基于空間相互作用理論的天水市旅游空間競(jìng)合研究

李金峰，時(shí)書霞

（蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院，甘肅蘭州 730101）

基于空間相互作用理論的天水市旅游空間競(jìng)合研究

李金峰，時(shí)書霞

（蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院，甘肅蘭州 730101）

天水是華夏文明重要的發(fā)祥地，西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，天水充分發(fā)揮獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢(shì)，旅游業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段.但隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局的變化，天水市旅游發(fā)展也面臨新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn).文章在分析天水旅游資源及區(qū)位優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用旅游地空間相互作用理論，以"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"為背景，結(jié)合《關(guān)中-天水經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》、和《甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化與旅游深度融合發(fā)展分方案》，試圖對(duì)天水旅游空間布局規(guī)劃提出初步的戰(zhàn)略構(gòu)想.

天水市；空間相互作用理論；旅游空間結(jié)構(gòu)；研究

1 天水市旅游資源質(zhì)量分級(jí)及旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

天水古稱"成紀(jì)"、“邽縣”，別稱“秦州”，是華夏文明重要的發(fā)祥地,以其獨(dú)特的自然地理環(huán)境、豐富的歷史文化遺存和優(yōu)良的旅游設(shè)施及服務(wù)使其擁有“隴上小江南”的美稱，也贏得了“歷史文化名城”和“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”等殊榮.天水著名的景區(qū)景點(diǎn)有伏羲廟、被譽(yù)為“東方雕塑館”的麥積山石窟、保存有大量新石器時(shí)代早期及仰韶文化珍品的大地灣遺址、天水關(guān)、街亭古戰(zhàn)場(chǎng)等三國(guó)古跡旅游景區(qū)以及武山水簾洞，甘谷大象山等旅游景點(diǎn).人文景觀與自然秀色交相輝映，巧奪天工，尤其是以伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化和石窟文化為代表的旅游資源品味高，觀賞性強(qiáng)，吸引著海內(nèi)外游人.2012年旅游人數(shù)達(dá)1200萬(wàn)人次以上，旅游收入65億元人民幣，旅游作為支柱產(chǎn)業(yè)的作用已初步顯現(xiàn).為洞悉天水市旅游資源質(zhì)量及豐度，可通過(guò)建立旅游資源多因子綜合評(píng)價(jià)模型對(duì)主要旅游景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，其公式為：

式中：A——景區(qū)(點(diǎn))美感質(zhì)量評(píng)價(jià)指數(shù)；

S表示某個(gè)評(píng)價(jià)的模糊得分值；

P表示某個(gè)評(píng)價(jià)因素的權(quán)重值.

經(jīng)處理得出天水經(jīng)濟(jì)區(qū)部分旅游景區(qū)(點(diǎn))的美感質(zhì)量評(píng)價(jià)值(表1)，計(jì)算獲得景區(qū)(點(diǎn))的評(píng)價(jià)分值，滿分為10分.其分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)如下:

A級(jí)景區(qū)(點(diǎn))≥8.0；B級(jí)景區(qū)(點(diǎn))6.0－8.0；C級(jí)景區(qū)(點(diǎn))≦6.

表1 天水市旅游區(qū)部分景區(qū)(點(diǎn))質(zhì)量評(píng)價(jià)表

依據(jù)上述模型評(píng)價(jià)結(jié)果可以得出以下結(jié)論：從目前天水市旅游資源總體情況來(lái)看,地形、水體、文化古跡等景點(diǎn)密集度及景區(qū)容量等方面總體是比較好的，而在氣候條件、民俗風(fēng)情及生物等旅游資源開(kāi)發(fā)力度略顯不足.作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的麥積山石窟、大地灣遺址和石門景區(qū)的美感質(zhì)量都達(dá)到了A級(jí)景區(qū)(點(diǎn))的標(biāo)準(zhǔn)，但隨著旅游業(yè)的發(fā)展和游客的日益增多，保護(hù)難度也隨之加大，而曲溪、街子溫泉等旅游地，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游市場(chǎng)開(kāi)拓方面還有很多的工作要做.其它景區(qū)都有不同程度的欠缺，需要根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行不同程度的規(guī)劃與管理.

