坐上高鐵看吐魯番

陳新發(fā)

坐上高鐵看吐魯番

陳新發(fā)

聽不見夜來風(fēng)雨聲，看不見花落知多少，一條高鐵就這樣從容優(yōu)雅地在一首唐詩中穿越了吐魯番。她自東而來，帶著江南水鄉(xiāng)煙雨蒙蒙的訴說；她向西而去，穿越了沙漠風(fēng)暴中風(fēng)干的城墻。她把看得見的文化和看不見的歷史連接起來，讓交河、高昌和整個中原文明面對面對話，把晾房情歌傳唱到長江、黃河流經(jīng)的地方。

從此，埋藏在沙漠中的唐詩在千年之后出土流傳，等待在絲路上的駝隊重又開啟了追尋黎明的征途。每一粒沙塵都平靜地抵達(dá)了長安，化作唐詩中的標(biāo)點符號錚錚回響；每一個商賈終將成為塞外詩人，駐足在新絲綢之路上揮毫潑墨。那個撐著油紙傘的少女回眸一笑，沙漠從此不再荒蕪；那個葡萄架下等待著阿娜爾汗的克里木呼喚一聲，真愛從此注滿黃河。浪跡天涯的旅人啊，坐上高鐵來看看吐魯番吧，長江、黃河匯聚在心頭流淌，交河、高昌扎根在身體里漲潮。

坐上高鐵看吐魯番，一顆顆葡萄包裹的晾房，就是一趟趟高鐵溫暖的旅程。從晾滿葡萄的這一頭到風(fēng)干愛情的那一頭，就是高鐵穿越的時空。清晨，捧著一頁熏黃的佛經(jīng)，站在灑滿陽光的晾房里，像個虔誠的佛徒，歷經(jīng)百轉(zhuǎn)千回的修煉，走過了風(fēng)干愛情的晾房，用心感受那橫空出世的高鐵呼嘯而過，沉浸在葡萄涼房女主人的裙擺中晝伏夜行。

回想1300年前，那個背著佛經(jīng)走南闖北的玄奘，在這座愛情的金字塔前久久駐足。面對鞠文泰的盛情款待，他的內(nèi)心百感交集，卻只能含情脈脈地凝望，始終不敢走進(jìn)葡萄姑娘的閨房。我想，來吐魯番的旅人一定比他勇敢。因為，我們不僅走進(jìn)她、了解她，還可以親近她、感受她，從容地扶起一顆因愛而受傷的葡萄，享受她從葡萄化為葡萄干的成熟。

哦，誰不愿在黑夜里獨自坐上那穿越愛情的高鐵，又選擇在一個陽光明媚的日子穩(wěn)穩(wěn)地?？吭谄咸鸭芟?？愿天下有情人都來坐一坐這穿越了愛情的高鐵，看一眼便記住那刻骨銘心的愛戀，在一顆葡萄中以相愛的方式慢慢發(fā)育，又在另一顆葡萄干中以相思的方式風(fēng)干延續(xù)。那穿越時空的高鐵就是一座座移動的晾房，風(fēng)干的葡萄走到哪里，風(fēng)不干的愛情就甜在哪里。

于千萬年之間，在千萬人之中，追尋著長江、黃河的高鐵千呼萬喚始出來。她一出現(xiàn)，便穿行在吐魯番人的身體版圖中，穿越了世界文化遺產(chǎn)中唯一的姊妹城。站在高昌、交河之間，你一定會認(rèn)為，縱使是那些殘缺的城墻天長地久地矗立于此，也便學(xué)會了在陌生的心靈間訴說?；蛟S，交河、高昌從誕生的那一刻起，便注定會成為盆地崛起的守護(hù)神。交河水流淌了千年，高昌城繁華了千年，盆地的子民繁衍了千年、守候了千年，終于等到了高鐵貫通的這一刻，承載著現(xiàn)代文明的高鐵穿越了矗立千年的斷壁殘垣，讓人類偉大的母愛開花落英在火焰山下。

一條高鐵以傳統(tǒng)的方式走進(jìn)了歷史文化的最深處，又以現(xiàn)代化的方式喚醒了沉睡千載的絲路文明，傳承著交響著木卡姆和高昌樂舞的吐魯番文化，讓中原文明和伊斯蘭文明的對話響徹在同一個時空。當(dāng)你坐上高鐵看吐魯番的時候，全世界都會因你而靜止，沉浸在斷壁殘垣間的一呼一吸凝固了交河的誦經(jīng)聲，穿行在風(fēng)馳電掣中的忽明忽暗照亮了高昌僧人的前路茫茫。

哦，那是一場看不見僧侶的偉大修行。雖然今天的交河、高昌早已沒有了佛徒，也聽不見熙熙攘攘的誦經(jīng)聲，更不會有取經(jīng)的僧人自此西行了，但從此以后，這世上便多了一條橫貫東西的修行路，越來越多的人們吟誦著“西出陽關(guān)無故人”的詩句穿行而來，在日新月異的新絲綢之路上寫下“天下無人不識君”的豪言壯語。

這個漫長的冬日，我站在從盆地中長出的高鐵橋下，用守護(hù)文化的本能默默思考著：難道眼前這令我敬畏的鋼鐵之軀，僅僅是一條時速超過200公里的高速鐵路嗎？它的真正意義又在哪里？回首絲路，荒山戈壁不再，斷壁殘垣不再，一條跨越文明、交融心靈的高鐵，早已在陌生的心跳間架起了一條舉世無雙的新絲路。不僅縮短了兩座城市之間的距離，更拉近了兩個文明的對視，消除了兩種文化的隔閡，連接了兩個民族心與心的距離。

沙漠哺育了駝隊，絲路孕育了高鐵，人們從此不再寂寞，絲路文明永將延續(xù)。若千百年來長江、黃河早已融入了異族的血液，那千百年后交河、高昌注定會成為中華民族團(tuán)結(jié)崛起的見證。因為有了高鐵，兩個地方的交流不再以一錦一緞、一峰一駝的方式進(jìn)行，兩個文明的沖突也不再是金戈鐵馬的碰撞，兩種文化的交融將匯聚在一條新絲路上亙古穿行。