從黨章的修訂看中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的豐富與發(fā)展

龔麗紅

[摘要]迄今為止，中國(guó)共產(chǎn)黨共制定或修改黨章（黨綱）十八次，黨的指導(dǎo)思想也在歷次黨章的修訂中不斷豐富與發(fā)展。它讓我們看到：黨的指導(dǎo)思想的豐富是理論創(chuàng)新的結(jié)果，創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的需要，與時(shí)俱進(jìn)是黨永葆活力的保證。

[關(guān)鍵詞]毛澤東思想；黨章；與時(shí)俱進(jìn)；理論創(chuàng)新

俄國(guó)作家、社會(huì)活動(dòng)家柯羅連科曾說過：“思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)”。拿破侖曾說：“世界上只有兩種力量：利劍和思想。從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想之下。”這說明思想于人之重要，影響之巨大。對(duì)于一個(gè)政黨而言，指導(dǎo)思想就是其核心、其靈魂，她奉行什么樣的指導(dǎo)思想，不僅體現(xiàn)了她的基本理念、價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)，而且直接決定著她的實(shí)踐行動(dòng)以及興衰成敗。

中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年誕生到今天為止，共制定、修改過十八次黨章。一大到六大，中國(guó)共產(chǎn)黨修訂了六次黨章（黨綱），一大制定的是一個(gè)黨綱，但這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)關(guān)于馬克思主義的文獻(xiàn)，二大制定了第一部相對(duì)完整的黨的章程，三大、四大、五大均只對(duì)二大章程做些修訂，六大在莫斯科召開，重新制定了黨章，黨章中規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國(guó)際支部。以上六個(gè)黨章（黨綱）“均是在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下修訂的，體現(xiàn)出黨在幼年時(shí)期的一些特點(diǎn)”[1]雖然黨章里沒有明確規(guī)定出黨的指導(dǎo)思想是什么，但顯而易見，黨是以馬克思列寧主義作為自己行動(dòng)的指南。

1945年4月至6月在延安楊家?guī)X的中央大禮堂召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，這是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主制定的第一部黨章，黨章里第一次增加了總綱部分，總綱第二自然段規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”[2]。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的第一次歷史性飛躍，”既是對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，也是運(yùn)用馬克思主義普遍原理指導(dǎo)中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)果，是與馬列主義一脈相傳的科學(xué)體系。這樣，黨的指導(dǎo)思想實(shí)際上就是馬列主義毛澤東思想。

八大制定了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后的第一部黨章，該黨章堅(jiān)持了正確的指導(dǎo)思想，“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為自己的行動(dòng)指南”[3]（毛澤東思想沒有寫進(jìn)八大黨章中去，原因主要是當(dāng)時(shí)蘇共正在大批個(gè)人崇拜）。確定了正確的工作方向，“中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計(jì)劃地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國(guó)具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸和現(xiàn)代化的國(guó)防”[4]，有效指導(dǎo)了新中國(guó)初期社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。九大、十大黨章背離了八大黨章的正確綱領(lǐng)，體現(xiàn)了在思想上、政治上和組織上的錯(cuò)誤方針。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)也因此遭受重大挫折。十一大黨章沒能清除九大、十大“左”傾錯(cuò)誤的影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)是在1982年的9月6日于北京召開的，該會(huì)審議通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。十二大黨章制定時(shí)，正是中國(guó)撥亂反正完成，“解放思想、實(shí)事求是”思想路線確立，改革開放思路形成之際，它吸取了以往歷屆黨章正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，尤其是七大、八大黨章的成功之處，也彌補(bǔ)了九大、十大黨章乃至十一大黨章的不足，同時(shí)還總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以后的經(jīng)驗(yàn)。該黨章與前幾個(gè)黨章相比重要的特點(diǎn)是總綱內(nèi)容更充實(shí)、更完整。在指導(dǎo)思想方面，總綱明確寫道：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動(dòng)指南”。[5]根據(jù)十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的規(guī)定，十二大黨章總綱中對(duì)毛澤東思想作了比七大更科學(xué)的表述。

十三大黨章只在十二大黨章的基礎(chǔ)上對(duì)部分條文的內(nèi)容作了修正，在指導(dǎo)思想上沒有變動(dòng)。1992年10月12日至18日中共十四大在北京召開，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論寫入了黨章，該黨章總綱第五自然段寫到：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，繼承和發(fā)展了馬克思主義，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的指針。”[6]表明在十四大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想中加入了一個(gè)新的內(nèi)容，即“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，為今后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