2 天水市旅游空間競(jìng)合狀況分析

2.1 區(qū)域聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮增長(zhǎng)極的輻射帶動(dòng)作用

近些年來(lái)，為增強(qiáng)區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)力，甘肅在“中心帶動(dòng)、兩翼齊飛、組團(tuán)發(fā)展、整體推進(jìn)”的總體戰(zhàn)略部署基礎(chǔ)上，甘肅和陜西聯(lián)合研究制定了《關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），建立了“關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)”.關(guān)中―天水經(jīng)濟(jì)區(qū)將西安作為旅游經(jīng)濟(jì)一級(jí)增長(zhǎng)極，帶動(dòng)次一級(jí)旅游業(yè)的發(fā)展，通過(guò)旅游資源整合，加強(qiáng)旅游管理機(jī)制創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)特色旅游資源和精品旅游景區(qū)和精品旅游線路建設(shè)，完善配套設(shè)施和服務(wù)功能，以提升區(qū)域整體的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)水平.但就該經(jīng)濟(jì)區(qū)而言，旅游城市中心性還存在一定差距，在空間上形成了城市旅游等級(jí)規(guī)模體系為標(biāo)識(shí)的三級(jí)旅游增長(zhǎng)極（表2）.

表2 關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)城市旅游增長(zhǎng)極等級(jí)劃分

依據(jù)《規(guī)劃》，關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)構(gòu)筑了“一核、一軸、三輻射”的空間發(fā)展框架體系.在此背景下，整合區(qū)域自然和人文旅游資源強(qiáng)力打造精品旅游區(qū)，例如華山潼關(guān)旅游精品區(qū)（以“潼關(guān)八景”為代表）；天水人文自然旅游精品區(qū)（以伏羲廟、麥積山、大地灣為代表）；寶雞人文旅游精品區(qū)（包括炎帝陵祠、青銅器博物館、周原遺址、釣魚臺(tái)、周公廟、雍城和秦公大墓遺址等）；銅川歷史文化與自然風(fēng)光旅游精品區(qū)（包括玉華宮遺址、耀州窯遺址、藥王山等）；商洛人文生態(tài)旅游精品區(qū)（倉(cāng)頡造字遺址、商邑遺址、金絲峽谷、丹鳳紅色旅游等）.

在甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局上，將重點(diǎn)圍繞“一帶”“三區(qū)”“十三板塊”（簡(jiǎn)稱1313工程）.結(jié)合此規(guī)劃布局，于2013年6月，甘肅省又出臺(tái)了《甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化與旅游深度融合發(fā)展分方案》，依據(jù)此方案，為樹(shù)立“精品絲路、絢麗甘肅”的文化旅游新形象，甘肅結(jié)合地域特點(diǎn)和文化淵源，形成了“六區(qū)一帶”文化旅游區(qū)，包括：敦煌文化旅游區(qū)、祁連文化旅游區(qū)、天馬文化旅游區(qū)、麥積文化旅游區(qū)、崆峒文化旅游區(qū)、香巴拉文化旅游區(qū)以及黃河風(fēng)情文化旅游帶.在旅游開(kāi)發(fā)思路上，確定了以大景區(qū)建設(shè)為支撐串聯(lián)起“六區(qū)一帶”，形成了以大景區(qū)為龍頭的全省文化旅游發(fā)展格局.而天水“麥積文化旅游區(qū)”以麥積山景區(qū)為核心，強(qiáng)力打造具有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，輻射隴中南，深入挖掘隴中南地區(qū)伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、氐羌文化等特色資源，還利用祭祖圣地、隴上江南、秦人故里等特色文化品牌，把天水打造成全國(guó)著名的融歷史文化與自然生態(tài)為一體的綜合性文化旅游目的地.

