斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)員對武術(shù)的認(rèn)知研究

盧忠軒

中圖分類號：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2015）10-000-01

摘 要 通過采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法和訪談法等方法，對斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)員對中國武術(shù)認(rèn)知情況進(jìn)行研究。結(jié)果顯示，斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)代表隊(duì)隊(duì)員對中國武術(shù)起源的認(rèn)知偏低；對武術(shù)整體概念認(rèn)知水平偏低；對武術(shù)功能認(rèn)知不夠完善。結(jié)合實(shí)際情況提出編著專業(yè)武術(shù)訓(xùn)練教程、派遣中國優(yōu)秀武術(shù)教練和增加武術(shù)交流等建議。

關(guān)鍵詞 武術(shù) 認(rèn)知 比賽

世界武術(shù)錦標(biāo)賽和亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽作為當(dāng)今世界武術(shù)最高水平的國際賽事，已發(fā)展成為最有影響力的國際性武術(shù)比賽。這兩個世界性武術(shù)賽事無時不刻不影響著各個國家，吸引著不同民族、不同文化背景和不同信仰的國家紛紛參賽，南亞島國斯里蘭卡就是其中之一。斯里蘭卡武術(shù)代表隊(duì)的習(xí)武與愛武之情不亞于包括中國在內(nèi)的任何一個奪取世錦賽或亞錦賽金牌國家的武術(shù)隊(duì)員，但是單純一招一式地練武習(xí)武并不是武術(shù)比賽表演的真諦。由于斯里蘭卡武術(shù)訓(xùn)練方式、師資、設(shè)備等方面的因素，致使其本國武術(shù)專業(yè)運(yùn)動員對武術(shù)的認(rèn)知出現(xiàn)了諸多偏差。因此有必要對斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)員對中國武術(shù)文化的認(rèn)知情況進(jìn)行調(diào)研，分析其對武術(shù)認(rèn)知情況，以揭示其武術(shù)訓(xùn)練中的問題。對斯里蘭卡和其他國外武術(shù)專業(yè)隊(duì)訓(xùn)練改革及發(fā)展提供依據(jù)和建議，助其培養(yǎng)出較高水平運(yùn)動員。

一、對武術(shù)起源認(rèn)知情況調(diào)查分析

“武術(shù)在我國有著悠久的歷史，緣起于我國遠(yuǎn)古祖先的生存勞動。”原始社會，祖先們?yōu)榱松娌坏貌慌c惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行斗爭，逐漸產(chǎn)生拳打腳踢、指抓掌擊和跳躍翻滾等初級攻防生存手段；武術(shù)逐漸形成于奴隸社會，奴隸社會國家為了取得戰(zhàn)爭的勝利，利用武舞來訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣，此時武術(shù)大規(guī)模應(yīng)用于軍事活動；發(fā)展并興盛于封建社會，由于封建社會中長期的繁榮昌盛，武術(shù)逐漸興盛于民間，成為一種民間藝術(shù)。

根據(jù)表1的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，認(rèn)為中國武術(shù)起源于民間藝術(shù)的斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)代表隊(duì)隊(duì)員所占比例最高，認(rèn)為中國武術(shù)起源于生產(chǎn)勞動的所占比例最低。可見，斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)代表隊(duì)隊(duì)員對中國武術(shù)起源的認(rèn)知偏低。

二、對武術(shù)概念認(rèn)知情況調(diào)查分析

在1996年高等教育出版社出版的《武術(shù)》中，武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路、格斗和功法運(yùn)動為運(yùn)動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)員中，有90.91%的隊(duì)員認(rèn)為武術(shù)是一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，比重占首位；認(rèn)為武術(shù)是一種具有攻防含義的技擊術(shù)的有81.82%的武術(shù)隊(duì)員，比重占次位；認(rèn)為武術(shù)是一種中國傳統(tǒng)文化的隊(duì)員比重占63.64%，比重占第三位；認(rèn)為武術(shù)注重內(nèi)外兼修和認(rèn)為武術(shù)有多種運(yùn)動形式的隊(duì)員比重相當(dāng)，各占22.73%；在斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)員中僅有4.55%的對武術(shù)概念一無所知；然而其中只有13.64%的隊(duì)員知道武術(shù)的完整概念。綜上，斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)員對武術(shù)概念的認(rèn)知方向有偏歧，對武術(shù)整體概念認(rèn)知水平偏低。

三、對武術(shù)功能認(rèn)知情況調(diào)查分析

武術(shù)最原始的功能是技擊功能，隨著社會的不斷發(fā)展和人類各種需求的出現(xiàn)，武術(shù)的功能也變的多種多樣。現(xiàn)如今武術(shù)的功能不亞于任何體育項(xiàng)目，武術(shù)不僅有其它體育項(xiàng)目所共有的健身娛樂功能，并且武術(shù)有著格斗、防身自衛(wèi)和培養(yǎng)道德情操的獨(dú)特功能。

表3中可以看出，有95.45%的隊(duì)員認(rèn)為武術(shù)具有健身功能；認(rèn)為武術(shù)具有技擊功能的隊(duì)員有81.82%；認(rèn)為武術(shù)具有娛樂觀賞魚豐富文化生活功能的隊(duì)員有59.09%；認(rèn)為武術(shù)有以上功能的隊(duì)員較多，然而，認(rèn)為武術(shù)具有培養(yǎng)道德情操的教育功能的隊(duì)員僅有18.18%；更有4.55%的隊(duì)員不知道武術(shù)的功能所在?？梢?，認(rèn)為武術(shù)有健身、技擊、娛樂觀賞魚豐富文化生活的功能的隊(duì)員較多；認(rèn)為武術(shù)有培養(yǎng)道德情操的教育功能的隊(duì)員比重較小，有77.27%的隊(duì)員不知道武術(shù)的培養(yǎng)道德情操的教育功能?？梢?，斯里蘭卡中學(xué)武術(shù)隊(duì)隊(duì)員對武術(shù)功能認(rèn)知不夠完善。

參考文獻(xiàn)：

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