《郭沫若年譜》補(bǔ)遺

王 興

（北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院史學(xué)研究所，北京 100875）

郭沫若的一生，在中國(guó)現(xiàn)代史乃至20世紀(jì)國(guó)際學(xué)術(shù)交流史上都留下了濃墨重彩的一頁(yè)。龔濟(jì)民、方仁念合編的《郭沫若年譜》（天津人民出版社1992年版，以下簡(jiǎn)稱《年譜》）是目前記錄郭沫若生平事跡較為全面的著作。

2011年華東師范大學(xué)出版社出版的《夏鼐日記》（以下簡(jiǎn)稱《日記》）則可以為我們繼續(xù)完善《年譜》提供材料?！度沼洝饭彩恚渲星熬啪頌槿沼浾?，第十卷為“生平事跡年表”、“交往人物索引”及“主要親屬一覽”。日記始于1931年元旦，止于1985年6月17日夏鼐突發(fā)腦溢血當(dāng)天，歷時(shí)50余載。夏鼐（1910—1985），曾就讀于燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系、清華大學(xué)歷史學(xué)系、倫敦大學(xué)考古學(xué)院，1941年回國(guó)后，曾任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所副研究員、研究員等職，自1950年起，先后任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)等職，他是新中國(guó)考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者，對(duì)新中國(guó)考古學(xué)的全面發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在中國(guó)科學(xué)院成立之初，夏鼐之所以能擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)，主要原因在于郭沫若向周恩來(lái)總理推薦的結(jié)果。1950年7月，夏鼐與郭沫若第一次見面，從此以后直到郭沫若逝世，二人在工作、學(xué)術(shù)等方面都有很多交往。本文便從《日記》中1950年7月以后郭沫若與夏鼐的交往活動(dòng)入手，補(bǔ)充《年譜》未記載到的郭沫若生平事跡，并參照其他有關(guān)材料添加按語(yǔ)加以解釋。

1950年7月10日

夏鼐來(lái)訪，郭沫若指導(dǎo)夏鼐要學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思列寧主義，努力提高田野工作水平。

按：1949年政權(quán)鼎革之際，夏鼐并未隨傅斯年、李濟(jì)等人赴臺(tái)。1949年9月中國(guó)科學(xué)院在北京成立并于11月1日正式開始辦公，10月份郭沫若被任命為中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。郭沫若向周恩來(lái)總理建議在文化部設(shè)立文物局，并且在中國(guó)科學(xué)院設(shè)立考古研究所，“使我國(guó)第一次有了主管文物工作的政府部門和專門從事考古工作的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。這項(xiàng)決策性的安排，對(duì)于新中國(guó)文物考古工作的蓬勃發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義”。1950年4月，夏鼐收到郭沫若的來(lái)信，約他到北京商談考古發(fā)掘計(jì)劃。后來(lái)又得知自己被任命為中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)（此是郭沫若向周恩來(lái)總理提議的結(jié)果）。1950年7月10日夏鼐抵達(dá)北京后，立即赴中國(guó)科學(xué)院拜見郭沫若院長(zhǎng)，這是夏鼐第一次見到郭沫若。郭沫若希望考古所“首先要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，要學(xué)而能用；把馬列主義的觀點(diǎn)方法用到古物的發(fā)掘、整理和研究上去。其次是要多做田野考古工作，提高田野工作水平，以便累積具有科學(xué)性的資料，為室內(nèi)研究打下基礎(chǔ)。但是要避免有挖寶思想”。

