“研學(xué)后教”下的小組合作學(xué)習(xí)

梁宇玲

一、前言

合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)理論和教學(xué)策略已被公認(rèn)為是一種比較理想的教學(xué)模式，被譽(yù)為近幾十年來(lái)最重要和最成功的教學(xué)改革。為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，大石中學(xué)積極響應(yīng)番禺區(qū)教研室“研學(xué)后教”的課改號(hào)召，在上學(xué)期實(shí)施“先學(xué)后教，分層發(fā)展”的課堂教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進(jìn)“三學(xué)兩教，分層發(fā)展”的課堂學(xué)習(xí)模式，但是大部分教師的理論基礎(chǔ)比較薄弱，在改革的實(shí)踐過(guò)程中容易陷入形式主義的誤區(qū)，達(dá)不到預(yù)期的效果。

在伍新春、鄭秋、張潔譯的David W. Johnson&Roger T. Johnson著的《合作學(xué)習(xí)》中提到，David W. Johnson 和Roger T. Johnson 以自身長(zhǎng)達(dá)三十年之久的研究發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，并綜合諸如Katzenbach 和Smith（1993） 等學(xué)者的發(fā)現(xiàn)，繪制了一條能揭示傳統(tǒng)課堂小組學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)小組的差異的學(xué)習(xí)小組成績(jī)曲線。而這條學(xué)習(xí)小組成績(jī)曲線表明，小組的表現(xiàn)如何取決于它是如何組織的。成績(jī)曲線描述了四種行為水平的學(xué)習(xí)小組的不同定義。四種行為水平具有一定的相互關(guān)系，是逐漸提升的。如果合作學(xué)習(xí)教學(xué)組織不當(dāng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)希望出現(xiàn)的合作學(xué)習(xí)行為沒(méi)有出現(xiàn)，反而出現(xiàn)前兩種水平的小組學(xué)習(xí)行為。小組學(xué)習(xí)想要得到理想的學(xué)習(xí)效果，教育工作者必須指明無(wú)效小組的特點(diǎn)，并采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)促進(jìn)小組的有效運(yùn)作，成為真正意義上的合作學(xué)習(xí)小組，甚至是優(yōu)秀的合作學(xué)習(xí)小組。

二、實(shí)施

（一）開(kāi)學(xué)初期班級(jí)團(tuán)體凝聚力建設(shè)

初一新生進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，由于大部分同學(xué)之間都是陌生的，所以如何增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，為接下來(lái)的小組合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件成為了班主任的首要任務(wù)。

在教室布置方面，可以充分利用教室的所有空間?？捎谩靶〗M圍坐”的方式改變傳統(tǒng)的課堂格局。通過(guò)小組圍坐后，各小組學(xué)生圍在一起，形成了一種以討論和交流為主的學(xué)習(xí)氛圍，這種組織形式為課堂上老師與學(xué)生、學(xué)生相互之間均搭建了相互交流的平臺(tái)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、表現(xiàn)自我和鞏固甚至是創(chuàng)新知識(shí)。在基本陌生的班級(jí)里，雖然圍坐的安排讓學(xué)生們相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，團(tuán)隊(duì)凝聚力離不開(kāi)成就的激勵(lì)。在這方面，學(xué)校充分利用了開(kāi)學(xué)面向全體初一新生進(jìn)行的學(xué)前教育活動(dòng)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)在新學(xué)校里的管理制度，統(tǒng)一儀容儀表并鍛煉團(tuán)隊(duì)、集體意識(shí)，提高個(gè)人紀(jì)律觀念，鍛煉個(gè)人的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，同學(xué)們得以真正相互了解，而班主任和科任教師也從中了解每位同學(xué)的性格和能力等差異，為接下來(lái)的組建班級(jí)合作小組，邁好合作學(xué)習(xí)的第一步做好準(zhǔn)備。

（二）分組座位安排實(shí)施

組建小組是合作學(xué)習(xí)取得成功的基礎(chǔ)。班主任在學(xué)前教育期間經(jīng)過(guò)對(duì)本班學(xué)生的了解后，根據(jù)“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”原則，以小學(xué)升初中統(tǒng)考的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)成績(jī)、性別、交往能力等為依據(jù)，重新按優(yōu)生、學(xué)困生、中等生1：1：4的比例對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組組成六人的異質(zhì)合作學(xué)習(xí)小組。

