知識只是力量，良知才是方向

［鮑鵬山］

知識只是力量，良知才是方向

［鮑鵬山］

德國哲學(xué)家尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結(jié)論就一句話：我之所以這么聰明，是因?yàn)槲覐膩聿辉诓槐匾氖虑樯侠速M(fèi)精力。生活中有太多這樣無用的知識，但是在生活中，確實(shí)有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片。

有句很有名的話：知識就是力量。中國人耳熟能詳，對它很是認(rèn)同。從歷史上看，1840年以后，中國面對西方的科學(xué)技術(shù)，不堪一擊，于是得出一個(gè)結(jié)論：落后就要挨打。這個(gè)落后，就是指科學(xué)技術(shù)的落后。從現(xiàn)實(shí)上看，如果今天我們不能用知識很好地答出一份標(biāo)準(zhǔn)化試卷，可能就讀不了好大學(xué)、好專業(yè)，找不到好工作，滿足物質(zhì)的欲望。

無論從歷史經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)實(shí)壓力看，我們都知道知識太重要了。盡管知識確實(shí)重要，但知識也有局限性。

首先，知識是無限的。什么叫知識？知識是對這個(gè)世界所有事實(shí)的認(rèn)知。既然世界是無限的，那么知識也是無限的，可悲劇的是人生是有限的。莊子就說過：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣?！笔澜缡菬o限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無限世界包含的無限知識，我們的人生就會廢掉。

當(dāng)知識不成體系時(shí)，它是無用的，只是碎片。舉個(gè)例子，曾有一家報(bào)社搞國學(xué)知識競賽，找了一批專家出了一套國學(xué)題目。題目出完后，編輯想讓我審一下。我看了5分鐘，對它的判斷就是6個(gè)字：無趣、無聊、無用。

比如有一道題目問：在中國歷史上哪個(gè)時(shí)代的宦官是可以娶妻的？這是非常嚴(yán)肅的知識。如果你專門研究宦官，把他們的生存狀況、心理狀態(tài)以及他們在中國歷史上的地位、影響、作用都搞明白，你會成為一名了不起的專家?？墒羌偃缒愕闹饕Σ辉诖?，這樣的知識碎片，對你一點(diǎn)用處都沒有。

還有一道題目：胡蘿卜是什么時(shí)候傳入中國的？如果你能把它變成系統(tǒng)的知識進(jìn)行分析研究，它是有意義的。但是假如一個(gè)人并沒有這樣的意愿和目標(biāo)，他只知道胡蘿卜是什么時(shí)候傳入中國的，這樣的知識對他不僅沒用，還可能產(chǎn)生負(fù)面影響。

因?yàn)樗来蠖鄶?shù)人不知道答案，心里一陣竊喜，覺得自己是世界上最牛的人，并且他特別想讓別人知道這一點(diǎn)。于是，他天天等著別人提問，以期收獲別人的敬佩。為了等到這一天，他可能每次和朋友吃飯的時(shí)候都點(diǎn)胡蘿卜，別人吃得很香，他卻只等著一個(gè)問題。

這根胡蘿卜把他一輩子拴死了。

有一次我坐出租車，司機(jī)正在收聽一檔知識競賽節(jié)目。節(jié)目中，主持人放了5個(gè)音樂片斷，每個(gè)片斷幾秒鐘，隨后提問：這5個(gè)音樂片斷，有2個(gè)片斷屬于同一首歌，你們誰知道？一個(gè)小伙子搶答說他知道，并且回答正確。

緊接著第二個(gè)問題是：其中有2首歌出自同一張音樂專輯。這時(shí)我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人。如果他知道，他這一輩子可能就廢了。但是沒想到他真知道。這時(shí)我讓司機(jī)把收音機(jī)關(guān)掉。司機(jī)嚇一跳，問為什么。我說：“他在侮辱我們的智商，并且在誤導(dǎo)我們生命的流向?！?/p>

