中國(guó)新聞事業(yè)首次對(duì)外譯介——從《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》看汪英賓的中西比較新聞?dòng)^

王 海

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510420)

《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》(The Rise of the Native Press in China)是由中國(guó)著名報(bào)人、書(shū)畫(huà)家和社會(huì)活動(dòng)家汪英賓(1897—1971)在哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的碩士學(xué)位論文而出版的著作。該書(shū)比戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》早三年多出版，比蔣國(guó)珍《中國(guó)新聞發(fā)達(dá)史》早三年零四個(gè)月出版，當(dāng)代新聞史學(xué)者稱(chēng)之為第一部中國(guó)新聞史專(zhuān)著，“它第一次把中國(guó)新聞事業(yè)介紹到英語(yǔ)國(guó)家”。

該書(shū)旨在向西方國(guó)家介紹中國(guó)新聞事業(yè)的概況，反映了作者的中西比較新聞?dòng)^，客觀而公正地論證了中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊在在華外報(bào)及其辦刊理念的直接影響下逐步興起的史實(shí)。汪英賓在此后的《美國(guó)新聞事業(yè)》與《中國(guó)報(bào)業(yè)應(yīng)有之覺(jué)悟》等著述中深入論證了其中西比較新聞?dòng)^，引證了作者在該書(shū)中論述的中西比較新聞?dòng)^。

由于汪英賓曾經(jīng)于20 世紀(jì)20 年代在美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)習(xí)，因而在“文革”期間被誣蔑為“美國(guó)特務(wù)”和“現(xiàn)行反革命分子”，當(dāng)下的新聞學(xué)著述中很少提及這位活躍于中國(guó)報(bào)壇的著名報(bào)人和新聞教育家及其《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》一書(shū)，學(xué)者們唯有訴求“淡出公眾視野”的托詞，以復(fù)旦大學(xué)新聞系寧樹(shù)藩教授《懷念汪英賓教授——兼論他的〈中國(guó)報(bào)刊的興起〉》為代表的當(dāng)代新聞史學(xué)著述對(duì)汪氏及其《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》進(jìn)行了描述，但缺乏系統(tǒng)而深入的研究。為此，重溫國(guó)人撰寫(xiě)的第一部中國(guó)新聞史著作并結(jié)合作者的新聞實(shí)踐及其他著述來(lái)分析其中西比較新聞?dòng)^，不失為懷念早期新聞家的一種辦法，借此為當(dāng)今的新聞史學(xué)研究提供點(diǎn)滴借鑒。

一、汪英賓赴美留學(xué)與《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》出版意義

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，英美等國(guó)家的現(xiàn)代新聞事業(yè)基礎(chǔ)已奠定，西方新聞家開(kāi)始考察各國(guó)報(bào)業(yè)。從1908 年始，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院創(chuàng)始人威廉(Walter Williams)博士在海外各國(guó)考察并推廣密蘇里新聞學(xué)院的辦學(xué)模式，建立了密大新聞學(xué)院與國(guó)際新聞?dòng)浾叩拿芮新?lián)系，尤其是在中國(guó)與日本的新聞推廣活動(dòng)最為突出。

中國(guó)本土報(bào)刊在民國(guó)初期取得了長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上扮演著越發(fā)重要的角色，中國(guó)報(bào)業(yè)自然成為西方新聞人的考察對(duì)象。從1914 年到1922 年，威廉博士、倫敦《泰晤士報(bào)》主人北巖爵士(Lord Northcliffe)，世界報(bào)界聯(lián)合會(huì)之新聞?wù){(diào)查委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)格拉士(Frank P． Glass)，《大陸報(bào)》創(chuàng)辦人湯姆斯·密勒(Thomas Franklin Millard)，《太陽(yáng)日?qǐng)?bào)》主筆施密斯(William J． Smith)，紐約《泰晤士報(bào)》記者馬克森(Issac F． Marcosson)等先后來(lái)華考察，推廣西方新聞理念，促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的現(xiàn)代化、專(zhuān)業(yè)化和新聞教育的發(fā)展并促使一批中國(guó)報(bào)人出國(guó)考察或留學(xué)。

20 世紀(jì)二三十年代，西方新聞人訪(fǎng)華與中國(guó)報(bào)人旅歐美考察和留學(xué)已漸成風(fēng)，“密梭里新聞學(xué)院威廉博士畢生之努力，人才輩出，中國(guó)學(xué)生從業(yè)者尤眾，威廉氏兩次游華，甚得國(guó)人之歡迎……”。威廉博士在1914 年首次訪(fǎng)華的演講中提到先于汪英賓留學(xué)美國(guó)的黃憲昭和董顯光?！氨扇嗽诿绹?guó)開(kāi)辦新聞大學(xué)，有二中國(guó)人入學(xué)，已經(jīng)畢業(yè)。鄙人即勸之回國(guó)盡其天職。中國(guó)此刻報(bào)界欲盡其天職，須認(rèn)定以公眾利益為目的”。“博士曾于歷一九一四年及一九一八年來(lái)華兩次，國(guó)人咸敬博士，對(duì)于吾國(guó)造就新聞界許多人才，如廣東之黃新君，北京之董顯光君，皆曾畢業(yè)于美國(guó)密蘇里大學(xué)之新聞學(xué)院，為博士之高足……”。

1921 年，北巖爵士訪(fǎng)華，《申報(bào)》協(xié)理汪英賓作陪，“此次本埠方面得悉北巖君到滬后，即于次日(即星期一)下午二時(shí)乘Nyanza 船赴香港，故本報(bào)特由汪英賓君代表……于前晚赴浦歡迎”，“一切招待事宜皆請(qǐng)謝汪諸君擔(dān)任”。北巖爵士在與國(guó)聞通信社記者談話(huà)中鼓勵(lì)中國(guó)報(bào)人走出國(guó)門(mén)看世界，“惟吾人亦仍須得知?jiǎng)e國(guó)之情形……又世界新聞?dòng)浾撸溆螝v各地者亦正多，惟中國(guó)各報(bào)，則旅外之新聞?dòng)浾呱跎?，此?shí)為遺憾。余能遍歷各國(guó)及能誦讀數(shù)國(guó)文字，實(shí)為余之大幸”。汪英賓在《一九二一年來(lái)華之英美新聞家》文中對(duì)此次訪(fǎng)華加以總結(jié)并提出“予愿考察遠(yuǎn)東，蓋何論無(wú)時(shí)。于世界何一部分發(fā)生重大之事，予終愿親歷其境，詳加考察”。