2.2 天水旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)空間相互作用強(qiáng)度測(cè)算與分析

城市體系是相互作用的城、鎮(zhèn)集合體,空間相互作用是先于城市體系而存在的地理概念.旅游客源地與目的地之間的空間相互作用深刻地影響著旅游者行為和旅游業(yè)發(fā)展，從這個(gè)意義上講,城市空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)研究的重要內(nèi)容之一即是空間相互作用.旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)空間相互作用就是旅游產(chǎn)品、客流量、基礎(chǔ)設(shè)施、資金、技術(shù)、信息等在空間的相互傳輸過(guò)程，對(duì)旅游區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立和變化有著很大的影響，它不但能夠使相關(guān)區(qū)域加強(qiáng)聯(lián)系，互通有無(wú)，拓展旅游發(fā)展的空間，獲得更多的機(jī)會(huì)，還可能會(huì)引起區(qū)域之間對(duì)資源、要素、發(fā)展機(jī)會(huì)等的競(jìng)爭(zhēng)，并有可能對(duì)某些區(qū)域造成損害.本文選取影響旅游市場(chǎng)的區(qū)域人口總量、空間距離、經(jīng)濟(jì)摩擦系數(shù)等因子構(gòu)建空間相互作用模型，對(duì)天水市旅游空間競(jìng)合結(jié)構(gòu)進(jìn)行定量分析：

式中：Qij——i與j區(qū)域之間的空間相互作用力；

Pi、Pj——i、j區(qū)域產(chǎn)生作用力的因子（如人口總量因素）；

Dij——i、j區(qū)域之間的距離；

f(dij)——經(jīng)濟(jì)摩擦系數(shù)（可用經(jīng)濟(jì)總量的比率或者經(jīng)濟(jì)依賴程度表征）；

Ai、Bj——Wi和Wj的權(quán)重.

天水市長(zhǎng)期以來(lái)存在的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),嚴(yán)重阻礙了旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展.近年來(lái),國(guó)家逐步認(rèn)識(shí)到二元結(jié)構(gòu)的潛在危害,也深知城市在區(qū)域發(fā)展及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心地位的作用.為發(fā)揮城市在區(qū)域現(xiàn)代化建設(shè)中的引擎作用,天水應(yīng)高度重視城鄉(xiāng)一體化發(fā)展.結(jié)合關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)城市旅游增長(zhǎng)極等級(jí)劃分，將秦州區(qū)作為極點(diǎn)，天水市城市圈對(duì)周邊城鄉(xiāng)次一級(jí)旅游增長(zhǎng)極的空間作用力依據(jù)以上模型進(jìn)行測(cè)算(摩擦系數(shù)可為該地區(qū)GDP總量與其核心城市GDP總量的比值)，其結(jié)果見(jiàn)表3.

表3 天水市城市圈對(duì)周邊城鄉(xiāng)次一級(jí)經(jīng)濟(jì)區(qū)的空間作用力（距離：Km,人口規(guī)模：萬(wàn)人，GDP億元）

依據(jù)上述模型，在該經(jīng)濟(jì)區(qū)空間輻射當(dāng)量作以下界定：

Qij＞1，為強(qiáng)輻射區(qū)域，麥積區(qū)處于此輻射范圍之內(nèi)；

1≥Qij≥0.1，為中等輻射區(qū)域，秦安縣、甘谷縣處于此輻射范圍；

Qij＜0.1為弱輻射區(qū)域，清水縣、張家川、武山處于此輻射范圍.

通過(guò)上述對(duì)天水市空間相互作用輻射強(qiáng)度分析：天水城市圈對(duì)次一級(jí)空間輻射強(qiáng)度有強(qiáng)到弱依次是：麥積區(qū)、甘谷縣、秦安縣、清水縣、武山縣、張家川回族自治縣.從目前天水市旅游市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)強(qiáng)況來(lái)看，秦州區(qū)、麥積區(qū)具有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，秦安、甘谷次之，而擁有溫泉度假和民俗風(fēng)情旅游資源的武山、清水、張家川等地，市場(chǎng)開(kāi)拓尚處于較為不利的地位.因此，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)充分發(fā)揮核心城市的輻射功能和資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)武山、清水等旅游產(chǎn)品的升級(jí)改造，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游服務(wù)體系的建立，力促旅游產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展.

