論南劇“關(guān)羽”之特色聲腔

王城+于開(kāi)國(guó)

【摘 要】在中國(guó)戲曲百花園里，有一朵奇異之花——南劇。它源于大漢劇荊河派，近300年來(lái)，已扎根鄂西十萬(wàn)大山。本文以南劇中的關(guān)公戲《挑袍》為例，探討南劇關(guān)公戲聲腔之特色。

【關(guān)鍵詞】南劇;關(guān)公戲;特色

中圖分類號(hào)：J818 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0041-02

“關(guān)羽”如雷貫耳，聲震華夏，千百年來(lái)，已融入中華之魂，為傳統(tǒng)文化之精髓，弘揚(yáng)忠義之化身，海內(nèi)外人神敬仰。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，外號(hào)“美髯公”，并州河?xùn)|郡解良縣人（今山西運(yùn)城人）;生于公元160年5月13日，卒于公元220年;漢族，東漢末年名將，封爵漢壽亭候，謚曰“壯繆候”，封蜀國(guó)五虎上將之首，職守荊州?！疤覉@結(jié)義”“破黃巾”“千里走單騎”“過(guò)五關(guān)斬六將”“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“三英戰(zhàn)呂布”“月下盤貂”“賜酒挑袍”“水擒龐德”“華容擋曹”“走麥城”……演義、史志、戲曲、傳說(shuō)等無(wú)不言傳，歷朝歷代受人敬仰，多朝皇帝將他封帝封神。大到九州各地的“關(guān)帝廟”，小到尋常百姓家的避邪驅(qū)鬼的“門神”，被奉為“關(guān)圣帝君”。清代時(shí)被奉為“忠義神武靈祐仁勇威顯關(guān)圣大帝”，被崇尚為“武圣”，與“文圣”孔子齊名，呼為“關(guān)夫子”，封為“蓋天古佛”。關(guān)羽好讀書，忠義雙全，萬(wàn)人敵，善待士卒……諸葛亮：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群?！备蹈桑骸坝露辛x，皆萬(wàn)人之?dāng)?，而為之將。”呂蒙：“斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好凌人?！惫危骸叭f(wàn)人敵?！绷_貫中：“漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。知日心如鏡，《春秋》義薄云。昭然垂萬(wàn)古，不止冠四分！”……“關(guān)羽”穿越時(shí)空，進(jìn)入二十一世紀(jì)，已是辟邪、驅(qū)鬼、降妖、除魔、各種神像、靈符及現(xiàn)代年輕狂人之刺青紋身?！瓣P(guān)羽”——民族之驕傲，世界之驕傲！

中國(guó)戲曲藝術(shù)界，歷代倍崇。經(jīng)文人、藝人加工提煉，展現(xiàn)勾欄、瓦肆;到現(xiàn)在戲樓、舞臺(tái)、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)……無(wú)不受人推寵。中華國(guó)粹“京劇”更是錦上添花，獨(dú)傲群雄，人物的演繹，已是地方劇種望塵莫及。陽(yáng)春白雪也好，下里巴人也罷，對(duì)“關(guān)羽”之形象，已非文墨所書，語(yǔ)言所表。栩栩如生的形象，百家爭(zhēng)鳴，各表千秋。昆曲也好、亂彈也罷，傳送著中華正能量;忠、孝、節(jié)、義、禮、儀、廉、恥。在當(dāng)今，更有“講政治，懂規(guī)矩，守紀(jì)律”自我行為規(guī)范。在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝事業(yè)是黨和人民的事業(yè);是人類靈魂工程師和精神文化創(chuàng)造者。“皮簧”高唱，中華雄起！

在中國(guó)戲曲百花園里，有一朵奇異之花——南劇。它源于大漢?。h劇分四派：荊河、襄河、府河、漢河）荊河派。近300年來(lái)，已扎根鄂西十萬(wàn)大山;在土、苗少數(shù)民族地區(qū)生根、發(fā)芽、開(kāi)花，是清·雍正“改土歸流”漢文化滲透之結(jié)果。

高臺(tái)教化，借古喻今?！瓣P(guān)羽”是百姓津津樂(lè)道之話題，土、苗人民之偶像。南劇中特別是“紅生”之聲腔，已異于其他劇種，如京劇、豫劇、評(píng)劇、川劇、漢劇……南劇表演“關(guān)羽”，生行應(yīng)工，開(kāi)紅臉、畫蠶眉、點(diǎn)英雄痣、唱“背弓”，曰“關(guān)公調(diào)”，且飾演者要凈手焚香敬“關(guān)公”。

對(duì)于南劇關(guān)公戲聲腔之特色，筆者小試牛刀，略舉凡例。

在眾多關(guān)公戲中，《挑袍》又名“贈(zèng)酒挑袍”，是南劇代表性劇目。筆者試抒己見(jiàn)，供大家參考、斧正。

關(guān)羽：【唱北路內(nèi)導(dǎo)板】

涼時(shí)節(jié)到，秋風(fēng)八月……

[甘、糜二夫人，車夫同上，小校，關(guān)公同上]