1921 年12 月30 日，威廉博士第三次訪(fǎng)華，汪英賓陪伴始終，“昨晨十時(shí)半，本報(bào)代表張竹平、謝介子、汪英賓三君望密勒氏評(píng)論報(bào)，謁威廉博士”。威廉與本館記者談話(huà)時(shí)回答了汪英賓欲赴密蘇里大學(xué)學(xué)習(xí)新聞而提到的問(wèn)題，“汪君即以中國(guó)學(xué)生欲往密蘇里大學(xué)學(xué)習(xí)新聞科，須有何種程度，并畢業(yè)期限須幾年。博士答言，新聞畢業(yè)期限是四年，欲習(xí)此科者須有大學(xué)二年以上之程度。唯是圣約翰大學(xué)畢業(yè)者，畢業(yè)期限可縮短至二年，二年之期對(duì)于已受學(xué)士學(xué)位者似覺(jué)太久，唯新聞事業(yè)是專(zhuān)門(mén)科學(xué)，極少須有二年之訓(xùn)練?！?/p>

汪英賓在《一九二一年來(lái)華之英美新聞家》中贊揚(yáng)了西方新聞家訪(fǎng)華對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的積極影響，“三位此次來(lái)華，實(shí)堪曰為中國(guó)新聞界開(kāi)一新紀(jì)元。神圣公正之新聞業(yè)從此將大放其燦爛之光，明與歐美之新聞界互相照耀于全球矣。往日為政黨附生物之新聞事業(yè)，今后將為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、指導(dǎo)民意之明星;往日為騷人墨客賣(mài)弄筆頭之新聞事業(yè)，今后將為宣傳民意促進(jìn)大同之使者;往日為坐守斗室能知天下事之新聞事業(yè)，今后將為遍游各地身歷其境之證人;往日無(wú)聊敲詐之新聞事業(yè)，今后將為代表輿論之利器;往日為武人政客作家譜之新聞事業(yè)，今后將為發(fā)展工商實(shí)業(yè)之先聲。凡拘泥不改之新聞、私利作弊之新聞皆將依天演之公例而受淘汰矣”。由此可見(jiàn)，汪英賓在與威廉等西方新聞家的接觸中，“敬聆偉論，心向往之”，渴望赴美國(guó)攻讀新聞學(xué)。

1922 年8 月，申報(bào)館派送汪英賓到密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)習(xí)，“上海新聞?dòng)浾呗?lián)歡會(huì)于昨午十二時(shí)假嶺南樓開(kāi)二屆大會(huì)，并歡送密勒氏評(píng)論報(bào)裴德生(Patterson)君回國(guó)，會(huì)員汪英賓君于下月中赴美留學(xué)”。汪英賓后來(lái)轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院繼續(xù)深造并于1924 年取得新聞學(xué)碩士學(xué)位。

黃憲昭、董顯光、張繼英和汪英賓等留學(xué)美國(guó)的民國(guó)新聞家，在中美新聞教育和文化交流方面做出了重要貢獻(xiàn)，尤其是密蘇里大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的畢業(yè)生，他們回國(guó)后活躍在新聞界、外交界和政壇，成為美國(guó)“密蘇里邦”(The Missouri Mafia)之中國(guó)分支。1928 年，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院建院20 周年紀(jì)念日，汪英賓書(shū)寫(xiě)篆體“輿論師資”四個(gè)大字并制成一塊橫匾，海運(yùn)送往母校。1936 年6 月，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院同學(xué)會(huì)上海分會(huì)成立，汪英賓當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)。

作為汪英賓的碩士學(xué)位論文，《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》書(shū)稿于1924 年5 月在紐約出版后就成為西方學(xué)者研究中國(guó)早期報(bào)刊的重要參考資料。在序言中，桂中樞如此評(píng)價(jià)，“對(duì)我而言，該論文的意義非同一般……一個(gè)理解中國(guó)由于文獻(xiàn)資料和設(shè)備匱乏而使研究工作陷入重重困難的人，將會(huì)欣賞論文中如此公正甄選和系統(tǒng)論述的價(jià)值不菲的數(shù)據(jù)信息。無(wú)論作為新聞系學(xué)生，還是作為中國(guó)最悠久世俗日?qǐng)?bào)的先鋒——《申報(bào)》的協(xié)理，汪英賓先生以其知識(shí)和閱歷的完美融合來(lái)撰寫(xiě)該論文”。

哥大新聞學(xué)院院長(zhǎng)坎利夫(J． W． Cunliffe)在前言中給予高度評(píng)價(jià)，“作者所論述的中國(guó)本土報(bào)紙的歷史作為申請(qǐng)新聞學(xué)碩士學(xué)位的論文，得到哥大新聞學(xué)院教師的高度認(rèn)可。但該論文只是作為學(xué)術(shù)論著發(fā)表遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它還具有極高的出版價(jià)值，因?yàn)樗鞣阶x者不易獲悉而感興趣的事實(shí)材料。因此，我很榮幸在此推薦該著作，希望引起更多讀者的關(guān)注并發(fā)揮更大的作用”。

該書(shū)論述了作者關(guān)于中國(guó)本土報(bào)刊如何在外報(bào)影響下興起的基本觀點(diǎn)，其中滲透的中西比較新聞?dòng)^為比較新聞學(xué)研究提供了借鑒。

二、《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》所反映的中西比較新聞?dòng)^

《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》出版之際正值中西文化交流和中國(guó)新聞事業(yè)快速發(fā)展時(shí)期，英美新聞家訪(fǎng)華給中國(guó)報(bào)業(yè)送來(lái)了現(xiàn)代化的辦刊理念，促進(jìn)了中國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展。該書(shū)的出版“將喚醒外國(guó)記者關(guān)注他們至今仍然陌生的中國(guó)報(bào)刊”。

20 世紀(jì)二三十年代，外國(guó)記者、新聞家、教育家從不同視角對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)進(jìn)行考察，出版了一系列影響深遠(yuǎn)的著述:沃特·威廉《遠(yuǎn)東新聞事業(yè)》(A New Journalism in a New Far East)(1928)、《中國(guó)新聞業(yè)》(The Journalism of China)(1929)、［澳］廷柏利(田伯烈)(Harold John Timperley)《中國(guó)新聞事業(yè)開(kāi)端》(The Beginnings of Journalism in China)(1930)、白瑞華(Roswell Sessoms Britton)《中國(guó)報(bào)紙》(1800—1912)(The Chinese Periodical Press)(1933)、羅文達(dá)(Rudolf Max L?wenthal)《中國(guó)宗教期刊》(The Religious Periodical Press in China)(1939)等。