3 統(tǒng)籌規(guī)劃，強(qiáng)化精品，提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力

從甘肅省旅游局有關(guān)會(huì)議獲悉，為深化“一帶”“三區(qū)”“十三板塊”的“1313”工程，甘肅將以“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”為依托，旅游精品景區(qū)為核心，周邊知名景區(qū)為輻射，交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)為連接，形成“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”甘肅段黃金旅游線路.目前，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”甘肅段大景區(qū)建設(shè)總體布局已基本成形，以后將重點(diǎn)建設(shè)19個(gè)核心景區(qū)和11個(gè)綜合景區(qū)，使甘肅旅游整體上形成以核心景區(qū)輻射周邊景區(qū)，然后整合區(qū)域內(nèi)各種旅游資源、旅游產(chǎn)業(yè)要素、基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施，最終成為具有較強(qiáng)吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的旅游目的地.要達(dá)成此目標(biāo)，還應(yīng)該從以下幾方面入手：

3.1 強(qiáng)化精品旅游區(qū)建設(shè)，以“熱”帶“冷”，制定總體規(guī)劃方案

按照甘肅省旅游規(guī)劃總體布局方案，將重點(diǎn)建設(shè)敦煌、嘉峪關(guān)、張掖七彩丹霞、武威金昌、蘭州黃河風(fēng)情線、平?jīng)鲠轻忌?、天水麥積山、隴南山水生態(tài)旅游區(qū)、華池南梁紅色政權(quán)紀(jì)念地、隴西李家龍宮、甘南香巴拉11個(gè)綜合景區(qū)，其中包含19個(gè)核心景區(qū)，所有核心景區(qū)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設(shè)將于2020年完成.基于上述情況，天水市旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)以打造精品旅游線路和特色景區(qū)為出發(fā)點(diǎn)，優(yōu)先選擇那些旅游資源特色突出、優(yōu)勢(shì)明顯、品牌影響力大、基礎(chǔ)條件好、開(kāi)發(fā)潛力大、能支撐綜合景區(qū)、輻射帶動(dòng)力強(qiáng)的景區(qū)為極點(diǎn)，帶動(dòng)周邊景區(qū)的發(fā)展.

針對(duì)目前天水市旅游資源質(zhì)量、開(kāi)發(fā)狀況以及天水市城市圈對(duì)周邊縣域經(jīng)濟(jì)區(qū)的空間作用力分析，應(yīng)在麥積山文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)的基礎(chǔ)上構(gòu)建次一級(jí)的旅游輻射帶.首先，在城市核心區(qū)以秦州區(qū)伏羲文化為突破口，挖掘伏羲文化的內(nèi)核，開(kāi)展尋根祭祖旅游活動(dòng)；其次，核心區(qū)之外，進(jìn)一步對(duì)秦安大地灣遺址、武山水簾洞、甘谷大象山、張家川穆斯林文化和清水縣湯浴溫泉等景區(qū)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，將其建成極具影響力的觀光、修學(xué)教育、宗教朝覲及度假旅游地；第三，利用天水市優(yōu)越的自然地理環(huán)境，對(duì)地質(zhì)地貌、氣象、水文、生物等因子進(jìn)行綜合評(píng)估，開(kāi)發(fā)有一定市場(chǎng)潛力旅游資源，開(kāi)展個(gè)性化旅游活動(dòng)，如森林生態(tài)探險(xiǎn)、登山、攀巖、滑翔等；最后，在城市郊區(qū)或者旅游者活動(dòng)較頻繁的周邊區(qū)域，可將農(nóng)家樂(lè)旅游和綠色餐飲有機(jī)結(jié)合，也可建立高科技農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)，開(kāi)發(fā)有一定地域特色的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品.因此，本地區(qū)旅游空間規(guī)劃布局方案應(yīng)以市場(chǎng)為原則，完善旅游設(shè)施與服務(wù)，開(kāi)展多樣化的旅游活動(dòng)，以滿足日益增長(zhǎng)的個(gè)性化旅游消費(fèi)需求.