1950年7月24日

上午，夏鼐來(lái)訪，郭沫若和他商談考古所下半年計(jì)劃。

按：中國(guó)科學(xué)院考古研究所成立之初，鄭振鐸擔(dān)任所長(zhǎng)，梁思永和夏鼐為副所長(zhǎng)，但因鄭振鐸主要負(fù)責(zé)文物局的工作（鄭為文物局局長(zhǎng)），梁思永又長(zhǎng)期臥病無(wú)法順利開展各項(xiàng)工作，因此考古研究所的主要領(lǐng)導(dǎo)工作便落在了夏鼐的肩上。當(dāng)時(shí)，郭沫若對(duì)夏鼐寄予殷切希望，夏鼐也并未辜負(fù)之，于本年10月份率考察團(tuán)前往河南省輝縣進(jìn)行中國(guó)科學(xué)院考古研究所成立后的首次考古發(fā)掘。后來(lái)，夏鼐又親自為北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)以及部分省區(qū)的考古人員訓(xùn)練班講授田野考古方法和考古學(xué)通論等課程，促進(jìn)了科學(xué)的考古思想在全國(guó)的普及。

1951年2月21日

晚間，郭沫若在文津街院中因春節(jié)宴請(qǐng)同仁，共六桌，因后日赴德國(guó)出席世界保衛(wèi)和平大會(huì)，未終席而先行退席。

按：此條可與《年譜》該月13日的記載相對(duì)應(yīng)。該月13日郭沫若“率我國(guó)出席世界和平理事會(huì)代表團(tuán)啟程飛赴柏林”。又，根據(jù)《年譜》記載，郭沫若于1949年10月2日上午“出席中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)成立大會(huì)，為主席團(tuán)成員，并作報(bào)告”，10月3日“在中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)成立大會(huì)上致閉幕詞，并被選為全國(guó)委員會(huì)委員”、“出席中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)成立大會(huì)，被選為主席。副主席為劉寧一、蔡暢、廖承志、沈雁冰、馬寅初”。

1950年11月第二屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)在波蘭首都華沙召開，大會(huì)決定成立世界和平理事會(huì)，郭沫若任副主席。1951年2月，世界和平理事會(huì)在德國(guó)首都柏林召開會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《要求五大國(guó)（美、蘇、中、英、法）締結(jié)和平公約的宣言》，掀起了世界范圍內(nèi)的和平簽名運(yùn)動(dòng)；本次會(huì)議上，李時(shí)珍被推選為世界文化名人。

1952年8月21日

下午，全國(guó)第一屆考古工作人員訓(xùn)練班開學(xué)典禮在北京大學(xué)召開，典禮由鄭振鐸主持，郭沫若、沈雁冰、陶孟和等先后致辭。

按：為了迎接1953年開始的大建設(shè)以及配合搶救在大建設(shè)中發(fā)現(xiàn)的古物，文化部于1952年決定與中國(guó)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)共同舉辦第一屆全國(guó)考古工作人員訓(xùn)練班，由全國(guó)各省市自治區(qū)抽調(diào)人員參加學(xué)習(xí)（至1955年前后共舉辦四屆訓(xùn)練班），這為新中國(guó)考古人才的培養(yǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。在新中國(guó)考古人才極度缺乏的情況下，訓(xùn)練班的舉辦對(duì)于新中國(guó)的文物考古事業(yè)而言，是一場(chǎng)空前絕后的“救火”行動(dòng)，同時(shí)也是一場(chǎng)文化的盛宴。郭沫若在第一期考古訓(xùn)練班的開學(xué)典禮上作了重要講話，他認(rèn)為隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)大建設(shè)的開始，地下博物館將要不斷地被打開，并高度贊揚(yáng)了訓(xùn)練班要求“速成”的精神，對(duì)各省來(lái)參加學(xué)習(xí)的學(xué)員抱以殷切的希望，激勵(lì)大家在這新時(shí)代承擔(dān)起新任務(wù)，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的考古發(fā)掘研究工作做出成績(jī)。

此條也可與《鄭振鐸年譜》相對(duì)應(yīng)?！多嵳耔I年譜》該日記載鄭振鐸“主持中國(guó)科學(xué)院考古研究所、文化部文物局和北京大學(xué)聯(lián)合舉辦的全國(guó)第一屆考古工作人員訓(xùn)練班開學(xué)典禮。政務(wù)院副總理郭沫若、文化部部長(zhǎng)沈雁冰等到會(huì)并講話”。