在1997年9月中共十五大通過的章程中，鄧小平理論寫入黨章，與馬列主義、毛澤東思想并列成為黨的指導(dǎo)思想。新的黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?！盵7]鄧小平理論是在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是“以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是”[8]，逐步形成的，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)，是改革開放宏偉大業(yè)的行動(dòng)指南。

十六大通過了新的黨章修正案，“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章成為黨的指導(dǎo)思想之一。十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章總綱第七自然段，同時(shí)指出：“科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情， 總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的”[9]。

縱覽黨章的歷次修訂，讓我們看到黨的指導(dǎo)思想的不斷豐富與發(fā)展，從早期的馬克思列寧主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，它們?cè)谒枷朊}絡(luò)上一脈相承，是一個(gè)完整統(tǒng)一的思想體系，但每一次的豐富和發(fā)展都與時(shí)代要求、歷史使命緊密相連，都是在迎接歷史挑戰(zhàn)，解決歷史問題中的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，反映出黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力不斷提高 。它讓我們看到：

一、指導(dǎo)思想的豐富是理論創(chuàng)新的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視理論創(chuàng)新，它以馬列主義為自己的行動(dòng)指南，但絕不是照搬照抄馬列主義，它總是把馬列主義與中國(guó)的革命建設(shè)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，使馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，第二次飛躍誕生了鄧小平理論，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)總命題下理論探索的又一次重大創(chuàng)新， “科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！盵10]每一次指導(dǎo)思想的豐富，都是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)造總結(jié)出了新的理論，而且這些新理論是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的指導(dǎo)思想，是我們應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的行動(dòng)指南。

二、創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的需要。馬克思主義是實(shí)踐的唯物主義，它認(rèn)為我們不能只是消極地解釋和適應(yīng)世界，而必須以創(chuàng)新的實(shí)踐來改造世界。我們應(yīng)當(dāng)看到，今天的世界是一個(gè)迅速變化的世界。這種迅速發(fā)展的時(shí)代特征，必然導(dǎo)致人們思想、行為方式的重大變化。作為一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨，必須始終站在時(shí)代潮流的前頭，全面把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，及時(shí)適勢(shì)地提出與時(shí)代相適應(yīng)的、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)全黨、全國(guó)人民朝著正確的方向前進(jìn)。

三、與時(shí)俱進(jìn)是永葆活力的保證。江澤民在建黨80周年的大會(huì)上的講話給我們的一個(gè)深刻啟示就是：與時(shí)俱進(jìn)是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證。與時(shí)俱進(jìn)，就是要緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展，充分體現(xiàn)時(shí)代要求，上世紀(jì)前期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)社會(huì)的具體特點(diǎn)，提出新民主主義革命的理論。新民主主義革命理論作為毛澤東思想中最為重要的內(nèi)容之一，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。到上世紀(jì)八十年代初，鄧小平同志在毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和改造理論的基礎(chǔ)上，敏銳判斷當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題已從“革命與戰(zhàn)爭(zhēng)”變成“和平與發(fā)展”，大膽提出改革開放，探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。在東歐劇變、前蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻形勢(shì)下，面對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的歷史拷問，創(chuàng)造性提出了“三個(gè)代表”重要思想。在粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染日益嚴(yán)重的時(shí)候，提出了科學(xué)發(fā)展觀。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，總能根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化，研究新情況，解決新問題，所以才能在一次次的歷史考驗(yàn)面前迎難而上，永葆生機(jī)與活力?，F(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，機(jī)遇更多，困難與挑戰(zhàn)也更大，如何繼續(xù)保持創(chuàng)新精神和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，如何保證決策的正確性和科學(xué)性，將是擺在執(zhí)政黨面前的又一次歷史考驗(yàn)。

[注釋]

[1]中共十七大史料（關(guān)於《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議）_《網(wǎng)絡(luò)（http：//blog.sina.com）》.

[2]引自中共七大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》.

[3][4]引自中共八大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》.

[5]引自中共十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》.

[6]引自中共十四大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》.

[7][8]引自中共十五大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》.

[9][10]引自中共十六大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》.