3.2 導(dǎo)入CIS戰(zhàn)略，塑造全新旅游地形象

CIS（Corporate Identity System）是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)日漸激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而產(chǎn)生的企業(yè)形象戰(zhàn)略，它由理念識(shí)別（MI）、行為識(shí)別（BI）和視覺(jué)識(shí)別（VI）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成.導(dǎo)入CIS戰(zhàn)略，就是將旅游地經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化、企業(yè)行為及企業(yè)視覺(jué)標(biāo)志加以有機(jī)整合，使旅游地迅速提升其知名度、美譽(yù)度和公眾認(rèn)同度，從而營(yíng)造最佳的旅游企業(yè)運(yùn)作環(huán)境.天水市旅游形象塑造通過(guò)以下方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：

3.2.1 導(dǎo)入理念識(shí)別系統(tǒng)（MIS），全力打造新形象MI策重在品牌策劃推廣傳播過(guò)程中企業(yè)精神和理念的傳播，對(duì)于旅游目的地同樣需要有自己品牌策劃推廣理念.天水是人文始祖伏羲的誕生地，伏羲千百年來(lái)被尊稱為“三皇之首”、“百王之先”,受到了中華兒女的稱贊和共同敬仰，與此有關(guān)的秦州伏羲廟、麥積卦臺(tái)山和交龍寺遺址、甘谷古風(fēng)臺(tái)等景區(qū)景點(diǎn)均可作為伏羲文化的突破口.因此天水市應(yīng)依托其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，通過(guò)景區(qū)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)，深度挖掘伏羲文化內(nèi)涵，憑借全國(guó)性學(xué)術(shù)研究社團(tuán)——中華伏羲文化研究會(huì)和伏羲公祭大典，大力打造“羲皇故里”這一影響深遠(yuǎn)的旅游形象.同時(shí)，天水是大陸性氣候和北亞熱帶氣候的過(guò)渡性地帶，境內(nèi)氣候條件優(yōu)良、動(dòng)植物資源豐富，山青水綠，重巒疊翠，兼具江南水鄉(xiāng)的秀美和北國(guó)山川的雄奇，是理想的生態(tài)旅游勝地.綜上所述，天水市應(yīng)做大做強(qiáng)始祖文化，可將形象定位為“生態(tài)天水，羲皇故里”，努力將天水建成“休閑度假、尋根祭祖”的旅游目的地.

3.2.2 導(dǎo)入行為識(shí)別系統(tǒng)（BIS），創(chuàng)造旅游形象最佳運(yùn)作環(huán)境.完善天水市CIS中的BI，需要政府、市民行為和城市均以彰顯“伏羲文化”主題.例如每年7月或8月間舉辦的伏羲文化旅游節(jié)是國(guó)家級(jí)旅游節(jié)慶活動(dòng)，以莊嚴(yán)肅穆的拜謁祭典儀式，秦州夾板舞、甘谷嗩吶、武山旋鼓等大型群眾藝術(shù)表演，專業(yè)性的傳統(tǒng)、現(xiàn)代戲劇、音樂(lè)、歌舞演出以及體育邀請(qǐng)賽等活動(dòng)，并組織尋根訪祖游等觀光活動(dòng)，弘揚(yáng)“伏羲文化”.再如2011年5月19日，天水市在伏羲廣場(chǎng)舉行“5.19”首個(gè)中國(guó)旅游日主題宣傳活動(dòng)，活動(dòng)期間，卦臺(tái)山、伏羲廟等景區(qū)通過(guò)開(kāi)展免費(fèi)、贈(zèng)門票、打折宣傳銷售等系列活動(dòng)，以提高其知曉率和關(guān)注度.此外，天水還可以在重陽(yáng)節(jié)組織出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等活動(dòng)和端午節(jié)開(kāi)展的賽詩(shī)會(huì)等系列活動(dòng)，提升“文化天水、生態(tài)天水”的知名度和影響力.只有通過(guò)政府鼓勁，文化助燃，節(jié)日助興，游客助陣，進(jìn)行天水旅游形象大展示、大宣傳、大營(yíng)銷，才能極大地提升這一旅游品牌的整體形象.