1953年2月12日

上午，在中國(guó)科學(xué)院傳達(dá)毛澤東主席的全國(guó)政協(xié)會(huì)閉幕辭。

按：此條可與《年譜》該月4日的記載相對(duì)應(yīng)。該月4日下午，郭沫若“出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議，作關(guān)于世界人民和平大會(huì)的經(jīng)過(guò)和成就的報(bào)告”，“該會(huì)至七日閉幕，毛澤東主席曾到會(huì)作指示，要求大家加強(qiáng)抗美援朝斗爭(zhēng)、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和反對(duì)官僚主義”。

1956年11月28日

下午，《歷史研究》編委會(huì)第8次會(huì)議召開，會(huì)議由郭沫若主持，翦伯贊、侯外廬、胡繩、劉大年、季羨林及夏鼐參加了會(huì)議。

按：《年譜》1954年1月2日記載郭沫若“為《歷史研究》創(chuàng)刊，作《開展歷史研究，迎接文化建設(shè)高潮》”。1954年2月《歷史研究》創(chuàng)刊并形成第一屆編委名單：郭沫若為召集人，尹達(dá)任主編，劉大年任副主編，白壽彝、向達(dá)、呂振羽、杜國(guó)庠、吳晗、季羨林、侯外廬、胡繩、范文瀾、陳垣、陳寅恪、夏鼐、嵇文甫、湯用彤、翦伯贊十八人為編委。

1957年1月1日

上午，中國(guó)科學(xué)院舉行新春團(tuán)拜會(huì)，陶孟和、竺可楨、吳有訓(xùn)、張勁夫分別致賀辭，郭沫若因傷風(fēng)未來(lái)參加。

按：郭沫若于1949年10月至1978年6月任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，陶孟和于1949年10月至1960年4月、竺可楨于1949年10月至1974年2月、吳有訓(xùn)于1950年2月至1977年11月、張勁夫于1956年5月至1967年1月任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

1957年5月4日

上午，郭沫若接見日本考古學(xué)訪華視察團(tuán)，陪同者有裴麗生、潘梓年、尹達(dá)、翦伯贊、楊鐘健、唐蘭、韓壽萱、王冶秋及夏鼐，中午赴西長(zhǎng)安街全聚德用膳。

按：郭沫若旅居日本時(shí)，因撰寫《卜辭通纂》、《兩周金文辭大系》等書而與日本考古學(xué)家原田淑人等人相識(shí)。1957年4月，應(yīng)郭沫若之邀，原田淑人率領(lǐng)日本考古代表團(tuán)來(lái)我國(guó)進(jìn)行為期一個(gè)半月的學(xué)術(shù)交流。這是新中國(guó)成立后，日本學(xué)者第一次組團(tuán)前來(lái)訪問(wèn)，有關(guān)方面非常重視。當(dāng)時(shí)郭沫若親自過(guò)問(wèn)此項(xiàng)接待工作，具體活動(dòng)則由夏鼐安排，如商談日程、陪同參觀、主持學(xué)術(shù)座談會(huì)等等。通過(guò)這次成功的訪問(wèn)和接待，兩國(guó)考古學(xué)界的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)逐漸發(fā)展豐富起來(lái)。

1958年12月17日

上午，郭沫若主祭羅常培的追悼會(huì)，地點(diǎn)在嘉興寺。

按：羅常培，著名語(yǔ)言學(xué)家，與趙元任、李方桂同稱為早期中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的“三巨頭”。新中國(guó)建立后，籌建中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所，并擔(dān)任第一任所長(zhǎng)。1958年12月13日逝世，享年59歲。