關(guān)羽：小校？

小校：有！

關(guān)羽：出了許昌，行了多少路程？

小校：行了八十里路途。

關(guān)羽：好！緩緩而行。

【唱北路一流】

小校兒勒玉轡把車輪慢挨。

遠(yuǎn)望一派彩云蓋，

朔風(fēng)兒吹得透滿懷。

綠羅袍罩定黃金鎧，

鳳翅金冠露銀鍶。

七星寶劍腰間帶，

青龍偃月未離開(kāi)。

【反南路垛子】

弟兄們桃源來(lái)結(jié)拜，

一心把漢室扭轉(zhuǎn)來(lái)。

料不想徐州遭失敗，

俺關(guān)某圍困在土臺(tái)。

曹營(yíng)內(nèi)差來(lái)了能說(shuō)會(huì)道的張文遠(yuǎn)，

依了某三件大事才降孟德。

那一日曹府把宴擺，

【北路流水】

探馬兒紛紛報(bào)進(jìn)營(yíng)來(lái)。

他報(bào)到顏良文丑反過(guò)界，

只嚇得曹兵兒郎目瞪口呆。

俺關(guān)某席前夸?？冢?/p>

愿將二賊首級(jí)取來(lái)。

曹丞相贈(zèng)某的胭脂馬，

威風(fēng)凜凜隊(duì)列開(kāi)。

刀劈顏良誅文丑，

小孫乾呈上某大哥書信來(lái)。

見(jiàn)書信把我的愁容解，

才知道大哥在河北。

三遭辭曹曹不睬，

掛印封金別曹來(lái)。

一來(lái)是為的脫身害。

二來(lái)是手足之情難丟開(kāi)。

到今日彩鳳飛出牢籠外，

蛟龍斷鎖把頭抬。

上段聲腔中，運(yùn)用“反南路”腔系特點(diǎn)，更好地展現(xiàn)了關(guān)羽思念弟兄情義，為國(guó)報(bào)效的志向，也體現(xiàn)了英雄落困、虎走平川、龍困淺灘之郁悶。運(yùn)用生行中的“紅生腔”“背弓”唱法，峽谷之音高昂挺拔、刺破云天之特點(diǎn)，聲腔巧妙結(jié)合，大大豐富了關(guān)羽的人物形象。板式特點(diǎn)已從“北路”過(guò)板（弱拍）規(guī)律唱法，轉(zhuǎn)為“反南路”撞板（強(qiáng)拍）規(guī)定唱法中來(lái)。落字（音）由北路上句落“2”，下句落“1”，轉(zhuǎn)為“反南路”上句落“5”，下句落“2”。弦法未變，調(diào)式自然過(guò)渡，由原“北路”上句“商”調(diào)式，下句“宮”調(diào)式，旋轉(zhuǎn)為“反南路”上句“徵”調(diào)式，下句“商”調(diào)式。調(diào)性自然轉(zhuǎn)換，天衣無(wú)縫。唱詞“青龍偃月未離開(kāi)”，在“青龍偃月”聲腔音律向上舒展行腔，“未離開(kāi)”三字歸腔歸韻，實(shí)現(xiàn)“同宮異調(diào)”或稱“同宮移調(diào)”。在不改變?cè)舾叩幕A(chǔ)上，如行云流水，踏雪無(wú)痕，自然融入，高度結(jié)合地轉(zhuǎn)入“反南路垛子”，進(jìn)入“反南路”板腔體系，九曲回腸、聲腔婉轉(zhuǎn)、敘事敘情，情景交融。此大段唱腔，聲腔的靈活運(yùn)用，恰如其分地表現(xiàn)關(guān)羽的人物性格特點(diǎn)：剛中帶柔、有勇有謀、有情有義、生死與共、忍辱負(fù)重的內(nèi)心世界。唱詞“探馬兒紛紛報(bào)進(jìn)營(yíng)來(lái)”，此處回“北路”原聲腔?！奥劼?tīng)顏良文丑反過(guò)界”，關(guān)羽是夸海口、立軍令、請(qǐng)命出戰(zhàn)，刀劈顏良誅文丑。得知大哥劉備消息，三次辭曹未成;只得掛印封金，追隨尋找。聲腔高昂激烈，節(jié)奏轉(zhuǎn)急。在“蛟龍斷鎖把頭抬”尾句中，行腔舒緩，呈現(xiàn)英雄抬頭，很好地塑造人物藝高膽大、義薄云天的英雄氣概?！氨彻弧钡某ㄟ\(yùn)用，為烘托人物，豐富關(guān)羽形象，在聲腔上的拓展，起到了錦上添花的作用。此特色聲腔由解放后的南劇第一個(gè)科班——“紅旗科班”的吳兆云老師（藝名“紅笙”，湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）親授于我。吳老師的師傅徐玉壽老先生，出科于湖南慈利荊河漢戲“玉成班”，授業(yè)于荊河戲名丑安福泰、名生劉保紅。徐玉壽先生為來(lái)鳳縣南劇團(tuán)首任團(tuán)長(zhǎng)，1960年被評(píng)為全省先進(jìn)教師，出席過(guò)全國(guó)文教群英會(huì)，受到毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉右?jiàn)。

在我國(guó)“皮簧”腔系中，《挑袍》特色聲腔為南劇獨(dú)有。

中國(guó)戲曲博大精深、浩如煙海，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。作為一個(gè)地方戲曲演員，當(dāng)以責(zé)任為重，在經(jīng)濟(jì)大潮與外來(lái)文化的沖擊下，更要堅(jiān)持傳承和發(fā)展戲曲！因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有文化的民族是沒(méi)有希望的民族，是會(huì)被歷史湮滅的民族。