座位每月進(jìn)行前后或左右調(diào)整，組員每個(gè)學(xué)期重新根據(jù)學(xué)習(xí)能力等調(diào)整，但在每個(gè)學(xué)期內(nèi)基本不變，只有當(dāng)個(gè)別小組在組建后出現(xiàn)無(wú)法和諧，經(jīng)過(guò)小組內(nèi)部和教師共同努力下仍不能解決的才在小范圍內(nèi)進(jìn)行組員調(diào)換。通過(guò)小組的相對(duì)時(shí)間內(nèi)的穩(wěn)定，保證了小組成員間的相互理解并形成默契，增強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)施的有效性。

（三）建立組間競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，增強(qiáng)全員合作意識(shí)

學(xué)生具有好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，在組與組之間建立良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

要建立組間良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，第一步是在各個(gè)小組進(jìn)行組建活動(dòng)。第二步是培養(yǎng)學(xué)生間的良性競(jìng)爭(zhēng)。第三步是明確個(gè)人責(zé)任與角色。第四步是強(qiáng)調(diào)小組獎(jiǎng)勵(lì)。

（四）有效使用研學(xué)稿，促進(jìn)小組合作

在開(kāi)學(xué)初期通過(guò)各種方式首先為學(xué)生提供一個(gè)更安全的小組同伴環(huán)境，給予他們充分的自我表達(dá)機(jī)會(huì)，可以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮。有效地利用研學(xué)稿，也成為促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的重要手段之一。

一般來(lái)說(shuō)，研學(xué)稿分為“學(xué)習(xí)目標(biāo)、預(yù)習(xí)導(dǎo)航、課堂研討、鞏固練習(xí)、拓展延伸、心得體會(huì)”等幾部分。各科任教師會(huì)在課前甚至提前一天分發(fā)研學(xué)稿，要求學(xué)生在研學(xué)稿的引領(lǐng)下，通過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生閱讀課本，帶著已知的學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)習(xí)導(dǎo)航，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考鉆研，動(dòng)筆解答，完成首次學(xué)習(xí)。學(xué)生變成課堂上的主體，他們討論交流、合作探究、分析問(wèn)題，進(jìn)行“課堂研討”“鞏固練習(xí)”和“拓展延伸”，要求所有學(xué)生還要求使用紅筆修改完善答案，完成二次學(xué)習(xí)。課后，學(xué)生總要抽出十分鐘的時(shí)間小組進(jìn)行反思，以講學(xué)稿為復(fù)習(xí)資料，及時(shí)鞏固消化，完成第三次學(xué)習(xí)并相互評(píng)價(jià)課前預(yù)習(xí)、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)和復(fù)習(xí)反思表現(xiàn)。三次學(xué)習(xí)，學(xué)生都以講學(xué)稿為指導(dǎo)，目的明確，方向清楚。

另外，為了避免學(xué)生出現(xiàn)研學(xué)稿保管不當(dāng)、損壞甚至遺失的情況，學(xué)校主要采取了兩方面的措施。一方面，通過(guò)學(xué)生會(huì)議、家長(zhǎng)會(huì)、致家長(zhǎng)的一封信等途徑向家長(zhǎng)及學(xué)生宣傳學(xué)校實(shí)施講學(xué)稿的目的、意義，讓學(xué)生意識(shí)到“研學(xué)稿用得好就是寶”，也讓家長(zhǎng)注意督促學(xué)生的研學(xué)稿的整理及其對(duì)學(xué)習(xí)成就的重要作用。另一方面，每班每天要求各組各科小組長(zhǎng)檢查各自組員的研學(xué)稿，一個(gè)單元學(xué)完就裝訂，一學(xué)期下來(lái)還要求設(shè)計(jì)封面以小組為單位進(jìn)行評(píng)比加分。這樣一來(lái)，不僅監(jiān)督嚴(yán)謹(jǐn)，而且還讓學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到研學(xué)稿對(duì)自身、小組的重要意義從而愛(ài)護(hù)、整理使用研學(xué)稿。

三、總結(jié)