3.2.3 導(dǎo)入視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VIS），增強(qiáng)旅游形象的傳播力和美譽(yù)度.天水要在激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，CIS戰(zhàn)略中還應(yīng)導(dǎo)入VI.VI是CIS中最直觀的部分，包括城市的標(biāo)志、環(huán)境等，以充分反映城市的文化、精神和魅力.在天水市旅游規(guī)劃中，要充分考慮“伏羲文化”的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì).首先，可在天水市耤河（筆者建議改為羲河）兩岸建伏羲文化長(zhǎng)廊，集中展現(xiàn)伏羲“演八卦，正八方，造書契，制嫁娶，結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，犧牲于庖廚”等事跡，也可在伏羲廟前廣場(chǎng)建一伏羲巨像，以體現(xiàn)伏羲圣德.其次，在天水市中心廣場(chǎng)建一城市標(biāo)志——龍馬，此標(biāo)志既能體現(xiàn)天水的人文信仰，也能體現(xiàn)天水欣欣向榮、充滿活力的現(xiàn)代旅游業(yè).再次，為彰顯天水厚重的遠(yuǎn)古文化，應(yīng)通過(guò)文字符號(hào)圖形化設(shè)計(jì)融匯古今元素，如采用象形文字書寫的“天水”二字充分描述這一特色旅游形象.最后，天水市旅游局還應(yīng)專門攝制相關(guān)旅游宣傳片，并在全國(guó)主流電視頻道播放，擴(kuò)大品牌影響范圍，同時(shí)將天水旅游與絲綢之路旅游全面接軌，強(qiáng)化天水“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”榮譽(yù)，力促進(jìn)天水旅游業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展.轉(zhuǎn)

3.3 整合優(yōu)勢(shì)資源，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)

3.3.1 天水市優(yōu)勢(shì)旅游資源的深度開(kāi)發(fā).天水優(yōu)勢(shì)旅游資源深度開(kāi)發(fā)，應(yīng)緊密圍繞“絲路重鎮(zhèn)”、“羲皇故里”挖掘文化旅游資源的價(jià)值.目前全市有國(guó)家和省、市、縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，在眾多的名勝古跡和旅游景點(diǎn)中，最具代表性的有：伏羲文化資源、大地灣文化資源、石窟文化資源、三國(guó)文化資源、秦文化資源等.在此基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)具有一定市場(chǎng)前景的旅游資源(表4:天水市旅游景點(diǎn)數(shù)量分類統(tǒng)計(jì)表）.從整體上看，除了麥積山石窟比較有名之外，其余的旅游資源仍處在保護(hù)研究階段，并沒(méi)有得到有效的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致了旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上比較單一，缺少集觀賞性、娛樂(lè)性、參與性、知識(shí)性于一體的多元交融的旅游精品.因此對(duì)個(gè)別優(yōu)勢(shì)旅游資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，將極大限度地促進(jìn)天水市旅游業(yè)的發(fā)展.

此外，天水還存在對(duì)優(yōu)勢(shì)旅游資源開(kāi)發(fā)，還停留在表面階段，未能充分利用“唯我獨(dú)有”的資源優(yōu)勢(shì).例如伏羲文化的挖掘，除了建立博物館、主題園、民俗一條街外，還可以通過(guò)歌舞表演和地方民族工藝、服務(wù)飲食文化等方式展示其文化內(nèi)涵，也可在伏羲廟結(jié)合伏羲文化開(kāi)發(fā)民間武術(shù)，以表演的形式把伏羲“八卦九宮”陣法演練出來(lái)，展示給旅游者，讓旅游者直觀了解或者參與進(jìn)來(lái)體驗(yàn).再比如天水名居富有特色,像胡氏民居、南宅子、北宅子等,它不僅體現(xiàn)一種建筑風(fēng)格,更能反映一種歷史和文化,也是天水傳統(tǒng)生活方式的活畫廊,這些具有濃郁民俗特色的文化旅游資源對(duì)游客有著強(qiáng)烈的感染力和長(zhǎng)久的吸引力，對(duì)這些應(yīng)在實(shí)施保護(hù)性開(kāi)放的原則下，通過(guò)導(dǎo)游人員培訓(xùn)及講解，以提高其文化內(nèi)涵，提高其吸引力.

