搖落深知宋玉悲
——宋玉《九辯》之藝術(shù)特色

李玲

——宋玉《九辯》之藝術(shù)特色

李玲

本文著重從抒情方式、章法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、描寫(xiě)手法四個(gè)方面探討了宋玉《九辯》的藝術(shù)特色，并注意了與屈原的作品進(jìn)行比較。

宋玉；九辯；悲秋；借景抒情

在我國(guó)文學(xué)史上，繼偉大詩(shī)人屈原之后，又出現(xiàn)了一位享有盛譽(yù)的作家——宋玉。他的辭賦創(chuàng)作服膺屈原而又獨(dú)樹(shù)一幟，有著不可泯滅的地位。因此，歷史上往往以“屈宋”聯(lián)駢并稱(chēng)，所謂“屈宋逸步，莫之能追”，“屈平聯(lián)藻于日月，宋玉交彩于風(fēng)云”。

宋玉在文學(xué)創(chuàng)作上學(xué)習(xí)屈原，雅好楚辭，流傳下來(lái)的他的楚辭體作品真?zhèn)蜗嚯s，確定不疑為宋玉作品的只有《九辯》一篇?！毒呸q》篇名正如《九歌》一樣，是流傳在當(dāng)時(shí)楚地的古樂(lè)曲的名稱(chēng)，在《離騷》、《天問(wèn)》、《山海經(jīng)》中都曾提到過(guò)。宋玉《九辯》是借古樂(lè)舊題來(lái)抒發(fā)自己貧士失職，懷才不遇，老而無(wú)成，報(bào)國(guó)無(wú)路之憤慨的。《九辯》內(nèi)容主要是悲秋、感遇、思君，這三者又相互交織，彼此滲透，融為一體。

從《九辯》這首長(zhǎng)詩(shī)看，他多襲用屈原作品的辭意、詞語(yǔ)及語(yǔ)句，在結(jié)構(gòu)上宏偉恣肆，著重描寫(xiě)心情上的波折，大大增加了詩(shī)篇的感情色彩。鄭振鐸也指出“《九辯》是屈原《離騷》和《九章》的親骨肉”，也指明了《九辯》在創(chuàng)作方法和風(fēng)格上對(duì)屈原作品的血緣繼承關(guān)系。《九辯》正是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作方法描寫(xiě)自己的不幸遭遇，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)光明的向往，特別是在表現(xiàn)堅(jiān)貞不屈的性格和對(duì)理想的追求上，宋玉是繼承了屈原的浪漫主義精神的。尤其結(jié)尾“愿賜不肖之驅(qū)而別離兮，放游志乎云中”一段，更明顯的是模仿《離騷》的神游境界，并借幻想表現(xiàn)詩(shī)人最終不忘現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著，所謂“《九辯》得《離騷》之情，《九歌》之峭?！闭f(shuō)明宋玉與屈原之間的繼承關(guān)系。

《九辯》在內(nèi)容形式上承襲了屈原作品的流風(fēng)余韻，但絕不僅僅停留在模仿上，而是有獨(dú)特創(chuàng)造，具有鮮明的個(gè)性和精湛的藝術(shù)技巧，這也是宋玉能與屈原并稱(chēng)的主要原因。