綜合以上所述，學(xué)校所使用的小組合作方式對(duì)原來(lái)的課堂組織形式的改動(dòng)不大，但是班主任能及時(shí)有效地管理班級(jí)并充分有效利用研學(xué)稿。盡管由于研學(xué)稿的設(shè)計(jì)和使用取代了教師原先在課堂授課時(shí)才向?qū)W生傳授的內(nèi)容，卻也因?yàn)榻處煹摹安恢v”節(jié)省了時(shí)間，讓教師在課堂上能利用空余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而學(xué)生也不像傳統(tǒng)課堂上只是一味地聽(tīng)老師講、記筆記或進(jìn)行“題海戰(zhàn)術(shù)”的練習(xí)。另外，盡管仍然對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種測(cè)驗(yàn)，但記分和評(píng)價(jià)方式也發(fā)生了變化，學(xué)生之間由注重個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成為小組間的競(jìng)爭(zhēng)，將個(gè)人的成就與小組集體間的榮譽(yù)結(jié)合在一起，再加上班級(jí)各種形式的獎(jiǎng)勵(lì)措施，使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、團(tuán)體凝聚力等方面在以研學(xué)稿為載體的小組合作學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中得到了顯著的提高。

一、傳統(tǒng)文化教學(xué)與教材整合問(wèn)題的提出

“傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。教育如果漠視它，與自殘無(wú)異。”“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！边@是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）前言中的一句話。

再看看花紅柳綠宴京城的今天，初中學(xué)生在忙著探求萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷，“感謝屈原讓我們放一天假”。讓語(yǔ)文老師尷尬又生氣的是，他們痛恨唐宋詩(shī)人留下那么多詩(shī)文需要他們背誦！因此，在語(yǔ)文教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化中精華部分的教育大有必要。又因?yàn)橹袑W(xué)課時(shí)有限，也沒(méi)有傳統(tǒng)文化教育的專門(mén)課時(shí)，所以需要將傳統(tǒng)文化教學(xué)與語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

二、傳統(tǒng)文化教學(xué)與教材整合策略探討

（一）因材制宜積累

這里的“材”指的是教材。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，課程設(shè)置上沒(méi)有專門(mén)的課程，課堂上也就沒(méi)有專門(mén)時(shí)間，所以這就要求語(yǔ)文教師結(jié)合自己的教材適時(shí)地引進(jìn)與指導(dǎo)。

以人教版為例，教材編排是以主題單元為單位的，完全可以按照主題內(nèi)容加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。比如，七年級(jí)有一個(gè)戲曲大舞臺(tái)的綜合性學(xué)習(xí)，正好可以將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲知識(shí)安排在內(nèi)，做為北京的孩子可以從起源到學(xué)唱幾句京劇一定會(huì)擦亮他們的眼睛；八年級(jí)語(yǔ)文有“蓮的文化”單元，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)蓮的特點(diǎn)，延伸理解古人與梅蘭竹菊的情感，因?yàn)樵趯W(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》等精美散文后，古人的氣節(jié)操守通過(guò)外界的事物體現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)方法水到渠成地達(dá)到了；九年級(jí)有“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的綜合性活動(dòng)，可以分類型進(jìn)行了解和整理古代名人系列，了解古人創(chuàng)造的偉大業(yè)績(jī)，令人敬佩的精神品質(zhì)，從而提升自己的做人做事的境界，凡此種種，不一而足。

大型的活動(dòng)畢竟有限，潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)更有利于學(xué)生的吸收。隨文學(xué)習(xí)是可以不著痕跡地傳授。比如，七年級(jí)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)可以補(bǔ)充很多有益的 “儒道精華”，課前按學(xué)號(hào)每天推薦一條做人或?qū)W習(xí)的要求或準(zhǔn)則等。這樣就可以補(bǔ)充很多有關(guān)孝悌、誠(chéng)信、忠恕、學(xué)習(xí)、處事等內(nèi)容。學(xué)《岳陽(yáng)樓記》可以記名樓名聯(lián)、學(xué)《故宮博物院》探故宮文化和古代建筑藝術(shù) 、學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》讀花與君子、學(xué)《核舟記》畫(huà)蘇軾……

（二）精心設(shè)計(jì)研習(xí)形式

由于沒(méi)有專門(mén)教材，語(yǔ)文教師在課堂研習(xí)整合時(shí)技巧上是需要精心設(shè)計(jì)的，無(wú)論是大型的還是小型的活動(dòng)，絕對(duì)不能用“你去看書(shū)吧”“你到網(wǎng)上查吧”單一的形式。所以，巧妙多樣的方法才讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)要學(xué)，在老師的指揮棒下欣然前往。

