來(lái)賦春，尋找遠(yuǎn)去的家園

⊙ 文/賦春小小

來(lái)賦春，尋找遠(yuǎn)去的家園

⊙ 文/賦春小小

賦春小?。罕久麉羌?xì)琴，一九八一年出生。熱愛(ài)文學(xué)，多篇散文、詩(shī)作、新聞報(bào)道散見(jiàn)于《江西日?qǐng)?bào)》《婺源報(bào)》《學(xué)習(xí)與思考》等報(bào)刊。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)，城市與鄉(xiāng)村，哪里的一抹風(fēng)景會(huì)牽動(dòng)著心弦，哪里才是夢(mèng)中的家園。當(dāng)我們昂首挺胸行走在人來(lái)人往的鬧市，匆匆忙忙享受著便捷信息時(shí)，會(huì)不會(huì)在繁華中錯(cuò)過(guò)了精彩，會(huì)不會(huì)變得小心翼翼，相互防備隱藏了自我？

一

賦春鎮(zhèn)位于婺源縣的西南，交通便捷，商貿(mào)活躍。沿著蜿蜒小道前行，聞著撲鼻的芳香，恍若置身世外桃源，頓感豁然開(kāi)朗。村莊隱現(xiàn)于青山綠水間，群山環(huán)繞，溪水歡騰，水口林處，一棵棵參天大樹(shù)根深葉茂，依偎土地，張開(kāi)臂膀，釋放激情。楓香、樟樹(shù)、紅豆杉相處泰然，笑看世事風(fēng)云。白墻黛瓦，高高的馬頭墻，縷縷炊煙繞心頭。藍(lán)天空曠無(wú)垠，白云自由愜意，一壟壟菜地，綠油油地生長(zhǎng)。百年古建坐落村間，花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸雕刻于門(mén)樓、堂前梁柱，珍藏著主人的美好愿望。散落的幾間土坯房，簡(jiǎn)陋木門(mén)吱呀呀地響。五門(mén)同巷，鄰里和睦。村民出出入入，笑容燦爛。

古驛道、徒步道縱橫貫穿百個(gè)村莊，沿河流、穿山林、過(guò)田野，美不勝收。迎著冬日的暖陽(yáng)，踏著厚厚的青石板，一步步穿梭于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間。悠悠時(shí)光，歲月變遷，文化傳承。來(lái)到賦春，放下匆忙的腳步，放下急切的心情慢慢游、慢慢品，你會(huì)驚喜、會(huì)心動(dòng)。原來(lái)真實(shí)的情感一直都在，原來(lái)親切平和的笑容如此溫暖入懷，原來(lái)這里才是渴望尋找的家園，悄悄地你會(huì)愛(ài)上賦春這個(gè)美麗而風(fēng)情的江南小鎮(zhèn)。

二

如果不是友人帶領(lǐng)，也許我會(huì)錯(cuò)過(guò)一道亮麗的風(fēng)景。在盤(pán)坑村，沿著盤(pán)旋曲折的水泥路前行，路邊竹木漸漸濃密，冬日暖陽(yáng)透過(guò)枝頭婆娑曼舞，平添一抹風(fēng)情。透過(guò)車(chē)窗，我望見(jiàn)了最美的風(fēng)光。

“這里就是徒步路口了?！庇讶擞檬种噶酥赣曳剑拔赐ㄋ嗦非?，兩個(gè)村群眾都是沿著山道來(lái)回，從山外挑回生活必需品。”只見(jiàn)旁邊有條山岔土路，一直通向山頭，厚厚的青石板多了落葉遮掩仍依稀可見(jiàn)。友人是位樂(lè)觀直爽的女子，前幾年，剛從外打工回來(lái)，正遇上村里換屆選舉，她高票當(dāng)選為村婦女主任?！白蛱靹傋吡艘惶松铰?，現(xiàn)在小腿還酸脹呢?！彼χf(shuō)。

沿山道從盤(pán)坑村至車(chē)田村有十里，上坡至山頭步行一小段水泥路再下坡，友人踩著一雙棉鞋，利索地前進(jìn)。對(duì)于未探索的地方，心里充滿了驚喜，習(xí)慣用好奇的雙眼發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。山路漸寬，透過(guò)樹(shù)林間隙遇見(jiàn)光的影子。陽(yáng)光正暖，溫柔明媚，樹(shù)木千姿百態(tài)，不懼嚴(yán)寒，頑強(qiáng)生長(zhǎng)?？萑~已落化為春泥，綠葉繁茂，生機(jī)勃勃，春意盎然。友人走走停停，不時(shí)回頭望望?！奥?，別走得太快了呀?！蔽壹鼻姓f(shuō)道。她應(yīng)了聲，一會(huì)兒身輕如燕不見(jiàn)了蹤影。