中國(guó)新聞學(xué)研究亦迎來(lái)了發(fā)展的“黃金期”。中國(guó)報(bào)人在創(chuàng)辦本土新型報(bào)刊的同時(shí)紛紛涉足新聞學(xué)研究，戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》(1927)、蔣國(guó)珍《中國(guó)新聞發(fā)達(dá)史》(1927)、張靜廬《中國(guó)的新聞紙》(1928)、徐寶璜《新聞學(xué)綱要》(1930)(與胡愈之合著)、黃天鵬《新聞文學(xué)概論》(1930)、李公凡《基礎(chǔ)新聞學(xué)》(1931)等系列新聞學(xué)著作問(wèn)世。

汪英賓《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》首次比較系統(tǒng)地向西方介紹了中國(guó)的新聞事業(yè)概況，論述了在華外報(bào)對(duì)中國(guó)本土報(bào)刊興起的影響，提出了中國(guó)新聞事業(yè)應(yīng)該借鑒西方并加以改善的建議，集中反映了作者的中西比較新聞?dòng)^。

(一)中西古代新聞傳播活動(dòng)之比較

汪英賓認(rèn)為，中國(guó)古代的新聞傳播活動(dòng)發(fā)軔最早，而中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展緩慢并逐漸落后于西方?！笆澜缧侣勈聵I(yè)，以中國(guó)開(kāi)始為最早，而其進(jìn)步為最遲鈍。以美國(guó)為最新近，而其發(fā)達(dá)為最迅速”。

早在公元前2357 年堯帝統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)了口頭報(bào)刊。作為公眾思想和輿論的解說(shuō)者，中國(guó)早期報(bào)刊以?xún)?nèi)容真摯、形式簡(jiǎn)潔明快的詩(shī)歌而出現(xiàn)，由孩子們沿街詠唱。周朝列子的著作《列子》(卷四)有詩(shī)歌:“堯乃微服，游于康衢，聞兒童謠曰:立我蒸民，莫非爾極，不識(shí)不知，順帝之則”。像英格蘭《朱尼斯來(lái)信》(The Letters of Junius)一樣，這些詩(shī)歌由不圖物質(zhì)回報(bào)的不知名作者完成，而他們正是中國(guó)古代最優(yōu)秀的編輯?！爸劣诓杉侣劊瑒t中國(guó)商周之間，已有官吏專(zhuān)司其職。《春秋》一書(shū)，二百四十年新聞之結(jié)晶，根據(jù)于彼等平日之記載者也”。

汪英賓在書(shū)中寫(xiě)道，世界上最早的有形報(bào)刊始于中國(guó)漢朝。當(dāng)時(shí)存在《月旦評(píng)》、《月令》、《月表》三種月刊，“沿至漢朝，即發(fā)現(xiàn)歐美各國(guó)所謂雜志者，《月旦評(píng)》、《月令》、《月表》即此類(lèi)也。甚至新聞事業(yè)之所不可少之印刷術(shù)，如紙、墨、活字版皆為我國(guó)千年以前之發(fā)明。由此觀之，中國(guó)之新聞學(xué)先世界各國(guó)而早有之矣”。而真正把造紙術(shù)和印刷術(shù)廣泛運(yùn)用到新聞業(yè)中的是西方國(guó)家。汪氏先引用徐世昌《日新宏議》的論述來(lái)證明，“我們認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展非常緩慢。但是，中國(guó)人曾經(jīng)發(fā)明了人類(lèi)發(fā)展史上最具價(jià)值的技術(shù)。蔡倫的造紙術(shù)與歐洲出現(xiàn)的第一臺(tái)造紙機(jī)時(shí)隔近千年……”汪英賓又援引衛(wèi)三畏(Samuel Wells Williams)在《中國(guó)總論》(The Middle Kingdom)中對(duì)畢昇發(fā)明活字印刷技術(shù)的贊許和客觀評(píng)價(jià)，旨在比較中西印刷術(shù)演進(jìn)之差別，“毋庸置疑，活字印刷發(fā)明者的榮譽(yù)當(dāng)屬一位名叫畢昇的中國(guó)匠人，他生活在公元1000 年前后，早于古登堡在美因茨切割字模之前500 年就開(kāi)始印刷書(shū)籍了……這種技術(shù)發(fā)明似乎永遠(yuǎn)不會(huì)演變?yōu)榭梢源娴癜嬗∷⒌膶?shí)際生產(chǎn)”。

在汪英賓看來(lái)，從理論上講，在最早發(fā)明紙張、印刷術(shù)和官方報(bào)紙的中國(guó)大地上，幾個(gè)世紀(jì)前就應(yīng)該出現(xiàn)近代意義上的報(bào)紙，但事實(shí)上，由于各種固有的困難，這個(gè)進(jìn)程在中國(guó)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。大眾化報(bào)刊在早期沒(méi)有興起。［澳］廷柏利在1930 年11 月25 日的演講《中國(guó)新聞事業(yè)開(kāi)端》中闡釋了汪氏的這一觀點(diǎn)，“中國(guó)新聞事業(yè)早在公元前8 世紀(jì)就出現(xiàn)了，但是中國(guó)人接觸現(xiàn)代意義上的報(bào)紙卻是在2500 年之后，那么我們?cè)撊绾谓忉屵@兩千多年的斷層呢?其中一個(gè)重要原因可能就是受到官辦刊物的影響”?！毒﹫?bào)》特征及其在中國(guó)封建社會(huì)中所發(fā)揮的“上情下達(dá)”、滿(mǎn)足士紳階層閱讀需求等作用決定了，“盡管中國(guó)是普遍尊重知識(shí)和士子階層的文獻(xiàn)大國(guó)，但是中國(guó)的書(shū)面語(yǔ)卻無(wú)法在大眾階層中普及。中國(guó)報(bào)紙的緩慢進(jìn)程可以反映幾乎類(lèi)似的情況”。

(二)中西新聞采編業(yè)務(wù)之比較

在汪英賓看來(lái)，中國(guó)近代新聞事業(yè)在采寫(xiě)評(píng)編與經(jīng)營(yíng)管理諸方面都落后于英美等西方國(guó)家，“中國(guó)之新聞學(xué)先世界各國(guó)而早有之矣。雖然中國(guó)新聞千余年來(lái)絕少進(jìn)步，即以今日發(fā)達(dá)狀況，較之歐美亦不能及其萬(wàn)一”?！爸敝潦攀兰o(jì)，最新新聞相繼在紐約出現(xiàn)?！蚊撝髦匦侣?，葛利來(lái)主重評(píng)論，譚納主重文學(xué)，雷孟主重公道。在此時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，編輯方法日臻精美”。