比如，在學(xué)完《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《滿井游記》《醉翁亭記》后有一個(gè)學(xué)生突然提出為什么 “先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”書(shū)中用了引號(hào)，看來(lái)這句話不是范仲淹最先提出的……這時(shí)教師一定要倍加珍惜學(xué)生瞬時(shí)產(chǎn)生的火花，于是干脆拿出兩節(jié)課帶他們?nèi)ル娮娱営[室查找相關(guān)資料，以小組為單位可以自己確定選題，最后每組進(jìn)行展示探究成果，尤其是他們探究“民本思想”的起源于運(yùn)用，拉了一條線索，直到當(dāng)前社會(huì)提倡的“民生工程”，真正達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚”的要求。

三、收獲傳統(tǒng)文化教學(xué)與教材整合的快樂(lè)

（一）課堂齊手出成果

經(jīng)過(guò)因地制宜的設(shè)想，靈動(dòng)活潑的具體設(shè)計(jì)，就該學(xué)生動(dòng)手收集整理與深入體會(huì)。有些活動(dòng)可以單槍匹馬完成，比如，收集作品，整理專輯，可以口頭完成，可以寫(xiě)成作品，可以用ppt與大家交流。內(nèi)容龐雜或有一定深度的內(nèi)容就需小組合作，比如，辯論、小組探究等。小組成員組成需要搭配不同特長(zhǎng)的同學(xué)，一組5～7人最佳。僅以“探求古代文人思想”一課為例，6個(gè)小組各自呈現(xiàn)的成果，用ppt形式充分地展示了自己探究的結(jié)果：第一小組：應(yīng)宇夢(mèng)組，《袁宏道奇人奇事》。第二小組：夏佳玥組，《歐陽(yáng)修與柳宗元對(duì)比》。第三小組：林捷組，《醉翁亭下品六一》。第四小組：孟慶功組，《古仁人的最高理想》。第五小組：王梓舒組，《從《岳陽(yáng)樓記》探求民本思想的起源與發(fā)展》。

可能孩子們的研究還很稚嫩很膚淺，但畢竟跨出了探究的第一步，從這些題目一看就有文化的意味。他們對(duì)古典文化產(chǎn)生的興趣，并初步探究出結(jié)果。課堂里有語(yǔ)文，典籍里有語(yǔ)文，時(shí)髦點(diǎn)說(shuō)，各種媒介里也有語(yǔ)文。這是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)與古代文化最完美的結(jié)合。

在學(xué)完《杜甫詩(shī)三首》時(shí)，干脆上一節(jié)拓展課“多難時(shí)局造就的詩(shī)圣——再讀杜甫”將杜甫青年、中年、晚年的經(jīng)歷及其詩(shī)作進(jìn)行梳理與歸納，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)全面的立體的杜甫，課后有一個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練，且看看他們的題目“COS杜甫≠PLAY杜甫”“再讀杜甫”“原來(lái)詩(shī)圣是這樣煉成的”“再品詩(shī)圣風(fēng)采”“從《登高》看杜甫的沉郁頓挫”……

（二）傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合百花齊放

每到節(jié)假日我們都會(huì)收到很多祝福，大多來(lái)自網(wǎng)上不帶有個(gè)人特色的祝福語(yǔ)，用在所有人身上都可以，于是可以結(jié)合語(yǔ)文對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞寫(xiě)法鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，老師先示范，將自己的名字編進(jìn)幾句話中以體現(xiàn)自己的特色，在老師的引導(dǎo)下，每次節(jié)假日我都可以收到來(lái)自學(xué)生帶有個(gè)性祝福的短信。比如，短信：欣欣處處人人喜，蕊杏含春欲鳥(niǎo)啼。祝福來(lái)自我心底，教室校園?；貞?。師恩浩瀚深似海，節(jié)日獻(xiàn)禮譜心曲。開(kāi)花必有結(jié)果時(shí)，心血拋灑青桃李?？煲怙w揚(yáng)賀佳節(jié)，樂(lè)書(shū)錦墨表心意。將首字連起來(lái) “欣蕊祝教師節(jié)開(kāi)心快樂(lè)”（學(xué)生姓名史欣蕊）

我相信這時(shí)的語(yǔ)文老師是最幸福的。可能一些詩(shī)詞句子很幼稚，還有打油詩(shī)的嫌疑，但每字每句都是原創(chuàng)，而且?guī)в凶约旱那楦猩剩俨粷?jì)還練習(xí)了他的對(duì)聯(lián)對(duì)偶等修辭呢。