《九辨》在藝術(shù)上的主要成就表現(xiàn)在：

首先，借景抒情、情景交融的抒情方式。《九辯》對(duì)抒情詩(shī)的藝術(shù)手法有很大的開(kāi)拓。情感是詩(shī)歌的生命，優(yōu)秀的詩(shī)歌無(wú)不滲透著詩(shī)人最真摯的情感。《九辯》之所以傳誦不衰，就因?yàn)樗磉_(dá)了無(wú)比真實(shí)的情感，撥動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心弦。作為政治抒情詩(shī)，它不是直接傾瀉詩(shī)人內(nèi)心的激情來(lái)感染讀者，而是將自己的身世之感、憂(yōu)國(guó)之念和悲秋之情有機(jī)地融合在一起，通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己濃厚的感情，造成一種情景交融的境界，詩(shī)人的感情和自然景物互相襯托而融合為一，這樣就進(jìn)一步開(kāi)拓了詩(shī)的意境，提高了詩(shī)歌表情達(dá)意的作用，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《九辯》全詩(shī)由悲秋的主旋律組成，以秋景、秋聲、秋色為襯托，把蕭瑟冷落的秋天與自己那種幽怨哀愁的感情交織在一起，互相映襯，相得益彰，情由景而發(fā)，景因情而寫(xiě)，結(jié)果，情因景而更濃，景因情增衰，從而含蘊(yùn)又深刻地寫(xiě)出了抒情主人公的悲劇命運(yùn)和哀怨心情。第一三七章集中描繪了秋色、秋聲、秋意，這一派悲涼、肅殺、凄切的自然景象，正是詩(shī)人最關(guān)情、最著痛癢之處。其中第一段尤為傳誦，它把衰敗、蕭條的深秋景色描寫(xiě)得淋漓盡致，細(xì)致入微，創(chuàng)造了深遠(yuǎn)幽渺的意境，例如全詩(shī)的起始，“悲哉，秋之為氣也”一語(yǔ)開(kāi)端，這一來(lái)自心底的驚呼，使凄愴悲涼的秋氣籠罩全篇，構(gòu)成了動(dòng)人心魄的力量。接著詩(shī)人一層遞一層的鋪寫(xiě)了滿(mǎn)目凄涼的秋之畫(huà)面，這對(duì)于一個(gè)躊躇于人生坎坷旅途的人何以自遣！往下詩(shī)人又寫(xiě)了一系列暮秋景色，因之使他黯然心傷，通宵無(wú)眠，于是情隨景發(fā)，由大自然的暮秋聯(lián)想到人生的暮秋，頓生“搖落”之悲，感物詠志，自喟“春秋日高”、“老而無(wú)成”。這是十分自然而率真的感情流露，使人帶著濃重的感傷情緒體味這悲涼的景色，就使自然景色染上了凄婉的感情色彩，同時(shí)，這些染上秋意的自然物色，又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)刺激人的感官，叩響人的心弦，使人倍覺(jué)神傷，好像大自然展現(xiàn)在愁人面前的秋色特濃，秋聲特悲，秋意特深，好像造物主故意折磨愁人，這就達(dá)到了物我兩忘、物我同一。然后，詩(shī)人又通過(guò)這凝鑄的含情之景與含景之情把自己的心聲傳達(dá)給人們，引起別人情感上的共鳴和沖動(dòng)，猶如山鳴谷應(yīng)，反復(fù)地、越來(lái)越強(qiáng)地回蕩著、沖激著。陳繼儒評(píng)曰：“秋氣可悲，想古悶如也……自玉一為指破，遂開(kāi)千古尺端?！?，王夫之亦嘆此為“千古絕唱，在形容之外，別有霏微”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人成功的運(yùn)用了“景生情，情生景”，緣情寫(xiě)景，因景生情的手法，為詩(shī)歌創(chuàng)造出一種情景相化相生而極為豐富的藝術(shù)境界。也正是由于這篇作品鑄成了“宋玉悲秋”的典故，并對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。杜甫《舉漢中王手札》有句“悲秋宋玉宅，失路武陵源”?！对亼压袍E》有句“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”。杜甫的詩(shī)道出了《九辯》“悲秋”的藝術(shù)感染力量。宋玉《九辯》實(shí)為我國(guó)歷代文學(xué)“悲秋”主題之濫觴。