中國(guó)報(bào)業(yè)應(yīng)當(dāng)從多方面向美國(guó)報(bào)業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。汪英賓曾叩北巖爵士關(guān)于新聞事業(yè)發(fā)展之方法，并論述了新聞事業(yè)發(fā)展的三大要素:忠實(shí)、簡(jiǎn)潔和興趣。“惟鑒于吾國(guó)新聞界之現(xiàn)狀，一切組織均為習(xí)慣所束縛。改革無(wú)從，進(jìn)步遲遲。急進(jìn)者求之過(guò)遠(yuǎn)，緩進(jìn)者聽(tīng)其自然。此三大原素亦其為常識(shí)而徒成空談而已”。汪氏認(rèn)為，中國(guó)報(bào)人當(dāng)覺(jué)悟報(bào)業(yè)為職業(yè)，弄明白報(bào)業(yè)之意義與報(bào)業(yè)之政治、責(zé)任、教育、外交、風(fēng)俗、社會(huì)等方面之責(zé)任;當(dāng)覺(jué)悟報(bào)業(yè)之編輯、撰著評(píng)論、新聞獨(dú)立、新聞編制等問(wèn)題;當(dāng)覺(jué)悟報(bào)業(yè)之廣告等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;當(dāng)覺(jué)悟法律問(wèn)題以及職員薪水、報(bào)業(yè)教育等問(wèn)題。

在《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》中，汪英賓重點(diǎn)論述了中西新聞采集方法之比較并提出中國(guó)本土報(bào)紙應(yīng)該學(xué)習(xí)西方報(bào)業(yè)的新聞采集方法。他認(rèn)為，報(bào)紙記者不僅要抄錄電報(bào)公司或者新聞通訊社提供的消息，而且應(yīng)該走出去采集當(dāng)天的新聞。人們感興趣的新聞故事應(yīng)該代替本土報(bào)紙上占據(jù)主要版面的冗長(zhǎng)的政治新聞。本土記者應(yīng)該培養(yǎng)新聞敏感，辨別謠言、閑言碎語(yǔ)與事實(shí)的能力，同時(shí)加強(qiáng)采寫(xiě)新聞的準(zhǔn)確性。編輯政策應(yīng)該是建設(shè)性的建議，而非詆毀性的批評(píng)，因?yàn)槠?jiàn)會(huì)扼殺報(bào)紙，滿(mǎn)紙牢騷則會(huì)降低報(bào)紙的威信。

汪英賓在《一九二一年來(lái)華之英美新聞家》文中對(duì)此描述到，“游華時(shí)，于上海申報(bào)館演說(shuō)辭中引中國(guó)俗語(yǔ)曰:‘百聞不如一見(jiàn)’。于此可見(jiàn)，新聞事業(yè)者廣見(jiàn)傳聞之事業(yè)也。我國(guó)習(xí)俗，輕視訪(fǎng)員，而重主筆。其意以為訪(fǎng)員奔走四方以力食者也，主筆則握管彼箋以智食者也。不知西方之新聞主筆，無(wú)一不奔走各方以采集新聞?wù)?，而新聞之訪(fǎng)員無(wú)一不走筆萬(wàn)言，以披露于報(bào)紙者。即名貴似北巖亦不殫劬勞奔走四方，其不聞乎北巖身為爵士而猶時(shí)時(shí)自稱(chēng)為新聞訪(fǎng)員”。

在《中國(guó)報(bào)業(yè)應(yīng)有之覺(jué)悟》文中，汪英賓客觀地指出中國(guó)報(bào)業(yè)存在的采寫(xiě)之弊端，強(qiáng)調(diào)中國(guó)報(bào)人尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)英美國(guó)家采集新聞之方法?！皥?bào)之優(yōu)劣，可自新聞采集之方法而知之，我國(guó)新聞之采集，非特毫無(wú)組織，且所有新聞，均非由新聞?dòng)浾咚┙o。其所采集之新聞，既多錯(cuò)誤，又不能擇其著要而有益于讀者報(bào)告之?！袊?guó)日?qǐng)?bào)雜志對(duì)于政治之新聞，比較無(wú)論何國(guó)登載較多，而其所載政治新聞，又偏重于本國(guó)，國(guó)外政治消息，非特未曾盡量發(fā)表，而所發(fā)表者，既不能提綱挈領(lǐng)，且屢被外國(guó)通訊社所利用。至于本國(guó)政治新聞，均不適宜學(xué)生采讀，試觀各報(bào)所載專(zhuān)電，寥寥數(shù)十字，在一般政客視之，似含有無(wú)限意味者，在無(wú)政治黨派知識(shí)而天真爛漫之小學(xué)生視之，則某也委任何職，某也出使某國(guó)，某總長(zhǎng)大借外債，某次長(zhǎng)引見(jiàn)某將軍，既無(wú)絲毫想以領(lǐng)略此類(lèi)新聞之作用，又無(wú)點(diǎn)滴趣味以引起讀報(bào)之清興?！?/p>

汪英賓對(duì)于中西報(bào)紙撰著和編制評(píng)論加以比較。他認(rèn)為，“謂報(bào)事業(yè)為民意機(jī)關(guān)則可，謂報(bào)事業(yè)為制造民意機(jī)關(guān)則大誤矣。今日中國(guó)報(bào)業(yè)，漸趨后述誤點(diǎn)，各報(bào)所撰評(píng)論，寥寥數(shù)言，破壞多而建設(shè)少，建議式之評(píng)論，往往空論居多”。而一家報(bào)紙的新聞和評(píng)論是否忠實(shí)是博取民眾之信心的關(guān)鍵，“而人民之信心，與一報(bào)紙忠誠(chéng)，實(shí)于無(wú)形中互相因果者也……故此后中國(guó)報(bào)界應(yīng)覺(jué)悟到評(píng)論編制之忠實(shí)，評(píng)論不限于政治而已，舉凡社會(huì)、宗教、教育、美術(shù)各種問(wèn)題，每日至少宜有四五篇。篇幅之宜擴(kuò)充，可不待言，惟于擴(kuò)寫(xiě)之時(shí)，切宜以事實(shí)為主。且加以各種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)之了解，而后著筆，方不至蹈空論之弊。且評(píng)論亦不限于新聞?dòng)浾咚髡叨?，中?guó)報(bào)紙所見(jiàn)之來(lái)函欄，即評(píng)論之一種，惜此種來(lái)函皆為更正而載，致失其效用，若能仿英國(guó)式來(lái)函評(píng)論制度，每日另開(kāi)一欄刊登之，則與報(bào)紙代表民意之本意適合。即公眾讀者亦覺(jué)新聞紙為其發(fā)表機(jī)關(guān)，對(duì)于報(bào)事業(yè)，自然發(fā)生一種信仰心亦”。