想必昔日來(lái)往的村民也是步履輕快吧，邊挑著擔(dān)子，邊與同伴說(shuō)說(shuō)笑笑，擔(dān)子里裝滿了糧食、干筍、干菜來(lái)到山外置換些生活用品，生活的期盼與幸福啊，如山道般彎彎長(zhǎng)長(zhǎng)。年輕的姑娘出嫁了，坐上花轎，過(guò)了山道就到了婆家，可心里多么不舍山里的家園，來(lái)年帶上夫君翻越山頭踏門(mén)看望年邁的雙親。當(dāng)野果綴滿枝頭時(shí)，山間充滿了歡聲笑語(yǔ)，孩子們跟隨父母尋找著童趣。飽滿的酸棗，風(fēng)一吹嘩嘩掉落地上，孩子歡叫著，一雙雙透亮的眼睛盯著細(xì)小的果子，一顆又一顆，手拿滿了，口袋也鼓鼓的，酸酸甜甜的滋味，像極了酸酸甜甜的生活。

三

我知道現(xiàn)代化平整寬闊的水泥路鋪到鄉(xiāng)村時(shí)，大人與小孩都是歡欣鼓舞的?？晌也恢?，盤(pán)旋蜿蜒的道路破山而過(guò)時(shí)，山會(huì)不會(huì)流淚，樹(shù)會(huì)不會(huì)傷心，落葉下厚厚的青石板會(huì)不會(huì)憤怒。

山的那一方系著兩個(gè)村莊:車(chē)田村和港頭村。近幾年，車(chē)田村村民陸陸續(xù)續(xù)搬遷至山外，建起了新房，遠(yuǎn)離了偏僻寂寞，與熱鬧相伴，高鐵轟隆隆地響，忽地又拉近了現(xiàn)代文明。留在村里有年邁的老人，遲遲未婚的大齡男子。他們?nèi)諒?fù)一日，心平氣和地守護(hù)家園。最年長(zhǎng)的老婆婆九十高齡，不辭辛勞養(yǎng)育三個(gè)兒子長(zhǎng)大成人，老大老二成家后急忙走出了山村，小兒子五十余歲，智力不高孤身一人，母親心疼小兒子，不顧老大老二好言相勸，執(zhí)意留在小兒子身邊。每天身體力行地?zé)俗鲲垼疹檭鹤悠鹁?。稍有空閑時(shí)就來(lái)料理菜園。

車(chē)田原名迎田，土地肥沃，群山環(huán)繞，村前山巒厚重連綿，似天然屏障，阻隔了城外的喧鬧。山上種植苗竹，成片成林，節(jié)節(jié)拔高，蔥蔥翠翠。鳥(niǎo)雀棲息枝頭，嘰的一聲飛入?yún)擦?，留下?shù)葉嘩嘩地響。猴子身姿靈巧，來(lái)回跳躍，尋覓誘人的果實(shí)，村莊與竹林隔河相望，村民去山中采竹，有人卷起褲腳蹚過(guò)清亮的河水，有人踩著晃悠悠的木橋跨過(guò)河流。孩子們?cè)诤舆呁嫠＃绞?，打水漂，忘卻時(shí)光。

車(chē)田是一方紅色渲染的土地。據(jù)說(shuō)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍與敵軍日夜激戰(zhàn)，獲勝后紅軍部隊(duì)曾在車(chē)田駐扎休整，那是一段激情燃燒的光榮歲月，一群風(fēng)華正茂的青年，肩負(fù)著責(zé)任使命，揮灑青春與熱血。熱火朝天的生活場(chǎng)景，嘹亮的紅歌悠揚(yáng)回蕩，在每個(gè)人心中蕩漾澎湃。如今，硝煙已散，歷史在歲月長(zhǎng)河中靜靜流淌，村莊恢復(fù)了原有的平靜。隨意走在坑洼不平的羊腸小道，觸摸低矮陳舊的土坯房，木門(mén)上閃閃的紅星仍然發(fā)出耀眼的光芒。

好一處十里竹廊，好一個(gè)世外桃源。

詩(shī)歌

【漢詩(shī)·地方主義】

⊙ 皎潔心/徐俊國(guó)