其次，回環(huán)錯(cuò)綜的章法結(jié)構(gòu)。《九辯》用的是先描繪客觀后陳說(shuō)主體的章法。先渲染秋氣之蕭瑟，再陳說(shuō)遭遇之不平，借描摹精細(xì)秋景傳感慨不平之情入微，說(shuō)明宋玉在內(nèi)心體驗(yàn)方面達(dá)到了空前細(xì)密熨帖的程度。在結(jié)構(gòu)的安排上，《九辯》如后世散曲中的套數(shù)一樣，是由多數(shù)音調(diào)組成的樂(lè)曲，詩(shī)人精心選擇組織材料，在主體的統(tǒng)帥下前后交錯(cuò)，相形見(jiàn)義地表現(xiàn)主題，形成了回環(huán)錯(cuò)綜的章法結(jié)構(gòu)。首章，因秋興感，寫(xiě)秋氣之悲寂，秋景之蕭瑟，悲異鄉(xiāng)之孤獨(dú)，嘆失職之不平，渲染了濃郁的悲劇氣氛。二章便寫(xiě)“悲憂(yōu)窮蹙兮獨(dú)處廓”的遭遇，“專(zhuān)思君兮不可化，君不知兮其奈何”的痛苦。三章則承接首章，申言悲秋，交錯(cuò)描繪“行銷(xiāo)而瘀傷”的百物和“余萎約而悲秋”的愁人。四章又承接二章，申言“重?zé)o怨而生離”的事君不合的經(jīng)過(guò)，補(bǔ)充二章痛苦心情的敘寫(xiě)，以下便結(jié)合個(gè)人遭遇，或慨嘆賢才遇合之難（五章）；或?qū)懗?guó)運(yùn)的占危；申言自己處境的窮困（六章）；或嘆時(shí)光之流逝，悲事業(yè)之無(wú)成（七章）；或痛斥讒人之蔽君，敗壞國(guó)事（八章）；末章則“首言前圣之可法，次言己志之不伸，次愿乞身以遠(yuǎn)去，而終不忘吁天以正其君，文章方足?！薄毒呸q》正是“由幾個(gè)母題錯(cuò)綜成篇，故有時(shí)寫(xiě)實(shí)景，又有時(shí)寫(xiě)牢愁，一波一折，均有節(jié)奏之美。全篇像一曲曲回環(huán)的流水，無(wú)休無(wú)盡，希望與失望回環(huán)反復(fù)，交織成一張無(wú)法掙脫的網(wǎng)，一個(gè)不可測(cè)其深淺的感情的漩渦，使人讀后回腸蕩氣，感到這種結(jié)構(gòu)使它的境界全新，比《離騷》更為進(jìn)步?！?/p>

