崇高：詩(shī)歌的靈魂

□包 苞

毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作極度繁榮的時(shí)代，這個(gè)繁榮來(lái)自于思想的極度自由。

毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在也是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作極度率性的時(shí)代，這個(gè)率性也來(lái)自于思想的極度自由。

同樣的時(shí)代背景，繁榮的表象下，卻展現(xiàn)著截然不同的創(chuàng)作本質(zhì)。有的創(chuàng)作，因?yàn)閳?jiān)持著嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)和審美取向，而在和世俗的浮躁做著艱難的抗衡；有的創(chuàng)作，卻因?yàn)榉趴v道德和審美的畸變，而在媚俗和自欺的路上毫無(wú)下限地褻瀆著藝術(shù)。

物欲的時(shí)代，一切都可以被娛樂(lè)。詩(shī)歌也不例外。當(dāng)?shù)赖碌牡拙€被一次次突破，正義也開(kāi)始沉默。偉大的時(shí)代，我們的行為，似乎都在力圖重建一種標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？是一種良知。一種建立在審美自信上的藝術(shù)良知。

寫了幾十年的詩(shī)歌，當(dāng)我翻開(kāi)到手的刊物，仍會(huì)遭遇巨大的困惑。那些分行了的文字，真的就都是詩(shī)歌嗎？回答是否定的：不！可當(dāng)它們以泛濫而張狂的陣容阻擋我們的視線，我們內(nèi)心陡升的憤怒只會(huì)增加我們對(duì)那些默默潛修并一次次無(wú)限靠近經(jīng)典的寫作者的敬意。浮躁和下作不會(huì)遮掩他們的光芒，相反會(huì)讓他們更加珍貴和崇高。

回首百年的新詩(shī)歷程，迷霧重重，但也成就斐然。崇高和下作似乎永遠(yuǎn)是一對(duì)難以分割的孿生兄弟，無(wú)限的娛樂(lè)傾向更增加了真詩(shī)人對(duì)崇高的追求。

如果說(shuō)舊體詩(shī)寫作是“戴著鐐銬跳舞”，那么新詩(shī)寫作就一定要砸碎“鐐銬”嗎？不。我認(rèn)為，新詩(shī)的寫作也應(yīng)該是“戴著鐐銬跳舞”。只不過(guò)所戴的“鐐銬”不同而已。任何藝術(shù)都有自己的“鐐銬”。脫離了“鐐銬”的詩(shī)歌寫作，無(wú)疑會(huì)被讀者斥為“口水”。

詩(shī)歌既是激情的產(chǎn)物，但也是思想的花朵。有人說(shuō)：時(shí)代不幸詩(shī)人幸，我認(rèn)為謬也。大唐帝國(guó)的繁盛催生了唐詩(shī)的繁榮就是很好的佐證。那么，在我們的時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣來(lái)堅(jiān)持自己的詩(shī)歌寫作呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持兩個(gè)字：崇高。

首先，詩(shī)人應(yīng)該是一個(gè)崇高的人。在崇高信念的指引下，他的創(chuàng)作才會(huì)傳遞一種人人趨向的正能量，無(wú)論這種正能量是審美的還是審丑的。我記得詩(shī)人李老鄉(xiāng)對(duì)一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：當(dāng)人們叫你詩(shī)人時(shí)，一切世俗的稱謂都會(huì)黯然失色。我想，“詩(shī)人”永遠(yuǎn)不是一個(gè)貶義詞。盡管在當(dāng)下物欲橫流的時(shí)代，人們往往會(huì)用“詩(shī)人”來(lái)貶損我們，但那只能證明他們的淺薄和粗鄙。

其次，詩(shī)歌的創(chuàng)作也應(yīng)該是一種崇高的行為。詩(shī)歌作為語(yǔ)言藝術(shù)中的藝術(shù)，作為文學(xué)王冠上的明珠，他的使命決定了他的行為。當(dāng)你想著用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)你對(duì)世界和生命的看法時(shí)，首先是沉睡在你靈魂中的文化在起作用。如果你是想著要用詩(shī)歌來(lái)博取人們對(duì)你的注意，或者說(shuō)你要用對(duì)語(yǔ)言和文字的蹂躪來(lái)完成你的表演，那么，我認(rèn)為你的動(dòng)機(jī)是下流的，你最終的結(jié)局也是可笑的、可悲的。如果你也想著要用詩(shī)歌來(lái)?yè)Q鈔票，這樣也未嘗不可，但道路漫長(zhǎng)而曲折。

再次，詩(shī)歌作品也應(yīng)該是崇高的。藝術(shù)的最高境界應(yīng)該是審美的崇高性，詩(shī)歌更應(yīng)該如此。一首好的詩(shī)歌，不僅濃縮了詩(shī)人本身的人生閱歷和審美體悟，更展現(xiàn)著支撐他的那種微妙的善和美。惟有善和美，才是溫暖的、崇高的，而崇高的作品，也是平易的。詩(shī)到極處反覺(jué)平易。我們應(yīng)該對(duì)那些云遮霧罩、故弄玄虛的詩(shī)歌說(shuō)不，詩(shī)歌不是“皇帝的新裝”。

物欲時(shí)代，人心惶惶。寫作者遭遇極大的邊緣化，內(nèi)心更是苦不堪言。但正是這樣，寂寞和孤獨(dú)才讓詩(shī)歌的寫作最大程度上回歸了本真。泛娛樂(lè)化的數(shù)字時(shí)代，惟有詩(shī)歌，仍是一種寂寞的手工作業(yè)。崇高的心靈，會(huì)指引他的筆完成一次對(duì)時(shí)代的規(guī)勸。

為了詩(shī)歌，我們?nèi)淌苤?、?jiān)持著。

只有詩(shī)歌，才能支撐我們的忍受和堅(jiān)持。