只有在教育中滲透“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育方式，以平等觀念和合作精神在師生通力合作的融洽的人際氛圍熏陶下，學(xué)生身心才能和諧健康成長(zhǎng)。相信師生在一起打磨幾年，在語(yǔ)文的道路上在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的道路上一定會(huì)遇到更美的風(fēng)景！北京二中分校 杜美鸞

一、傳統(tǒng)文化教學(xué)與教材整合問(wèn)題的提出

“傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。教育如果漠視它，與自殘無(wú)異?！薄罢Z(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。”這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）前言中的一句話。

再看看花紅柳綠宴京城的今天，初中學(xué)生在忙著探求萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷，“感謝屈原讓我們放一天假”。讓語(yǔ)文老師尷尬又生氣的是，他們痛恨唐宋詩(shī)人留下那么多詩(shī)文需要他們背誦！因此，在語(yǔ)文教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化中精華部分的教育大有必要。又因?yàn)橹袑W(xué)課時(shí)有限，也沒(méi)有傳統(tǒng)文化教育的專門(mén)課時(shí)，所以需要將傳統(tǒng)文化教學(xué)與語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

二、傳統(tǒng)文化教學(xué)與教材整合策略探討

（一）因材制宜積累

這里的“材”指的是教材。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，課程設(shè)置上沒(méi)有專門(mén)的課程，課堂上也就沒(méi)有專門(mén)時(shí)間，所以這就要求語(yǔ)文教師結(jié)合自己的教材適時(shí)地引進(jìn)與指導(dǎo)。

以人教版為例，教材編排是以主題單元為單位的，完全可以按照主題內(nèi)容加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。比如，七年級(jí)有一個(gè)戲曲大舞臺(tái)的綜合性學(xué)習(xí)，正好可以將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲知識(shí)安排在內(nèi)，做為北京的孩子可以從起源到學(xué)唱幾句京劇一定會(huì)擦亮他們的眼睛；八年級(jí)語(yǔ)文有“蓮的文化”單元，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)蓮的特點(diǎn)，延伸理解古人與梅蘭竹菊的情感，因?yàn)樵趯W(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》等精美散文后，古人的氣節(jié)操守通過(guò)外界的事物體現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)方法水到渠成地達(dá)到了；九年級(jí)有“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的綜合性活動(dòng)，可以分類型進(jìn)行了解和整理古代名人系列，了解古人創(chuàng)造的偉大業(yè)績(jī)，令人敬佩的精神品質(zhì)，從而提升自己的做人做事的境界，凡此種種，不一而足。

大型的活動(dòng)畢竟有限，潤(rùn)物無(wú)聲的滋養(yǎng)更有利于學(xué)生的吸收。隨文學(xué)習(xí)是可以不著痕跡地傳授。比如，七年級(jí)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)可以補(bǔ)充很多有益的 “儒道精華”，課前按學(xué)號(hào)每天推薦一條做人或?qū)W習(xí)的要求或準(zhǔn)則等。這樣就可以補(bǔ)充很多有關(guān)孝悌、誠(chéng)信、忠恕、學(xué)習(xí)、處事等內(nèi)容。學(xué)《岳陽(yáng)樓記》可以記名樓名聯(lián)、學(xué)《故宮博物院》探故宮文化和古代建筑藝術(shù) 、學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》讀花與君子、學(xué)《核舟記》畫(huà)蘇軾……

（二）精心設(shè)計(jì)研習(xí)形式

由于沒(méi)有專門(mén)教材，語(yǔ)文教師在課堂研習(xí)整合時(shí)技巧上是需要精心設(shè)計(jì)的，無(wú)論是大型的還是小型的活動(dòng)，絕對(duì)不能用“你去看書(shū)吧”“你到網(wǎng)上查吧”單一的形式。所以，巧妙多樣的方法才讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)要學(xué)，在老師的指揮棒下欣然前往。

比如，在學(xué)完《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《滿井游記》《醉翁亭記》后有一個(gè)學(xué)生突然提出為什么 “先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”書(shū)中用了引號(hào)，看來(lái)這句話不是范仲淹最先提出的……這時(shí)教師一定要倍加珍惜學(xué)生瞬時(shí)產(chǎn)生的火花，于是干脆拿出兩節(jié)課帶他們?nèi)ル娮娱営[室查找相關(guān)資料，以小組為單位可以自己確定選題，最后每組進(jìn)行展示探究成果，尤其是他們探究“民本思想”的起源于運(yùn)用，拉了一條線索，直到當(dāng)前社會(huì)提倡的“民生工程”，真正達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚”的要求。

