馳騁海外的廣東攝影先驅(qū)

吳群

十九世紀(jì)五十年代至八十年代，我國一些勇于進取的青年，擺脫清廷“閉關(guān)鎖國”的束縛，到海外去學(xué)習(xí)考察，尋求新的科學(xué)技術(shù)知識，探索強國富民之路。

在這些有識之士中，羅森、容閎、陳昭常、黃華恢四位都是廣東人。他們先后在海外與攝影結(jié)下不解之緣。盡管他們的身世職業(yè)不同，從事攝影工作的方式和參與攝影活動的范圍也不同，但他們對新興的攝影術(shù)都一往情深，并在攝影實踐和攝影撰述方面作出了貢獻。可以說，他們都是名揚海內(nèi)外的廣東攝影界的先驅(qū)者。現(xiàn)將他們的主要經(jīng)歷和攝影事跡分別簡介如下：

赴日協(xié)助美國艦隊照相的羅森

1852-1854年，美國駐中國、日本、印度的海權(quán)官、水師提督伯利，曾率領(lǐng)東印度艦隊來華，駐舶香港、廣州等口岸，并且兩次率艦訪問日本。該艦隊有個銀版照相師伊·布朗，負責(zé)在所到的各個地方進行采訪拍照。美國艦隊1854年1月從香港起程第一次赴日本訪問時曾邀請廣東人羅森同行，給照相師布朗當(dāng)幫手。此事在日本出版的《世界寫真金集》別卷《歷史的展望》中曾有所記述，該書引用日本下田奉行所官員1854年寫的一則日記作證說：“美軍在下田大安寺里開始用攝影鏡拍照，拍照人是布朗，磨鏡小官員是清國人。”這個在日本協(xié)助美軍拍照，磨銀版的“小官員”就是羅森。當(dāng)時日本著名畫工鍬形赤子所繪的“米利堅人應(yīng)接之圖”中，就繪有“清朝人羅森”的寫真肖像，后來日本攝影師小川一真還將此畫像照相制版，供書籍刊印之用。

羅森起日協(xié)助照相，歷時半年有余，1854年7月返回香港。他寫的《日本日記》，當(dāng)年11月就開始在香港出版的《遐邇貫珍》中文月刊上連載。羅森的日記寫道：他在日本下田地方逗留一個月，曾多次到大安寺觀光攝影。當(dāng)時美國送給日本的禮物中有“日影像（照相機）具”，“日影像以鏡向日，繪照成像，毋庸筆描，歷久不變”，當(dāng)?shù)毓倜瘛叭硕喾Q奇”。到達箱館，“其處有護國山，山有一寺，畫株雄梁”，“提督遣人于此，繪照日影像，以贈各官”。

這是我國人最早撰寫的海外照相見聞記錄，也是早期國際攝影交流活動的一份準(zhǔn)確記載。

關(guān)于羅森的生平事跡，尚須調(diào)查了解。現(xiàn)僅從他寫的《日本日記》中得知：羅森，“字向喬，產(chǎn)廣東”，曾寫過一本名叫《南京任事》的冊子。他是當(dāng)時在香港活動的美國傳教士衛(wèi)廉士的朋友，從日本回香港后，“羅森又和衛(wèi)廉士同船到寧波，在鎮(zhèn)海收購了一批生絲”。所以，羅森很可能“是一個略通翰墨，由學(xué)入商的人物”。（鐘叔河：《日本開國的見證》）

在美國、秘魯拍紀(jì)實的容閎

容閎（字純甫，號達萌，廣東香山人，1828年出生于臨近澳門的南房鎮(zhèn)（現(xiàn)屬珠海市）。1847年赴美國求學(xué)，是我國最早的留學(xué)生之一。1854年在耶魯大學(xué)畢業(yè)。學(xué)成歸國后，曾到南京向太平天國將領(lǐng)提出新政建議，并在上海籌辦江南制造局。1872年他帶領(lǐng)中國學(xué)生赴美留學(xué)，任經(jīng)理留學(xué)事務(wù)的監(jiān)督。1875年被清廷任命為駐美副公使。容閎在美主持“中國留學(xué)事務(wù)所”時，就注意利用攝影來紀(jì)錄留學(xué)事務(wù)的進展，反映中國留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，拍攝了《1875年在美國哈特福德建成的中國留學(xué)事務(wù)所辦公樓》，《留美學(xué)生組織的中華棒球隊》等紀(jì)實照片。

1873年，容閎奉命去秘魯調(diào)查華工被販賣虐待的情形。他在美國朋友的陪同下，帶著照相機深入到秘魯華工中去，既在白天調(diào)查取影，也在夜間秘密拍攝。他寄給李鴻章的調(diào)查報告，就“附有二十四張攝影”。這些照片把華工在秘魯?shù)谋瘧K遭遇形象逼真地記錄下來：“華工背部受笞、被烙斑斑之傷痕，令人不忍目睹者”，使它“呈現(xiàn)于世人之目中”，成為揭露“野蠻”、“殘暴”行為的“確鑿證據(jù)”。后來，我國官員和秘魯專使交涉談判，這“二十四張攝影”成了揭露野蠻、殘暴行為的確鑿證據(jù)。當(dāng)秘方抵賴，不承認迫害華工時，我方即把容閎的實地調(diào)查攝影拿出來示眾，使對方“睹此真確可據(jù)之?dāng)z影，乃噤不能聲，垂頭喪氣而去”（引文均見容閎《西學(xué)東漸記》第十八章）。容閎當(dāng)年在秘魯調(diào)查所拍的“二十四張攝影”，現(xiàn)在已難找見，但事實不可磨滅。它開創(chuàng)了國際調(diào)查攝影取證的新一頁，是我國早期在海外拍攝紀(jì)實照片，配合外交斗爭獲得顯著成效的一個先例。