這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。比如，很多人關(guān)心某個(gè)明星喜歡的顏色是什么，星座是什么，結(jié)了幾次婚，又離了幾次婚。當(dāng)一個(gè)人把精力花在這些地方時(shí)，他可能獲得了知識，并且在飯桌上能與人聊天，但他會變得特別瑣碎。

（1）超聲造影增強(qiáng)表現(xiàn)：超聲造影后16例患者胎盤植入病灶造影呈現(xiàn)高增強(qiáng)表現(xiàn)，4例呈無增強(qiáng)；（2）超聲造影分型與病理診斷表現(xiàn)：10例患者造影表現(xiàn)殘留胎盤附著點(diǎn)子宮漿膜層較薄，部分表現(xiàn)連續(xù)性差，以“毛刺樣”改變?yōu)橹?，病理證實(shí)為胎盤植入；8例患者造影表現(xiàn)殘留胎盤穿透子宮漿膜層，呈連續(xù)性中斷樣，造影劑出現(xiàn)外溢，病理確診為子宮胎盤植入，且子宮破裂；2例患者造影表現(xiàn)宮腔內(nèi)病灶高增強(qiáng)，邊界清晰，病理診斷為胎盤粘連。

我寫過一篇文章，題目是《警惕知識》。主要觀點(diǎn)就是，我們的生命本來就不可能占有無限的知識。更可悲的是，無聊的知識會讓人生變得無聊，瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎，甚至猥瑣。

實(shí)際上，在知識之外有一種更重要的東西。

《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，大家都讀過。兩個(gè)小孩辯論說，太陽早晨離我們近，還是中午離我們近。兩個(gè)人都有根據(jù)，說早晨近是因?yàn)樵绯康奶柋戎形绱螅徽f中午近是因?yàn)橹形绲奶柋仍绯繜帷?/p>

孔子活得真有壓力，他幾乎是那時(shí)候的“谷歌”和“百度”，大家有什么問題都去問他。兩個(gè)小兒問孔子，但孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子：“誰說你知識多？”作者大概是想，只要否定孔子的知識多，那就否定了孔子的價(jià)值。

這個(gè)思路顯然是錯(cuò)誤的。

如果要算知識的總量，我相信今天在座的人，你們的知識總量都超過孔子。比如說，我可以出計(jì)算機(jī)、物理、英語(課程)、數(shù)學(xué)之類的題目，孔子肯定答不過你們。

但我們就比孔子的境界高嗎？這就要思考另一個(gè)問題了：決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西?？鬃幼约涸缇驼f過：“吾有知乎哉？無知也?！蔽矣兄R嗎？不，沒有。蘇格拉底曾經(jīng)說：“我比別人多知道的那一點(diǎn)，就是我知道自己是無知的。”

他們說這些不是謙虛，只不過說出了一種真相。面對世界的無限，我們短暫生命里的知識可以忽略不計(jì)。所以，我們應(yīng)該允許自己的無知，也應(yīng)該寬容別人的無知。但是有種情況是不能寬容的，那是什么呢？沒有良知。

沒有知識可以被寬容，沒有良知不可以被寬容。我們遇到標(biāo)準(zhǔn)化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美丑判斷，如果出了問題，那就是大問題。

一個(gè)人在知識的試卷上可以犯錯(cuò)，甚至不止一次犯錯(cuò)，一輩子犯錯(cuò)，我們到老了都是無知的。但是在良知問題上，可能犯一次錯(cuò)，我們就萬劫不復(fù)了。所以，比事實(shí)判斷更重要的是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷，我們做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有價(jià)值判斷力，這一點(diǎn)還是應(yīng)該盡量做到的。

今天中國社會的一個(gè)問題，就是缺乏判斷力。中國教育的一個(gè)問題，就是缺乏文化素養(yǎng)。比如，為了抵制日貨，很多年輕人走到大街上砸同胞的汽車，甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血，以為在愛國，但實(shí)際上是在“礙國”。

為什么一個(gè)帶著良好愛國熱情的人，會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事？他們?nèi)鄙俚氖鞘裁茨?？良知！知識就是力量，但我要告訴大家，良知才是方向。我們常常說落后就要挨打，我還要告訴大家，野蠻也會招打。