表4 天水市旅游景點(diǎn)調(diào)查分類統(tǒng)計(jì)表

3.3.2 集群優(yōu)勢(shì)資源，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu).旅游產(chǎn)業(yè)集群是旅游吸引物及相關(guān)要素在一定地理空間上集中的趨向和過(guò)程，旅游產(chǎn)業(yè)集群有利于實(shí)現(xiàn)旅游資源的整合和區(qū)域間的競(jìng)爭(zhēng)與合作.如何實(shí)現(xiàn)資源整合，加快天水市旅游產(chǎn)業(yè)的集群式發(fā)展，是研究區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)力并以此帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)必須要考慮的問(wèn)題.文章擬采用吉布斯·馬丁指數(shù)進(jìn)行表征天水市旅游資源的結(jié)構(gòu)及資源齊全程度，其計(jì)算公式為：

式中：GM——多樣化指數(shù)；

fi——第i種旅游資源數(shù)量.

通常0

盡管如此，還存在資源集聚化程度相對(duì)分散、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈薄弱等問(wèn)題.因此，關(guān)于天水旅游產(chǎn)業(yè)集群的路徑選擇，首先要努力提高天水旅游產(chǎn)業(yè)集聚度，增強(qiáng)區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力，然后積極增強(qiáng)天水旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)均衡發(fā)展、優(yōu)化整合旅游價(jià)值鏈，再通過(guò)優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)的基本運(yùn)行方式，采用“點(diǎn)軸式”和“輻射式”等構(gòu)建集群網(wǎng)絡(luò)化體系，提高旅游競(jìng)爭(zhēng)力.

3.3.3 實(shí)施天水市全方位合作的區(qū)域戰(zhàn)略聯(lián)盟.天水地理位置優(yōu)越，交通與通迅便利，處于陜甘兩省的交合點(diǎn)和西安至蘭州大城市的正中點(diǎn)，也是歐亞大陸橋的腹地，隴東南重要的交通樞紐和商品的集散地.因此，除了開(kāi)發(fā)西線旅游區(qū)的水簾洞石窟、華蓋寺、姜維墓、大象山石窟以及東南線旅游區(qū)的伏羲廟、玉泉觀、李廣墓、南廓寺、木門道、卦臺(tái)山、石門風(fēng)景區(qū)、麥積山風(fēng)景區(qū)、街子溫泉、曲溪風(fēng)景區(qū)、仙人崖風(fēng)景區(qū)外，還應(yīng)深度開(kāi)發(fā)東北線旅游區(qū)的街亭古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、張家川清真寺、趙充國(guó)墓、大地灣文化遺址、清水溫泉等景點(diǎn).同時(shí)可加強(qiáng)跨區(qū)域合作，形成區(qū)域戰(zhàn)略聯(lián)盟，充分利用關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)這一區(qū)位優(yōu)勢(shì)，主打“世界華人尋根祭祖圣地—天水”這一具有世界性潛力的旅游品牌主體形象，提高天水在全國(guó)的知名度和美譽(yù)度，以其高品味旅游資源吸引國(guó)內(nèi)外游人.

〔1〕周春光.天水旅游區(qū)旅游資源評(píng)價(jià)與開(kāi)發(fā)分析［D］.北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，2007（1）.

〔2〕谷成，郭強(qiáng).大連城市旅游形象的CIS戰(zhàn)略［J］.經(jīng)濟(jì)地理，2001（4）.

〔3〕翟文，王乃昂.甘肅民俗文化旅游的開(kāi)發(fā)研究［J］．社會(huì)科學(xué)家，2005（6）．

〔4〕王樂(lè).天水市旅游資源調(diào)查與評(píng)價(jià)［J］.中小企業(yè)論壇，2005（12）.

〔5〕李江，段杰．區(qū)域旅游資源評(píng)價(jià)方法及其在天水旅游區(qū)的應(yīng)用［J］.西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000.

〔6〕李泉.天水市旅游資源開(kāi)發(fā)利用研究研究［D］.蘭州：西北師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，2003．

F590.3

A

1673-260X（2015）04-0132-05

全國(guó)商科教育學(xué)科“十二五”規(guī)劃2014年度課題（SKKT-14019）