汪英賓認(rèn)為，一家報(bào)紙編輯新聞、評(píng)論和廣告的方法可以反映其新聞獨(dú)立性，中國(guó)報(bào)紙應(yīng)該效仿英美報(bào)紙為保持其獨(dú)立性而采取的編輯方法。正如美國(guó)總統(tǒng)、《星報(bào)》(The Star)主筆哈丁(Warren Gamaliel Hardin)在其制定的《星報(bào)公共信條》(The Star Office Creed)中所言“凡報(bào)告一種政治上集會(huì)，務(wù)窮其實(shí)，以純粹之真相披露;毋就自己之好惡，有所藻飾。對(duì)付各方，宜昭一律，果有政見(jiàn)，可發(fā)表于社論欄”。所以，僅靠閱讀美國(guó)報(bào)紙之新聞往往不知此報(bào)屬于何黨派。

(三)中西報(bào)紙的發(fā)行量和廣告之比較

在汪英賓看來(lái)，中文報(bào)紙發(fā)行量低的原因是多方面的:(1)文盲率高或識(shí)字率低。(2)俚語(yǔ)和方言多樣化。當(dāng)所有中文報(bào)紙都使用適宜于國(guó)人的同一種書(shū)面語(yǔ)而且識(shí)字率提高時(shí)，這兩個(gè)障礙就不存在了。(3)缺乏便捷的交通。與西方的鐵路比較而言，中國(guó)內(nèi)陸大部分地區(qū)只是依靠腳夫或者差役在幾百英里的驛站間傳遞物品或信息，鐵路線(xiàn)連接的只是揚(yáng)子江北部的大城市，華南的大部分領(lǐng)土尚未開(kāi)通鐵路。(4)報(bào)紙出版商都很保守，幾乎不做任何努力來(lái)提高發(fā)行量，一些大報(bào)在城郊建立分號(hào)和代理處，但其發(fā)行量的增長(zhǎng)多是自然形成的。

報(bào)紙發(fā)行數(shù)據(jù)由出版人隨意發(fā)布，不同報(bào)館公布的發(fā)行量數(shù)字都不準(zhǔn)確。上?！渡陥?bào)》是中國(guó)唯一由第三方機(jī)構(gòu)——普華永道會(huì)計(jì)事務(wù)所公布其每月發(fā)行量的報(bào)紙。然而，中國(guó)報(bào)紙的實(shí)際發(fā)行量不能通過(guò)訂閱者的數(shù)量來(lái)測(cè)量?！啊瓐?bào)紙?jiān)谧x者中間穿越著，每次交易只賺取可憐的費(fèi)用，直到報(bào)紙破損得看不清字的時(shí)候才不得已燒掉?！敝袊?guó)報(bào)館自信地宣稱(chēng)其每份報(bào)紙至少在12 名到15 名讀者中間傳閱。

汪英賓認(rèn)為，美國(guó)廣告之繁榮是其報(bào)業(yè)發(fā)達(dá)的重要原因，“惟此二百余年中，報(bào)紙之增加，廣告之發(fā)達(dá)，則有令人驚訝者”?！皬V告之編寫(xiě)，在歐美各國(guó)為一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn):文字之精致，不足為廣告也;圖畫(huà)之工細(xì)，不足為廣告也;書(shū)法之古雅，不足為廣告也;廣告者，宜使讀者見(jiàn)之讀之悟之信之而買(mǎi)之，而后能盡其事”。

中國(guó)商人和手工業(yè)者更多地依賴(lài)個(gè)人信用而非廣告來(lái)銷(xiāo)售其產(chǎn)品，正所謂“酒香不怕巷子深”，首先在中國(guó)報(bào)紙上做廣告的是西方人。中國(guó)報(bào)業(yè)之廣告混亂不堪，“……此種聲明廣告，強(qiáng)數(shù)千讀者讀之，而其結(jié)果則為得一經(jīng)理，得一提單等。此種廣告，予謂之曰不生產(chǎn)之廣告。廣告而不能生產(chǎn)，必不能久在商業(yè)中立足者也。故辦報(bào)人宜擴(kuò)大廣告之范圍，以商業(yè)之知識(shí)，為商人解決推銷(xiāo)之問(wèn)題，如是則報(bào)業(yè)有充足之進(jìn)款，而報(bào)事業(yè)得日新月異矣”。

文盲和識(shí)字不多的中國(guó)人太多，很多報(bào)紙不得不刊登大量的虛假?gòu)V告，來(lái)彌補(bǔ)發(fā)行量不足造成的虧空。藥品廣告是主要的報(bào)紙廣告，香煙制造商、書(shū)商和出版商是大型廣告客戶(hù)。中國(guó)報(bào)紙廣告最有特點(diǎn)的是各類(lèi)告示，精心撰寫(xiě)的離婚聲明、債務(wù)償還告知、追回逃走雇員的懸賞、政黨領(lǐng)袖拒絕加入政治宗派的聲明、婚訊和訃告，以及其他使版面所刊登內(nèi)容更加有趣和生動(dòng)的具有新聞價(jià)值的消息。廣告版的戲院劇目是提高報(bào)紙發(fā)行量的賣(mài)點(diǎn)。本土報(bào)紙刊登的廣告都有插圖或圖解。外國(guó)廣告商文案員撰寫(xiě)的廣告文本經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤。而這類(lèi)中文廣告文案則缺乏說(shuō)服力，甚至是荒謬可笑的。其實(shí)，國(guó)人對(duì)于印刷文字即書(shū)面語(yǔ)的尊重使得報(bào)紙廣告具有與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)，假如報(bào)刊廣告信息通俗易懂并告訴讀者所需要的信息，讀者自然會(huì)購(gòu)買(mǎi)報(bào)刊及其廣告信息的。這個(gè)情況成為當(dāng)時(shí)中國(guó)報(bào)業(yè)廣告不成熟的反證。