再次，標(biāo)新立異的語(yǔ)言，表現(xiàn)在：①詞藻秀美，文采絢爛，詞匯豐富。刻畫(huà)景物或描述心理時(shí)，往往連用八九個(gè)近義詞構(gòu)成排比句，皆能曲盡其妙，或窮形盡相，淋漓盡致；或纏綿悱惻，低回欲絕，說(shuō)明了用詞的精細(xì)與豐富。②句法形式上，參差錯(cuò)落，富于變化，在錯(cuò)綜變化中又側(cè)重整齊，繼承《離騷》而又有發(fā)展?！毒呸q》句子長(zhǎng)短不一，二字、三字、六字、七字、八字、九字、十字、十一字交互運(yùn)用，伸縮自如，錯(cuò)落有致。這些豐富多彩的句式，隨著詩(shī)人思想感情的流動(dòng)變化而疾徐相間，跌宕起伏，讀來(lái)有一種音樂(lè)的美感。同時(shí)，《九辯》又側(cè)重句法的對(duì)稱(chēng)，如：“謂騏驥兮安歸？謂鳳凰兮安棲？”、“騏驥伏匿不見(jiàn)兮，鳳凰高飛而不下”等，句式結(jié)構(gòu)相同，詞語(yǔ)亦大致對(duì)稱(chēng)?？梢?jiàn)，宋玉吸收了楚民歌及屈騷句式，將二者同爐而冶，相映生輝。③用韻方式靈活多變而又自成一家。有一組四句，句句用韻者，有兩句一組為韻者；有六句成節(jié)，句句用韻者；有六句成節(jié)，間句為韻者……抑揚(yáng)頓挫，疾徐相間，搖曳生姿，音韻鏗鏘，詩(shī)人心靈的悸動(dòng)化為美與力的旋律。④雙聲疊韻、重言疊字的運(yùn)用，增加了語(yǔ)言的音樂(lè)性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全詩(shī)用雙聲疊韻詞近五十個(gè)，疊字四十多個(gè)，這些語(yǔ)言表達(dá)方式能產(chǎn)生韻律美與節(jié)奏感，讀來(lái)瑯瑯上口，繪聲繪色，悅耳動(dòng)聽(tīng)，情味悠長(zhǎng)。特別是結(jié)尾一段，連用了“摶摶”、“湛湛”、“習(xí)習(xí)”、“豐豐”等十二個(gè)疊字，加強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏，有力的渲染了作者神游太空時(shí)，群神畢至，前呼后擁，車(chē)馬喧鬧的威武場(chǎng)面，高貴的氣派和熱烈的氣氛，令人有身臨其境之感，其音響之復(fù)沓，節(jié)奏之鮮明，又不能不使人佩服作者的才華及駕馭文字的高超本領(lǐng)。⑤語(yǔ)氣助詞的靈活運(yùn)用?！毒呸q》中語(yǔ)氣助詞用的多，而且用的活，特別是“兮”字的位置，更是極盡變化之妙?；蚯?，或中，或后，依照表情達(dá)意和音韻的需要靈活運(yùn)用，詩(shī)句錯(cuò)綜變化，讀來(lái)疾徐有致，有助于造成一種哀婉纏綿的氣氛，豐富了詩(shī)歌音樂(lè)的諧適美，可謂前無(wú)古人。⑥比喻手法的運(yùn)用。《九辯》中運(yùn)用了大量的比喻，主要是明喻、隱喻。如以惠花曾在華貴的殿堂里開(kāi)放比喻自己曾被君主信任重用，以惠花繁茂卻無(wú)果實(shí)比喻自己遭讒被疏，功業(yè)未成；如以“猛犬狺狺迎吠”比喻小人依仗權(quán)勢(shì)欺凌賢良；……這種修辭手法的運(yùn)用能更加具體確切生動(dòng)形象地描繪出作者的感受及其所處時(shí)代社會(huì)的衰敗景象，更有利于感情的表達(dá)與主題的傳達(dá)。

最后，鋪敘寫(xiě)物，狀物細(xì)微的描寫(xiě)手法。例如，他在詩(shī)中寫(xiě)凄涼的秋景時(shí)，依次寫(xiě)歸燕、寒蟬、大雁、鹍雞、蟋蟀，抓住自然界生物的秋季特征，加以鋪張敷陳地進(jìn)行描寫(xiě)。又在后文寫(xiě)秋天的落木景象時(shí)，既加鋪敘又刻畫(huà)細(xì)致入微，“葉煙邑而無(wú)色兮，……形銷(xiāo)鑠而瘀傷”寫(xiě)寒秋中的樹(shù)木，對(duì)其枝條葉干的顏色、形狀，以至神態(tài)做周到而不厭其詳?shù)拿枥L，真可謂“極聲貌以窮文”，這在宋玉以前還少有出現(xiàn)，在文學(xué)表現(xiàn)手法上是一種新的探索和發(fā)展。

總之，《九辯》的藝術(shù)成就是相當(dāng)高的。歐陽(yáng)修提出“宋玉比屈原，時(shí)出藍(lán)之色”，可謂知言。宋玉作品承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。他的藝術(shù)風(fēng)格是情景相生，婉麗清新，纏綿悱惻，低回欲絕的。他的作品情信而辭巧，予后代文學(xué)相當(dāng)?shù)挠绊?，后世許多私淑宋玉者，曾祖述其文風(fēng)體格創(chuàng)造了一種新的文學(xué)樣式——賦。所以，梁劉勰《文心雕龍·詮賦》便說(shuō)宋玉作品是“別詩(shī)之原始，命賦之厥初”，足見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。

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（作者單位：江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部226011）