1960年11月11日

下午，郭沫若在夏鼐的陪同下，前往國(guó)務(wù)院參事室，參觀中國(guó)科學(xué)院微生物所主辦的糧食飼料代用品展覽會(huì)。

1960年12月5日

上午，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員會(huì)第三次擴(kuò)大會(huì)議在文聯(lián)大樓召開，郭沫若主持會(huì)議并致開幕辭，潘梓年做工作報(bào)告，周揚(yáng)做關(guān)于任務(wù)、隊(duì)伍、學(xué)風(fēng)及百家爭(zhēng)鳴政策的報(bào)告，12時(shí)半始散。

1960年12月12日

下午，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部會(huì)議閉幕式召開，潘梓年及郭沫若分別作會(huì)議總結(jié)，6時(shí)許散會(huì)。

1963年10月26日

上午，學(xué)部委員會(huì)第四次擴(kuò)大會(huì)議全體會(huì)議在政協(xié)禮堂召開，郭沫若致開幕辭。

按：《年譜》記載，郭沫若該日“上午，偕于立群參加周恩來(lái)總理對(duì)塔帕一行的接見”，一個(gè)上午參加兩個(gè)活動(dòng)從時(shí)間安排上而言并不矛盾。

1963年11月16日

上午，學(xué)部委員擴(kuò)大會(huì)議閉幕式召開，郭沫若致閉幕辭。

1964年3月9日

下午尹達(dá)、夏鼐來(lái)訪，郭沫若同他們商量籌備考古學(xué)會(huì)之事。

按：隨著新中國(guó)考古事業(yè)的逐步展開，組建中國(guó)考古學(xué)會(huì)的事宜逐漸被提上日程，郭沫若對(duì)此事也非常關(guān)心。1963年3月，考古所也多次召開了“考古學(xué)會(huì)籌備會(huì)議”。但是“原擬當(dāng)年7月中旬在北京舉行中國(guó)考古學(xué)會(huì)成立大會(huì)，由郭沫若出任理事長(zhǎng)”，后來(lái)隨著時(shí)局的變動(dòng)，“考古學(xué)會(huì)的籌備工作被迫中斷”，直至“1979年4月，中國(guó)考古學(xué)會(huì)才宣告成立。這時(shí)郭沫若已經(jīng)去世，夏鼐被推選為中國(guó)考古學(xué)會(huì)第一任理事長(zhǎng)”。

1964年8月27日

晚，郭沫若宴請(qǐng)日本代表團(tuán)全體團(tuán)員，劉大年、周原冰、夏鼐等陪同。

按：《年譜》該月21日記載，郭沫若“上午，往人民大會(huì)堂，出席一九六四年北京科學(xué)討論會(huì)開幕式，并致詞，對(duì)參加這次討論會(huì)的外國(guó)朋友表示歡迎”。1964年的北京科學(xué)討論會(huì)是新中國(guó)成立后舉辦的第一次大型國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)，“日本代表團(tuán)全體團(tuán)員”即參加此次討論會(huì)的“外國(guó)朋友”之一。

1964年8月30日

郭沫若到十三陵水庫(kù)郊游，后赴長(zhǎng)陵參觀。

1965年1月1日

上午，中國(guó)科學(xué)院舉行新春團(tuán)拜會(huì)，郭沫若、張勁夫、竺可楨、吳有訓(xùn)、裴麗生分別致辭，至11時(shí)半始散。

按：裴麗生于1960年3月至1967年1月任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

1965年8月13日

下午，郭沫若請(qǐng)尹達(dá)、夏鼐二人來(lái)匯報(bào)東北隊(duì)考古經(jīng)過(guò)及結(jié)束事（尹達(dá)又向他匯報(bào)《中國(guó)史稿》事），后又談及中國(guó)書法變遷史及文房四寶的歷史。