(四)中西報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)之比較

汪英賓認(rèn)為，美國(guó)新聞事業(yè)之發(fā)達(dá)，首先在于美國(guó)新聞器械之進(jìn)步和報(bào)紙轉(zhuǎn)運(yùn)之便利。美國(guó)報(bào)紙最先使用由歐洲運(yùn)來(lái)的手搖印字機(jī)、英美發(fā)明之汽力電力平面印報(bào)機(jī)、成行排字機(jī)、圓筒印報(bào)機(jī)等最新機(jī)械，極大地降低了報(bào)紙印刷成本和報(bào)紙價(jià)格。美國(guó)便利的交通使得報(bào)紙發(fā)行十分便捷而迅速。為此，中國(guó)報(bào)業(yè)要改善其傳播方式。中國(guó)政府應(yīng)該引入長(zhǎng)途電話(huà)線(xiàn)，盡力實(shí)施低廉的電報(bào)和電話(huà)費(fèi)率。便捷的傳播途徑不僅降低了從全國(guó)其他地區(qū)獲取新聞的高昂費(fèi)用，而且能促進(jìn)更多全國(guó)性報(bào)紙的創(chuàng)辦。

在汪英賓看來(lái)，“美國(guó)新聞之所以傳布迅速，是因?yàn)槊绹?guó)各日?qǐng)?bào)均是聯(lián)合通訊社之會(huì)員。各地各報(bào)所得新聞均用通信或通電之方法寄遞通訊社，再由通訊社轉(zhuǎn)寄各地報(bào)館，發(fā)電接電皆系直接。其所以能如此辦理者，因電報(bào)局為商辦之故，所有路線(xiàn)皆得租界。故無(wú)論何處，一有事故，不到半小時(shí)，其消息已便傳全國(guó)矣”。基于此，中國(guó)現(xiàn)存的本土報(bào)紙應(yīng)該加強(qiáng)合作。通過(guò)合作，不僅可以提升整個(gè)報(bào)業(yè)，而且能夠奠定言論自由及其維護(hù)言論自由的基礎(chǔ)。報(bào)紙協(xié)會(huì)還可以在合作的基礎(chǔ)上形成報(bào)業(yè)辛迪加;創(chuàng)辦富有效率和值得信賴(lài)的國(guó)際新聞通訊社。中國(guó)和其他國(guó)家的報(bào)紙應(yīng)該聯(lián)合支持這樣的通訊社。如此，中國(guó)報(bào)紙才能從西方國(guó)家獲取準(zhǔn)確信息，同時(shí)其他國(guó)家的報(bào)紙也將從中國(guó)獲悉真實(shí)報(bào)道。

(五)中西新聞教育之比較

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，美國(guó)新聞教育隨著行業(yè)規(guī)范的成熟、法律和法規(guī)的建立、職業(yè)操守的確立而提上了日程。經(jīng)過(guò)尷尬的嘗試和陣痛后，普利策(Joseph Pulitzer)于1908 年在哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)設(shè)新聞學(xué)科，隨后幾家附設(shè)于大學(xué)的新聞學(xué)院及其新聞科目包含于大學(xué)科目的新聞學(xué)系創(chuàng)辦起來(lái)。隨著美國(guó)新聞教育近二十年的發(fā)展，以密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院威廉博士為首的美國(guó)新聞家主動(dòng)在世界各地推廣其新聞教育模式。

中國(guó)新聞教育的創(chuàng)建與發(fā)展同樣經(jīng)歷了一波三折的軌跡。中國(guó)創(chuàng)建新聞學(xué)系的建議發(fā)端于1911 年全國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)《新聞學(xué)堂》的提案，“吾國(guó)報(bào)業(yè)之不發(fā)達(dá)，豈無(wú)故耶?其最大原因，則在無(wú)專(zhuān)門(mén)人才。夫一國(guó)之中，所賴(lài)灌輸文化，啟牗知識(shí)，陶鑄人才，其功不在教育下者，厥惟報(bào)業(yè)。乃不先培養(yǎng)人才，欲起而與世界報(bào)業(yè)相抗衡，烏呼得”?該提案有關(guān)興辦新聞教育的辦法雖然未得到實(shí)施，但是它確是“中國(guó)人知道有新聞學(xué)的研究即新聞教育的開(kāi)始”。1920 年，第二屆全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)在廣州召開(kāi)，再議決組織“新聞大學(xué)”并制定了創(chuàng)建新聞大學(xué)的10 條綱領(lǐng)。該《新聞學(xué)組織大綱》由于1921 年在北京召開(kāi)的第三屆全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)上到會(huì)代表的分歧而作廢，“因意見(jiàn)不合，遂致分裂，卒告消滅”，“所以，這個(gè)《新聞大學(xué)組織大綱》也近成為新聞學(xué)史上的一紙空文了”。其實(shí)，早在1918 年，在北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培提倡下，由徐寶璜教授主持設(shè)立的新聞學(xué)研究院成立，并發(fā)行會(huì)刊。北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)之成立堪稱(chēng)“中國(guó)大學(xué)中的新聞學(xué)研究的發(fā)軔”，為新聞教育和新聞學(xué)系的創(chuàng)建打下了良好的基礎(chǔ)。

汪英賓認(rèn)為，時(shí)值20 世紀(jì)20 年代，建立中國(guó)報(bào)紙真正讀者群體和公共服務(wù)的絕好機(jī)會(huì)已經(jīng)來(lái)臨，很多年輕記者懷著對(duì)神圣而崇高的“無(wú)冕之王”的崇拜而加盟新聞行業(yè)。中國(guó)的未來(lái)寄托于學(xué)生，中國(guó)本土報(bào)紙的未來(lái)也寄希望于那些致力于新聞教育的富有公共服務(wù)意識(shí)的杰出青年。圣約翰大學(xué)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)(F． L． Hawks Pott)博士于1921 年創(chuàng)辦新聞系，“聞本埠約翰大學(xué)已開(kāi)辦新聞學(xué)科，聘遠(yuǎn)東周刊主筆彼得森氏為教授，彼乃美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)科畢業(yè)生也，約翰學(xué)生將發(fā)行一種周刊云”。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院畢業(yè)生莫瑞斯·沃陶(Maurice Votaw)作為新聞學(xué)教授和大學(xué)出版商，管理著圣約翰大學(xué)這所中國(guó)首家新聞專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)。1922 年杭州之江大學(xué)設(shè)立新聞學(xué)科，1921 年6 月至1927 年燕京大學(xué)新聞科曾陸續(xù)招收學(xué)生，1929 年燕京大學(xué)在密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院與威廉博士幫助下重開(kāi)新聞學(xué)系并由聶士芬教授擔(dān)任系主任。中國(guó)第一批新聞學(xué)系的創(chuàng)建，標(biāo)示著其新聞教育進(jìn)入發(fā)展期。