⊙ 夏午的詩(shī)/夏 午

⊙ 厄土的詩(shī)/厄 土

特邀欄目主持：谷 禾

人們談到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，話題繞不過(guò)當(dāng)年的“京派”“海派”之爭(zhēng)。且不說(shuō)孰是孰非，“鄉(xiāng)土”或者“新感覺(jué)”誰(shuí)更接近文學(xué)之本質(zhì)，“京派”“海派”造就了諸如沈從文、廢名、施蟄存、張愛(ài)玲等個(gè)性鮮明的作家卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。惜乎這樣的爭(zhēng)論，在詩(shī)歌領(lǐng)域并無(wú)太多筆墨的記載，輪轉(zhuǎn)到二十世紀(jì)八十年代的“第三代”詩(shī)歌時(shí)期，類(lèi)似的爭(zhēng)論卻變幻成了“外省”對(duì)“京城”的集體反動(dòng)，但無(wú)關(guān)寫(xiě)作立場(chǎng)和作品風(fēng)格，而是話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)弱，它更多源于參與者的年輕氣盛。今天回頭再看，你也許會(huì)啞然失笑。

本期出列的三位詩(shī)人屬于后輩，似乎沒(méi)有這樣的雄心，其作品卻呈現(xiàn)了鮮明的海派風(fēng)格。

七〇后詩(shī)人徐俊國(guó)若干年前離開(kāi)他的“鵝塘村”，移居到了上海，變的是生存環(huán)境，不變的是他的“鵝塘之心”，他不關(guān)注都市的車(chē)水馬龍、燈紅酒綠，而是那些微不足道的，更接近于自然的微小存在。恰恰這樣的存在，才是更接近于他內(nèi)心的。用《皎潔心》來(lái)界定他的詩(shī)歌寫(xiě)作也許再恰當(dāng)不過(guò)了，當(dāng)“月亮總是在最高的地方顯現(xiàn)肉身/它讓黑夜有了一顆皎潔的心”(《皎潔心》)，我們完全可以說(shuō)，這黑夜既是黑夜，也是沉浮在都市孤獨(dú)里的詩(shī)人自己。如果說(shuō)，《皎潔心》是自我安慰，《第三朵》則是對(duì)回到自然的感恩，唯如此，這白云方為肉體之家，這意外，才在“意料之中”?！断哪穼?xiě)的是季節(jié)，是時(shí)間，更是人生況味。陶淵明的出現(xiàn)讓詩(shī)歌有了縱深和滄桑感，但最后一句的“實(shí)現(xiàn)”一詞也許不是最佳選擇，因?yàn)樗^(guò)猶不及了。對(duì)于詩(shī)歌的表達(dá)，我主張渾然天成，書(shū)寫(xiě)生活的常態(tài)，呈現(xiàn)詩(shī)意的生活，而去除刻意。

八〇后詩(shī)人夏午則少了許多鄉(xiāng)土的羈絆，書(shū)寫(xiě)更為任性和霸蠻。《不夜城》拋開(kāi)了城，而專(zhuān)注于不夜城的人——“女人”，它不是城市史，而是一個(gè)女性的成長(zhǎng)史。夏午寫(xiě)得巧，寫(xiě)得開(kāi)，寫(xiě)得干凈利落?！洞笥暝谠绮颓皝?lái)臨》是一首回憶之詩(shī)，從眼前寫(xiě)到久遠(yuǎn)，通過(guò)“大朵大朵的泡桐花”，建立起了“我和祖父”“生與死”的聯(lián)系，是以小見(jiàn)大，在“在意”和“不在意”之間，呈現(xiàn)感人的親情?！稙橐皇自?shī)尋找讀者》則幾乎是宣言。美國(guó)詩(shī)人勃萊說(shuō)“寫(xiě)詩(shī)就是在物質(zhì)社會(huì)苦苦地堅(jiān)持贈(zèng)送禮品”，在我看來(lái)，此二者大約都是為自己的詩(shī)歌寫(xiě)作尋找堅(jiān)持的理由。我想說(shuō)的是每一首詩(shī)都如同一個(gè)人，它有自己的淵藪和命運(yùn)，其知音遲早會(huì)來(lái)的。換句話說(shuō)，你不用找，他（她）就在那兒。

同是八〇后的厄土的詩(shī)，具有典型的學(xué)院風(fēng)格。不同于口語(yǔ)的“詩(shī)到語(yǔ)言為止”，這一類(lèi)的詩(shī)歌從語(yǔ)言開(kāi)始，或者干脆“語(yǔ)言即詩(shī)歌本身”“語(yǔ)言的詩(shī)意才是詩(shī)歌的唯一意義之所在”。讀這樣的詩(shī)，有時(shí)候需要一副“最強(qiáng)大腦”的大腦。不過(guò)有什么關(guān)系呢。閱讀本身即是詩(shī)歌的一部分。作為讀者，我想看一看他們究竟能把漢語(yǔ)的邊界拓展到哪里。