1965年10月20日

郭沫若偕秘書王戎笙至夏鼐處，和夏鼐討論中國(guó)文字的起源問(wèn)題，并向夏鼐要一些材料。

按：在此之前（即該年10月16日），夏鼐“接到郭沫若院長(zhǎng)來(lái)信，討論中國(guó)文字起源問(wèn)題，乃寫一回信復(fù)之”（見《日記》1965年10月16日）；10月20日郭沫若又親自到夏鼐處，再次討論中國(guó)文字的起源問(wèn)題；后來(lái)夏鼐又收到郭沫若的來(lái)信，“詢問(wèn)關(guān)于辛店彩陶事，查書后作回信”（見《日記》1965年10月26日）。

1965年10月30日

下午，郭沫若由陳夢(mèng)家陪同至夏鼐處，和夏鼐商談寄給《考古》編輯部的稿子，又談到《蘭亭序》的真?zhèn)螁?wèn)題。

按：此處所指的“稿子”，即郭沫若后來(lái)發(fā)表在《考古學(xué)報(bào)》1965年第2期的《武威“王杖十簡(jiǎn)”商兌》一文。夏鼐曾“為《考古》審稿（陳述關(guān)于契丹文字，郭沫若關(guān)于王杖十簡(jiǎn)）”（見《日記》1965年10月29日）；并“為郭文作英文摘要”（見《日記》1965年10月30日）；后來(lái)此稿擬發(fā)表在《考古學(xué)報(bào)》上，11月3日“《考古學(xué)報(bào)》初校樣送來(lái)”，夏鼐“將郭院長(zhǎng)文章的英文提要定稿與正文一起安排”（見《日記》1965年11月3日）。又，《年譜》該年12月也記載郭沫若“發(fā)表《武威“王杖十簡(jiǎn)”商兌》”、“載《考古學(xué)報(bào)》二期”。

1965年11月20日

上午，郭沫若乘坐的火車抵達(dá)太原，早餐后赴晉祠游覽。

按：《年譜》記載該月19日晚，郭沫若從北京火車站出發(fā)，“赴山西，參觀農(nóng)村社教工作”。1963年至1966年5月我國(guó)先后在大部分農(nóng)村和少數(shù)城市工礦企業(yè)、學(xué)校等單位開展清政治、清經(jīng)濟(jì)、清思想、清組織的“四清”教育運(yùn)動(dòng)，郭沫若此次赴山西的目的便是看望在此參加“四清”工作的中國(guó)科學(xué)院人員。之后，“郭院長(zhǎng)接見在此間‘四清’工作同志，分三批照相”（見《日記》1965年11月22日）；26日上午開座談會(huì)，郭沫若致辭，“感謝地方領(lǐng)導(dǎo)給我們參觀團(tuán)這一機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，并表示要大家學(xué)習(xí)毛主席給小學(xué)生的題字‘好好學(xué)習(xí)，天天向上’，做毛主席的小學(xué)生”（見《日記》1965年11月26日）；28日中國(guó)科學(xué)院在此參加“四清”同志匯報(bào)，最后郭沫若致訓(xùn)辭，“望大家能完成臨出發(fā)前張勁夫副院長(zhǎng)所囑咐的三項(xiàng)任務(wù)，希望大家學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)王杰”（見《日記》1965年11月28日）。12月8日，“12點(diǎn)57分火車開行，4點(diǎn)10分抵石家莊，須要換車，5點(diǎn)25分改乘京渝快車，9點(diǎn)45分抵北京站”，張勁夫和各研究所代表前來(lái)迎接郭沫若（見《日記》1965年12月8日）。又，《年譜》該年12月11日記載，郭沫若“已返抵北京”稍不準(zhǔn)確。

1966年1月1日

上午，中國(guó)科學(xué)院舉行新春團(tuán)拜會(huì)，郭沫若、李四光、竺可楨、吳有訓(xùn)、張勁夫分別致辭。

按：李四光于1949年10月至1971年4月任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

1966年1月19日

上午，郭沫若在民族文化宮接見哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部高研人員并致辭，接見會(huì)由關(guān)山復(fù)主持。

按：關(guān)山復(fù)，時(shí)任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部副主任。