(六)中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展之建議

汪英賓認(rèn)為，20 世紀(jì)20 年代初中國(guó)正值從君主制向共和制、從古代獨(dú)裁向現(xiàn)代民主的轉(zhuǎn)型期。這個(gè)歷史時(shí)期為本土新聞業(yè)提供了一個(gè)建立公共服務(wù)和公正理念的前所未有的機(jī)遇。中國(guó)的新聞事業(yè)亟須穩(wěn)定和有策略的引導(dǎo)，以幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)從混亂、無(wú)序和保守的國(guó)度向繁榮、和平和民主共和國(guó)的偉大轉(zhuǎn)變。汪英賓基于中西新聞業(yè)之比較，認(rèn)為中國(guó)新聞業(yè)迎來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，為此他提出了改進(jìn)中國(guó)新聞事業(yè)的四條建議:

1．傳播方式有待改善。應(yīng)該盡力實(shí)施低廉的電報(bào)和電話(huà)費(fèi)率。中國(guó)應(yīng)該引入長(zhǎng)途電話(huà)線(xiàn)。

2．中國(guó)現(xiàn)存的所有本土報(bào)紙都應(yīng)該加強(qiáng)組織和聯(lián)合。通過(guò)合作，不僅可以提升整個(gè)行業(yè)，而且能夠奠定言論自由及其維護(hù)言論自由之基礎(chǔ)。

3．中國(guó)本土報(bào)紙的新聞采集政策有待改善。報(bào)紙記者不應(yīng)該只是抄錄電報(bào)公司或者新聞通訊社提供的消息，應(yīng)該引導(dǎo)他們走出去采集當(dāng)天的新聞。

4．應(yīng)該創(chuàng)辦富有效率和值得信賴(lài)的國(guó)際新聞通訊社。中國(guó)和其他國(guó)家的報(bào)紙應(yīng)該聯(lián)合支持這樣的通訊社。

中國(guó)本土報(bào)紙發(fā)展中面臨的兩個(gè)難題是政治不穩(wěn)定和公眾對(duì)于新聞業(yè)的偏見(jiàn)。政治動(dòng)亂和各省督撫的割據(jù)勢(shì)力繼續(xù)阻礙著報(bào)紙的發(fā)展。中國(guó)本土報(bào)紙受政府控制并依賴(lài)于政府津貼，其結(jié)果必然局限于傳統(tǒng)的套路。在很多傳統(tǒng)人士看來(lái)，記者們只是搖唇鼓舌的下流痞子。直到本土報(bào)紙擺脫了政府的羈絆和束縛，向公眾證明自己成為一種高尚的公共服務(wù)行業(yè)的時(shí)候，它們才能夠在世界報(bào)壇立于不敗之地。

三、汪英賓中西新聞比較觀之局限性

作為對(duì)外譯介中國(guó)新聞事業(yè)的首次嘗試，汪英賓在《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》中對(duì)外報(bào)如何影響和推動(dòng)中國(guó)本土報(bào)刊興起的論述思路是客觀、合理而清晰的，但其論述過(guò)于宏觀和簡(jiǎn)單，而且存在一些尚待考證甚至錯(cuò)誤的信息。

第一，汪英賓在書(shū)中較早對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)進(jìn)行歷史分期，把在華外報(bào)與中國(guó)本土報(bào)刊在外報(bào)影響下逐步興起作為兩個(gè)密切聯(lián)系的階段來(lái)認(rèn)識(shí):官報(bào)時(shí)期(漢朝—1850 年)、外報(bào)影響下中國(guó)報(bào)刊時(shí)期(1850—1870)、本土報(bào)刊興起時(shí)期(1870—1911)、現(xiàn)代報(bào)刊時(shí)期(1911 年至20 世紀(jì)二三十年代)。這樣的觀點(diǎn)為之后的新聞史學(xué)者所承襲，“戈公振同時(shí)和之后的學(xué)者們依然沿襲這種進(jìn)化的歷史分期思路”。

汪英賓將19 世紀(jì)以來(lái)外國(guó)傳教士創(chuàng)辦的中文報(bào)刊和在華英文、法文、日文、德文、葡萄牙文報(bào)刊作為中國(guó)本土報(bào)紙的開(kāi)端加以論述。中國(guó)本土新型報(bào)紙是在廣州和香港的英國(guó)人和美國(guó)人努力下創(chuàng)辦起來(lái)的，在華歐洲報(bào)刊發(fā)展史即為明證。他認(rèn)為，對(duì)外妥協(xié)讓步，使中國(guó)這個(gè)有著悠久歷史和廣闊疆域的國(guó)度陷于外國(guó)勢(shì)力的影響下，而這種情形有助于外報(bào)的創(chuàng)辦和發(fā)展。早期外報(bào)以不同方式影響并催生中國(guó)本土報(bào)紙的興起。

在汪英賓看來(lái)，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào)刊，發(fā)起了中國(guó)本土報(bào)紙作為引領(lǐng)號(hào)角并對(duì)國(guó)人從保守轉(zhuǎn)向進(jìn)步施加精神影響的改革運(yùn)動(dòng);1911 年辛亥革命主要由三股力量策動(dòng)而起:海外愛(ài)國(guó)者、報(bào)界和公共演講，這標(biāo)志著現(xiàn)代本土報(bào)刊的開(kāi)端。由于言論和新聞更加自由，中國(guó)本土報(bào)刊進(jìn)入了完全意義的現(xiàn)代報(bào)業(yè)階段。

清末民初，中國(guó)報(bào)壇既有在華傳教士創(chuàng)辦的中文宗教報(bào)刊和世俗化報(bào)刊，又有在華外商、外交官等外國(guó)人創(chuàng)辦的各類(lèi)中外文報(bào)刊，還有在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命等社會(huì)變革中國(guó)人自主創(chuàng)辦的中文報(bào)刊，以及朝廷和官方創(chuàng)辦的輿論喉舌，而在華各類(lèi)外報(bào)如何影響中國(guó)本土報(bào)刊和報(bào)人，催生中國(guó)本土報(bào)刊的興起，這是個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程。汪英賓對(duì)于整個(gè)大背景下中國(guó)報(bào)壇的復(fù)雜局面論述得不夠充分。而對(duì)于在華外報(bào)，特別是林樂(lè)知及其《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》如何實(shí)施本土化和世俗化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在華外報(bào)如何培育中國(guó)本土人及其代理等層面的論述明顯不足;基于此，在華傳教士報(bào)刊和外報(bào)如何影響服役于外報(bào)館的“秉筆華士”，而中國(guó)報(bào)人如何主動(dòng)學(xué)習(xí)西方辦報(bào)理念、采寫(xiě)方式和印刷技術(shù)，逐步走上自主辦報(bào)過(guò)程的論述，亦顯得薄弱。