1874年容閎在上海主辦《匯報》。1898年容閎在國內(nèi)結(jié)識康有為、梁啟超等人，籌劃維新變法事業(yè)。1900年在上海參加了唐才常組織的“中國國會”，被推舉為會長。后被清政府通緝被迫逃往美國。在海外，他又同情和支持孫中山的革命活動。

1912年4月21日，容閎在美國病逝。

游學(xué)英美購機研習(xí)攝影的陳昭常

陳昭常，字簡持（稚），廣東新會人。光緒二十年（1894年）中進士，入庶常館深造，后任山海關(guān)道、京張鐵路總辦、郵部右基等職。他與維新派學(xué)者康有為等人早有交往，1898年和刑部主事、總理各國事務(wù)衙門章京張之濟（菊生）等友合伙，“在北京宣武門內(nèi)象坊橋辦了一所通藝學(xué)堂，教英文和數(shù)學(xué)”（《戊戌變法》第四冊，325頁）。

1906年他為吳述三（仰曾）編譯的《照相新編》一書作序，談及自己愛好攝影的經(jīng)歷：“余幼年游學(xué)英美諸國，見照相法心竊好之，歸遂購具自隨，所至輒攝取人物山川諸影，詡?cè)蛔缘?。久之與山枝精者相較，覺有大異，層累研求，始知此事大有學(xué)在，且有關(guān)于光化，而精神之至與未至，則又于歷試之余，心會而默喻之，各國新法層出，放大抄像諸法較論工拙亦極精微，余悉心體認，于今垂二十年，雖不敢遂信己術(shù)之工，庶乎傳神之法，別有領(lǐng)會。因著論二十五章，上下二冊，是書譯成，甚語言字句之間，依然不敢自信，復(fù)請順天宿儒董養(yǎng)源君詳加考校，凡文與官話未合者，悉改易之，務(wù)求質(zhì)白淺俗，傳初學(xué)者一見便解然后已。友人見而稱許，并功付梓問世”。

從這段自述中可知，陳昭常從1886年起在海外學(xué)照相，已經(jīng)有二十年影齡，他不僅從國外買回照相機，大拍“人物山水諸影”，還認真研究，悉心體會，“著論二十五章”，得到友人的“稱許”。但他所拍的照片現(xiàn)已難于找到，所譯書稿是否已經(jīng)付印亦須查考。

陳昭常說“泰西照相法”在清末已“風(fēng)行中國”，“吾華人業(yè)此者，日益繁伙，近則荒陬僻壤，亦習(xí)見不之異”。攝影作品現(xiàn)已“愈出愈精，交際往還，互相投贈，山川風(fēng)景，圖繪目前，其神而明之者，至能窺天鑒地，察形勢之險要，洞臟腑之癥結(jié)，藝也而進乎，道新又日新”。

1908年陳昭常赴東北，任吉林交涉使兼吉長鐵路總辦署理吉林巡撫等職，1912年曾任吉林保安會會長。民國一年（1913年），陳昭常還關(guān)注、贊嘗在滬出版的攝影畫報一《真相畫報》。他致函畫報主編高奇峰說：“承惠書及真相畫報一冊，至謝?！彼Q贊“執(zhí)事囑遠洞微，創(chuàng)刊斯報，采擇精審，印刷明麗，足興觀感”，“覽之余，益智匡群其功良偉然”。同時指出畫報十四期刊登的一幅有他在內(nèi)的新聞?wù)掌?，事實說明記述有誤，特此告知希子更正。

在檀香山創(chuàng)辦經(jīng)綸影相號的黃華恢

黃華恢，字廓軒，廣東南海簡村檁舟鄉(xiāng)人。光緒三年（1877年）隨父僑商于美國舊金山大埠，開設(shè)永和生號專辦出入口貨營業(yè)。后在檀香山創(chuàng)辦經(jīng)綸影相號，兼營中西蘇杭雜貨。這是我旅美華僑在檀香山開設(shè)較早的一家照相館，它資助了革命志士，又方便了海外僑胞。

黃華恢除任經(jīng)綸影相號經(jīng)理外，還在檀香山開辦聯(lián)衛(wèi)會、中西擴論會，惠華醫(yī)院，萬春堂藥材號等，并出任檀香山正埠中華會館司庫、總理，保安商會司庫等職。他追隨孫中山先生在美奔走革命有年，1894年當(dāng)反清的興中會在檀香山成立時，他被推選任興中會的司庫，為費助乙未（1895年）廣州革命舉事，而積極籌款，運送物資等（見《華恢僑外任事經(jīng)過錄》等手稿）。

民國二十六年（1937年）秋，年已七十六歲告老還鄉(xiāng)的愛國華僑黃華恢，為了抗日救國，支援前方浴血奮戰(zhàn)的將士，將從海外帶回的幾件貴重紀(jì)念品（純金紀(jì)念牌一面，花旗金表一個，鑲金領(lǐng)帶針一支，鍍金領(lǐng)袖組一副）捐獻給國家，由政府變價得款作為救國殺敵之用。他先把捐獻珍品拍成照片，再連同實物一并送交官山警察所轉(zhuǎn)呈南?？h政府?？h政府發(fā)回收據(jù)并傳諭嘉獎。他見到嘉獎令等文件后，又將它翻拍成照片，以紀(jì)錄和再現(xiàn)這一愛國捐獻實況。