1971年5月27日

劉大年、王仲殊及夏鼐來(lái)訪，他們和郭沫若商談座談會(huì)計(jì)劃，因日本代表團(tuán)井上清提出要開小型座談會(huì)。

按：井上清，日本歷史學(xué)家，時(shí)任日本京都大學(xué)教授。第二天，夏鼐便在“在北京飯店開座談會(huì)，日本方面主要是井上清教授詢問(wèn)關(guān)于考古所斗批改情況”（見《日記》1971年5月28日）。1971年春，在周恩來(lái)總理的精心安排下，我國(guó)逐步恢復(fù)對(duì)外文化交流活動(dòng)。5月中下旬，日本哲學(xué)家松村一人、歷史學(xué)家井上清等應(yīng)邀訪問(wèn)我國(guó)，郭沫若安排夏鼐協(xié)助做好此次接待工作（包括到機(jī)場(chǎng)迎接、陪同宴請(qǐng)、參與小型座談會(huì)、參加周總理的接見等）。這次接見日本代表團(tuán)是夏鼐“1966年以后第一次接待外賓，聽說(shuō)也是科學(xué)院自1966年以后第一次接待外國(guó)代表團(tuán)”（見《日記》1971年5月31日）。

1971年6月27日

郭沫若在故宮為修改《故宮簡(jiǎn)介》召開座談會(huì)。

按：原定7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立五十周年時(shí)開放故宮，《簡(jiǎn)介》已印15萬(wàn)冊(cè)，因?yàn)槲吹门鷾?zhǔn)，周恩來(lái)總理指示要修改，只好全部作廢，同時(shí)將開放日期亦后延幾天。（見《日記》1971年6月27日）

1972年8月15日

王仲殊、白榮金及夏鼐來(lái)訪，向郭沫若匯報(bào)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓發(fā)掘工作。

按：郭沫若十分關(guān)心考古研究所工作的進(jìn)展，對(duì)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓發(fā)掘工作也時(shí)刻關(guān)注。

1977年1月6日

王仲殊、王世民及夏鼐等來(lái)訪，將安陽(yáng)小屯5號(hào)墓（即婦好墓）的部分出土玉器、銅器及象牙器展示給郭沫若，并帶去一些拓片、照片以及將在《文物》特刊上發(fā)表的簡(jiǎn)報(bào)。

按：郭沫若對(duì)之很感興趣，“說(shuō)可證明殷代文化至武丁時(shí)已如此發(fā)達(dá)；又說(shuō)婦好可能是卜辭中的武丁配偶，能作戰(zhàn)，立了功，所以隨藏品如此豐富，或?yàn)槲涠r(shí)代或?yàn)槲涠≈右惠吽?，故稱‘母辛’（父母同輩，但已嫁婦女亦稱母），不會(huì)晚到孫一輩（孫輩稱祖妣）”（見《日記》1977年1月 6日）?！皠?dòng)亂”結(jié)束后的第一個(gè)元旦剛過(guò)，郭沫若這一天“精神特別好，摩擎古物，談笑風(fēng)生。他說(shuō)：這次新發(fā)現(xiàn)更是證明殷代文化在武丁時(shí)便已很發(fā)達(dá)，與他原來(lái)所見，實(shí)相符合，并且慶幸我國(guó)考古發(fā)掘工作前程似錦”（見夏鼐：《郭沫若同志對(duì)于中國(guó)考古學(xué)的卓越貢獻(xiàn)》）。這是郭沫若生前最后一次與夏鼐作長(zhǎng)時(shí)間交談，親歷者王世民也將此記錄下來(lái)（參見王世民：《郭沫若與夏鼐：田野考古共商量》）。

此外，彭明瀚《〈郭沫若年譜〉補(bǔ)》一文（載《郭沫若學(xué)刊》1990年第2期）刊有郭沫若1977年寫給王宇信、楊升南等人的書信，信中提到“婦好墓中多母辛之器，婦好與母辛的關(guān)系似宜追究。我傾向于婦好即母辛的說(shuō)法。武丁之配有妣辛，在祖庚、祖甲則為母。婦好殆死于武丁后”、“婦好與母辛，很可能是一個(gè)人”，這些觀點(diǎn)正好與該年郭沫若和夏鼐等人交談時(shí)所表達(dá)的觀點(diǎn)相對(duì)照。