三、收獲傳統(tǒng)文化教學(xué)與教材整合的快樂(lè)

（一）課堂齊手出成果

經(jīng)過(guò)因地制宜的設(shè)想，靈動(dòng)活潑的具體設(shè)計(jì)，就該學(xué)生動(dòng)手收集整理與深入體會(huì)。有些活動(dòng)可以單槍匹馬完成，比如，收集作品，整理專輯，可以口頭完成，可以寫(xiě)成作品，可以用ppt與大家交流。內(nèi)容龐雜或有一定深度的內(nèi)容就需小組合作，比如，辯論、小組探究等。小組成員組成需要搭配不同特長(zhǎng)的同學(xué)，一組5～7人最佳。僅以“探求古代文人思想”一課為例，6個(gè)小組各自呈現(xiàn)的成果，用ppt形式充分地展示了自己探究的結(jié)果：第一小組：應(yīng)宇夢(mèng)組，《袁宏道奇人奇事》。第二小組：夏佳玥組，《歐陽(yáng)修與柳宗元對(duì)比》。第三小組：林捷組，《醉翁亭下品六一》。第四小組：孟慶功組，《古仁人的最高理想》。第五小組：王梓舒組，《從《岳陽(yáng)樓記》探求民本思想的起源與發(fā)展》。

可能孩子們的研究還很稚嫩很膚淺，但畢竟跨出了探究的第一步，從這些題目一看就有文化的意味。他們對(duì)古典文化產(chǎn)生的興趣，并初步探究出結(jié)果。課堂里有語(yǔ)文，典籍里有語(yǔ)文，時(shí)髦點(diǎn)說(shuō)，各種媒介里也有語(yǔ)文。這是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)與古代文化最完美的結(jié)合。

在學(xué)完《杜甫詩(shī)三首》時(shí)，干脆上一節(jié)拓展課“多難時(shí)局造就的詩(shī)圣——再讀杜甫”將杜甫青年、中年、晚年的經(jīng)歷及其詩(shī)作進(jìn)行梳理與歸納，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)全面的立體的杜甫，課后有一個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練，且看看他們的題目“COS杜甫≠PLAY杜甫”“再讀杜甫”“原來(lái)詩(shī)圣是這樣煉成的”“再品詩(shī)圣風(fēng)采”“從《登高》看杜甫的沉郁頓挫”……

（二）傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合百花齊放

每到節(jié)假日我們都會(huì)收到很多祝福，大多來(lái)自網(wǎng)上不帶有個(gè)人特色的祝福語(yǔ)，用在所有人身上都可以，于是可以結(jié)合語(yǔ)文對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞寫(xiě)法鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，老師先示范，將自己的名字編進(jìn)幾句話中以體現(xiàn)自己的特色，在老師的引導(dǎo)下，每次節(jié)假日我都可以收到來(lái)自學(xué)生帶有個(gè)性祝福的短信。比如，短信：欣欣處處人人喜，蕊杏含春欲鳥(niǎo)啼。祝福來(lái)自我心底，教室校園?；貞?。師恩浩瀚深似海，節(jié)日獻(xiàn)禮譜心曲。開(kāi)花必有結(jié)果時(shí)，心血拋灑青桃李。快意飛揚(yáng)賀佳節(jié)，樂(lè)書(shū)錦墨表心意。將首字連起來(lái) “欣蕊祝教師節(jié)開(kāi)心快樂(lè)”（學(xué)生姓名史欣蕊）

我相信這時(shí)的語(yǔ)文老師是最幸福的?？赡芤恍┰?shī)詞句子很幼稚，還有打油詩(shī)的嫌疑，但每字每句都是原創(chuàng)，而且?guī)в凶约旱那楦猩?，再不?jì)還練習(xí)了他的對(duì)聯(lián)對(duì)偶等修辭呢。

只有在教育中滲透“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育方式，以平等觀念和合作精神在師生通力合作的融洽的人際氛圍熏陶下，學(xué)生身心才能和諧健康成長(zhǎng)。相信師生在一起打磨幾年，在語(yǔ)文的道路上在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的道路上一定會(huì)遇到更美的風(fēng)景！