中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展緩慢的社會(huì)原因是極其復(fù)雜的，需要向西方新聞業(yè)學(xué)習(xí)和引進(jìn)的辦刊理念和管理經(jīng)驗(yàn)很多。作為關(guān)于中國(guó)本土報(bào)刊興起論題的學(xué)位論文和專(zhuān)著，這方面的論述應(yīng)該是題中應(yīng)有之意，但是書(shū)中這方面的論述沒(méi)有充分展開(kāi)，作者的主要觀點(diǎn)似乎只能從最后章節(jié)對(duì)于中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展提出的四條建議中來(lái)洞察。

不過(guò)，汪英賓《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》關(guān)于中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展緩慢原因及其改進(jìn)之觀點(diǎn)雖然只是描述性的論述，但它對(duì)當(dāng)代及其之后新聞學(xué)者產(chǎn)生了一定的影響。其有關(guān)中國(guó)報(bào)業(yè)環(huán)境及其未來(lái)發(fā)展的論述、阻礙中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展的因素、記者職業(yè)化和記者群體素質(zhì)提高對(duì)報(bào)業(yè)的促進(jìn)作用、新聞業(yè)發(fā)展為通信條件所困擾、中國(guó)記者的采寫(xiě)認(rèn)知和能力有待提高、中國(guó)讀者群體的高文盲率阻礙新聞業(yè)和社會(huì)發(fā)展以及推廣大眾教育的重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，與美國(guó)學(xué)者柏德遜(Don Denham Patterson)在1922 年出版的英文著作《中國(guó)新聞簡(jiǎn)史(古代至民國(guó)初年)》(The Journalism of China)的論述相吻合。

《中國(guó)新聞簡(jiǎn)史(古代至民國(guó)初年)》是柏德遜在擔(dān)任上?！睹恐茉u(píng)論》(The Weekly Review)財(cái)經(jīng)新聞編輯和業(yè)務(wù)經(jīng)理同時(shí)在上海圣約翰大學(xué)新聞系執(zhí)教的三年內(nèi)(1918 年8 月至1922 年7 月)，對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行觀察和研究的成果。同時(shí)代中美兩位新聞家對(duì)于關(guān)涉中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展的諸多問(wèn)題存有相似的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，這印證了汪英賓關(guān)于改進(jìn)中國(guó)新聞業(yè)觀點(diǎn)的正確性與可行性。

在華外報(bào)及其與中國(guó)本土報(bào)刊的關(guān)系有其復(fù)雜的社會(huì)背景，《中國(guó)本土報(bào)刊的興起》中的不確定信息甚至錯(cuò)誤信息導(dǎo)致后人頗費(fèi)周折的猜測(cè)和考證，甚至以訛傳訛，尤其是關(guān)于在華葡文報(bào)刊的論述存在諸多疑點(diǎn)，而現(xiàn)當(dāng)代很多學(xué)者沿襲了其錯(cuò)誤看法。

在《中國(guó)蜜蜂報(bào)》(《蜜蜂華報(bào)》)與《澳門(mén)鈔報(bào)》之間關(guān)系上，汪英賓認(rèn)為，《中國(guó)蜜蜂報(bào)》于1822年9 月12 日創(chuàng)刊，1824 年更名為《澳門(mén)鈔報(bào)》，1826 年《澳門(mén)鈔報(bào)》停刊。根據(jù)《澳門(mén)百科全書(shū)》記載，昔日澳門(mén)的葡萄牙立憲派在1822 年取得了澳門(mén)政權(quán)，創(chuàng)辦《中國(guó)蜜蜂報(bào)》，以社論、讀者來(lái)函形式攻擊轄區(qū)內(nèi)的葡萄牙保守派。直至1823 年9 月23 日，葡萄牙保守派突然潛入議事亭前地奪回政權(quán)后，宣布《中國(guó)蜜蜂報(bào)》內(nèi)容惡毒。1824 年1 月3 日(即清道光四年)，葡萄牙保守派創(chuàng)辦《澳門(mén)鈔報(bào)》(《澳門(mén)報(bào)》)，取代《中國(guó)蜜蜂報(bào)》。后因財(cái)政問(wèn)題，《澳門(mén)鈔報(bào)》至1826 年12 月16 日?？渤霭?0 期。顯然，《澳門(mén)鈔報(bào)》是《中國(guó)蜜蜂報(bào)》的續(xù)刊，并非獨(dú)立的報(bào)紙。

汪英賓認(rèn)為，在澳門(mén)出版的《中國(guó)蜜蜂報(bào)》可能是“恒河外方傳教計(jì)劃”的報(bào)刊，這個(gè)判斷是錯(cuò)誤的。19 世紀(jì)20 年代至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是在華葡文報(bào)刊的第一個(gè)傳播時(shí)期，也是在華基督教傳教士在中國(guó)周邊和香港、廣州創(chuàng)辦第一批中英文報(bào)刊的時(shí)期(1815 ～1838)。但是，葡萄牙當(dāng)局?jǐn)骋暬浇?，不可能允許英國(guó)、美國(guó)等傳教士在澳門(mén)創(chuàng)辦報(bào)刊。馬禮遜(Robert Morrison)1807 年來(lái)華后，曾設(shè)想在澳門(mén)建立基督教出版中心，因澳門(mén)葡萄牙人信奉天主教，對(duì)基督教持?jǐn)骋晳B(tài)度而未能實(shí)現(xiàn)。而葡萄牙本國(guó)黨派所控制的在華葡文報(bào)刊敵視基督教及其在華報(bào)刊，更覬覦英人在華貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)?！坝⑷松平?jīng)商，葡人忌之，常陰掣其肘。英以鴉片啟釁，葡報(bào)頗袒中而已抑英，蓋恐中國(guó)并外人為一談，則將有害于彼之商業(yè)也”。

中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中報(bào)業(yè)與社會(huì)及其外報(bào)對(duì)中國(guó)本土報(bào)刊興起的影響有著復(fù)雜的機(jī)理，汪英賓的著述為當(dāng)代學(xué)者的深入研究提供了良好的思路和素材。而對(duì)于汪英賓關(guān)于在華外報(bào)及其中西比較新聞?dòng)^中存在的疑點(diǎn)和誤點(diǎn)，當(dāng)采取歷史的和辯證的方法進(jìn)行認(rèn)知。