以上所記，可以進(jìn)一步豐富郭沫若1950年以后的生平事跡，具體表現(xiàn)在：

第一，因工作所需，郭沫若在新中國(guó)成立后參加各種國(guó)內(nèi)活動(dòng)及外事接待活動(dòng)是他日常生活的重要組成部分?！赌曜V》曾對(duì)郭沫若“晚年頻繁的外事接待活動(dòng)”，“不惜篇幅予以實(shí)錄，實(shí)際上，缺少了這一方面，倒難以顯示解放后的郭老的生活全貌”（見《年譜》“初版后記”）。本文對(duì)郭沫若1950年以后參加相關(guān)活動(dòng)的記錄，也有益于了解當(dāng)時(shí)“郭老的生活全貌”，更反映了他為開拓新中國(guó)對(duì)外文化交流事業(yè)所做的努力。

第二，較為清晰地反映了郭沫若對(duì)新中國(guó)考古事業(yè)的關(guān)心及支持，如對(duì)中國(guó)科學(xué)院考古研究所工作的指導(dǎo)、對(duì)馬王堆漢墓等考古發(fā)掘工作的關(guān)注、對(duì)新中國(guó)考古人才培養(yǎng)的重視、對(duì)考古學(xué)專業(yè)研究刊物（如《考古學(xué)報(bào)》、《考古》等）出版工作的關(guān)心等，由此推動(dòng)了新中國(guó)考古事業(yè)的起步和發(fā)展。

第三，反映了郭沫若虛心求教的態(tài)度。在夏鼐面前，郭沫若屬于“老師輩”的人，但是在研究、探討一些學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，郭沫若仍多次虛心向夏鼐求教（如討論中國(guó)文字起源問(wèn)題等），有時(shí)也會(huì)向夏鼐尋求一些相關(guān)研究材料。

要言之，以上對(duì)《年譜》的“補(bǔ)遺”，雖不在于專門研究郭沫若的生平經(jīng)歷及學(xué)術(shù)思想，但可以看作是對(duì)他生平事跡的一種“拾遺補(bǔ)缺”，或許可以對(duì)郭沫若生平、思想的研究提供些許材料。隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，搜集史料比起以往要方便許多，對(duì)《年譜》的不斷“訂補(bǔ)”，更有助于一部全面準(zhǔn)確的《郭沫若年譜長(zhǎng)編》早日問(wèn)世，這可以為研究郭沫若及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者提供一本“案頭書”或重要參考書籍。

注釋：

①參見夏鼐：《郭沫若同志對(duì)于中國(guó)考古學(xué)的卓越貢獻(xiàn)》，《考古》1978年第4期；王世民：《郭沫若與夏鼐：田野考古共商量》，載林甘泉主編《文壇史林風(fēng)雨路———郭沫若交往的文化圈》，浙江人民出版社1999年版。

②參見《德業(yè)巍巍 典范長(zhǎng)存——回憶郭老在文物考古戰(zhàn)線的事跡》，《考古》1978年第9期；戴尊德：《憶第一屆全國(guó)考古訓(xùn)練班》，《文物世界》2004年第3期；孫秀麗：《考古的“黃埔四期”——記1950年代考古工作人員訓(xùn)練班》，《中國(guó)文化遺產(chǎn)》2005年第3期；石興邦：《考古工作人員訓(xùn)練班片斷》，《中國(guó)文化遺產(chǎn)》2005年第3期。

③見陳?？稻帲骸多嵳耔I年譜》，書目文獻(xiàn)出版社1988年版。

④參見王世民：《郭沫若與夏鼐：田野考古共商量》。