日本的“認(rèn)力”文化告誡我們應(yīng)如何對(duì)日交往

彭光謙

在當(dāng)今強(qiáng)權(quán)政治依然橫行的世界，在“崇強(qiáng)”文化依然根深蒂固的日本面前，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力，僅有政治道德上的正義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒(méi)有正義的實(shí)力是邪惡的實(shí)力，而沒(méi)有實(shí)力的正義則是蒼白的正義。

新加坡前總理李光耀說(shuō)：“日本不是一個(gè)普通正常的國(guó)家，它很特別，有必要記住這一點(diǎn)。”所謂“很特別”，表現(xiàn)之一就是它獨(dú)特的“強(qiáng)者崇拜”政治文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。

日本文化不是一個(gè)“認(rèn)理”的文化，而是一個(gè)“認(rèn)力”的文化，它崇拜強(qiáng)者，欺凌弱者，誰(shuí)強(qiáng)就跟誰(shuí)走，習(xí)慣于與強(qiáng)者結(jié)盟。盛唐時(shí)，中國(guó)不僅文化上強(qiáng)大，而且在白江海戰(zhàn)中幾乎全殲日本艦隊(duì)，日本由此崇拜中國(guó)，自覺(jué)跟中國(guó)走。后來(lái)大英帝國(guó)威風(fēng)一時(shí)，日本尋求與英國(guó)結(jié)盟，對(duì)抗俄國(guó)。德國(guó)強(qiáng)大，日本則與法西斯德國(guó)結(jié)盟，一同成為二戰(zhàn)元兇。美國(guó)的毀滅性打擊，粉碎了日本所謂“本土決戰(zhàn)，一億玉碎”的夢(mèng)囈，日本轉(zhuǎn)而與美國(guó)結(jié)盟，在美國(guó)腳下俯首稱(chēng)臣。日本崇拜強(qiáng)者，但它與強(qiáng)者為伍的目的是以變強(qiáng)為圭臬，借力強(qiáng)者，不斷擴(kuò)張、征伐，最終超越強(qiáng)者。

日本這種“崇強(qiáng)”文化深深根植于日本歷史中的等級(jí)制觀(guān)念，根植于日本“各得其所，各安其分”的價(jià)值觀(guān)，以及迷信武力、崇尚武力、優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食、實(shí)力至上的武士道精神。這種觀(guān)念不僅滲透到日本社會(huì)生活的每一個(gè)角落，也支配著日本的對(duì)外關(guān)系。這與中國(guó)以德服人、維護(hù)正義、同情弱者、尊重弱小民族、堅(jiān)持國(guó)家不論大小貧富強(qiáng)弱一律平等的政治理念和價(jià)值觀(guān)是完全不同的。

中國(guó)兵學(xué)圣典《孫子兵法》以“不戰(zhàn)而屈人之兵”為最高境界，但在日本看來(lái)竟歸結(jié)為一個(gè)“怕”字。日本第一部兵書(shū)《斗戰(zhàn)經(jīng)》稱(chēng)，“孫子十三篇，不免懼字也”。日本兵學(xué)主張“正攻戰(zhàn)法”，習(xí)慣強(qiáng)攻，力圖中央突破；中國(guó)則倡導(dǎo)出奇制勝，避實(shí)擊虛，先弱后強(qiáng)，迂回包圍。凡此種種，無(wú)不是中日價(jià)值觀(guān)差異的反映。

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，兇殘的日本軍國(guó)主義早已被中國(guó)人民釘在了歷史的恥辱柱上。但是，一部分日本人內(nèi)心深處至今還轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，他們不愿意低下自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗大清帝國(guó)以來(lái)高傲的頭顱，他們寧愿做屈服于美國(guó)原子彈的“屈原派”和被蘇聯(lián)武裝打敗的“蘇武派”，也不愿意承認(rèn)被中國(guó)人民徹底打敗的事實(shí)。近年來(lái)中國(guó)綜合國(guó)力快速成長(zhǎng)，更是令日本內(nèi)心十分糾結(jié)。既有對(duì)西方文明的自卑，又有在亞洲國(guó)家面前難以割舍的自傲；既有對(duì)被中國(guó)拋下，失去亞洲頭雁地位，淪為二流國(guó)家的恐懼，又有背靠世界強(qiáng)權(quán)，最后與中國(guó)一爭(zhēng)高低的賭徒心理。

中日關(guān)系至今難以擺脫困境，原因固然很多，日本的扭曲心態(tài)作祟不能不說(shuō)是一個(gè)重要因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)主張以理服人，不贊成以力壓人，但這決不是說(shuō)不要力。在當(dāng)今強(qiáng)權(quán)政治依然橫行的世界，在“崇強(qiáng)”文化依然根深蒂固的日本面前，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力，僅有政治道德上的正義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒(méi)有正義的實(shí)力是邪惡的實(shí)力，而沒(méi)有實(shí)力的正義則是蒼白的正義。發(fā)展是硬道理。中國(guó)面臨的一切內(nèi)外問(wèn)題的解決都以中國(guó)的穩(wěn)步發(fā)展為基礎(chǔ)。中國(guó)實(shí)力壯大一分，處理各種挑戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)與自由度就多一分。這種實(shí)力，不僅僅表現(xiàn)為物質(zhì)的力量，同時(shí)表現(xiàn)為精神的力量，表現(xiàn)為強(qiáng)大的民族凝聚力、堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家意志力、高超的戰(zhàn)略決策力和出色的組織協(xié)調(diào)力，缺一不可。中國(guó)人民正大步走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大道上，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣離民族復(fù)興偉業(yè)的目標(biāo)這么近。中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步壯大也許不會(huì)使中國(guó)面臨的各種復(fù)雜挑戰(zhàn)一下子自然消失，但中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步壯大乃至中華民族的偉大復(fù)興對(duì)于我們應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，包括促使日本跨越心理障礙，正視現(xiàn)實(shí)，回到理性軌道上來(lái)，無(wú)疑具有不可估量的正面效應(yīng)。

（摘自《國(guó)防參考》）