)現(xiàn)村子里和教堂里的一些重要人物都在這里,當(dāng)他就要被批準(zhǔn)加入這一團(tuán)體時(shí)他又一次驚訝了,原來(lái)妻子也在這里。他馬上喊著:“l(fā)ookuptoHeaven andresistthewickedone”結(jié)果發(fā)現(xiàn)突然間林中只有他一人了。布朗拖著沉重的腳步回到家,從此以后整日憂郁不安,因?yàn)樗辉傧嘈派屏己万\(chéng)。
在這部小說(shuō)中,布朗正是在這樣一個(gè)最黑的時(shí)間——午夜、最暗的地點(diǎn)——森林去與魔鬼聚會(huì),它并不是布朗的森林之旅,而是“通往布朗靈魂最黑暗、最絕望深處的旅程”?;羯Mㄟ^(guò)布朗這樣一個(gè)不安與焦慮的普通大眾人物形象的塑造,揭示了人類的本質(zhì),即人皆有罪。而這種本質(zhì)也正是作者內(nèi)心深處久久揮之不去的傷痛。霍桑童年喪父,與母隱居,艱難度日,缺少關(guān)愛…這便是他總是關(guān)注人性陰暗一面的原因。
霍桑筆下的布朗是由于心中的罪惡而十分恐懼,最終郁郁而死的一個(gè)典型哥特式人物。他脫離了整個(gè)人性同情之鏈,從而墜入痛苦的深淵。再看霍桑的其它幾部作品中的人物刻畫,《紅字》中的牧師丁梅斯代爾偽善、矛盾、內(nèi)心極度痛苦;《牧師的黑面紗》中的牧師胡珀試圖以德行洗刷罪惡,渴求心靈的凈化?;羯T谄渥髌分兴P(guān)注的往往是一下社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,如人類的善與惡、理智與情感、異化與孤獨(dú)、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí),這些都在人物的設(shè)置上給予了充分的探討,他試圖以人性的逆轉(zhuǎn)與復(fù)歸來(lái)探索筆下人物的心路歷程,因此他將哥特手法巧妙地融入其中,使得這些人物形象更具可讀性。
受新英格蘭清教主義傳統(tǒng)的影響,霍桑是一個(gè)思想頗為矛盾的作家。一方面他反抗清教傳統(tǒng),抨擊宗教狂熱、宗教信條;另一方面他又受詞束縛,以加爾文教派的善惡觀來(lái)洞察整個(gè)社會(huì)。作品《好小伙布朗》正是巧妙地運(yùn)用哥特場(chǎng)景、母題及人物的設(shè)置、處處滲透著加爾文教派的人性本質(zhì)和原罪的觀念。讀罷《好小伙布朗》讓讀者看到的不僅是故事,更多的是一種反思,反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類與生俱來(lái)的種種邪惡,反思人類的冷漠、陰暗,反思道德約束的重要性。這正是霍桑哥特小說(shuō)與眾不同之處。