探尋提升文化軟實(shí)力的有效路徑

編者按：由國(guó)家文化軟實(shí)力研究協(xié)同創(chuàng)新中心主辦、湖南大學(xué)承辦的第七屆中國(guó)文化軟實(shí)力研究高層論壇在京召開。本刊整理部分與會(huì)專家演講內(nèi)容。

從戰(zhàn)略高度推進(jìn)文化軟實(shí)力創(chuàng)新研究

劉繼賢（軍事科學(xué)院原副院長(zhǎng)）：一是圍繞“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局深化研究。二是圍繞“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想深化研究?！耙粠б宦贰笔沁B通中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的大戰(zhàn)略，要圍繞“一帶一路”思考問題、選準(zhǔn)課題。三是圍繞習(xí)近平總書記提出的軍民融合的戰(zhàn)略要求選題，為促進(jìn)軍民融合提供正確的文化導(dǎo)向。

協(xié)同創(chuàng)新要關(guān)注明天研究未來

張東剛（教育部社會(huì)科學(xué)司司長(zhǎng)）：“2011”計(jì)劃是國(guó)家級(jí)的戰(zhàn)略工程。實(shí)施中，要強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向，搞清楚如何建設(shè)才能滿足國(guó)家急需。要辯證地看待急需，當(dāng)下有急需，長(zhǎng)遠(yuǎn)更有急需。不要把成果狹義地理解為出多少書，關(guān)鍵要出思想，出觀點(diǎn)，出方法，最終構(gòu)建具有中國(guó)特色和世界水平的學(xué)術(shù)話語體系。中國(guó)的學(xué)術(shù)，研究昨天是我們的優(yōu)勢(shì)，研究今天也取得一些成果，但是研究明天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，高校智庫要關(guān)注明天、研究未來。

著眼戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新路線圖

張國(guó)祚（國(guó)家文化軟實(shí)力研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任）：“國(guó)家急需，制度先進(jìn)，貢獻(xiàn)巨大，世界一流”，這是協(xié)同創(chuàng)新根本目標(biāo)。我們要構(gòu)建多學(xué)科交叉研究平臺(tái)，推動(dòng)不同領(lǐng)域、不同部門打破壁壘、共享資源、通力合作、深度融合，共同研究如何全面提高國(guó)家文化軟實(shí)力。協(xié)同不是雷同，而是不同單位不同專業(yè)不同問題研究之間的“和而不同”。協(xié)同不是拼盤，而是不同單位不同專業(yè)不同問題研究之間圍繞同一個(gè)主題的有機(jī)協(xié)調(diào)；協(xié)同不是形式的聚合，而是創(chuàng)新主體和創(chuàng)新客體核心要素的深度融合。共同的理想信念和奮斗目標(biāo)才是協(xié)同創(chuàng)新的靈魂。

靠信任和尊重爭(zhēng)取人心

曾明（西南民族大學(xué)校長(zhǎng)）：對(duì)于少數(shù)民族要信任和尊重，這就是文化軟實(shí)力。建國(guó)之初毛澤東同志倡議成立5個(gè)民族自治區(qū)，高瞻遠(yuǎn)矚，大大增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。文化是文明的基石，文化力是軟實(shí)力的核心。中央對(duì)西藏工作提出16個(gè)字方針，叫做“依法治藏、長(zhǎng)期建藏、爭(zhēng)取人心、夯實(shí)基礎(chǔ)”，站得高，看得遠(yuǎn)，這就是文化軟實(shí)力。當(dāng)下，我們將努力為增強(qiáng)中華民族整體的文化軟實(shí)力探索實(shí)踐。

沿著“一帶一路”傳播中華文化軟實(shí)力

余祖?。ū本┙煌ù髮W(xué)副校長(zhǎng)）：從幾百年來世界的經(jīng)濟(jì)中心、文化教育中心的轉(zhuǎn)移來看，在未來的幾十年，世界的文化和教育中心很可能回歸到中國(guó)。在國(guó)家實(shí)施的“一帶一路”和“高鐵走出去”的戰(zhàn)略中，我們的教育和文化要加大走出去的力度。我們要培養(yǎng)既懂外語又懂管理，同時(shí)還要熟悉中西方文化和相應(yīng)法律的專業(yè)人才，讓中華文化隨著“一帶一路”的拓展而走得更遠(yuǎn)。

彰顯城市的文化鮮明特色

王京生（國(guó)務(wù)院參事）：中心城市是國(guó)家文化主權(quán)的集中體現(xiàn)。深圳作為在國(guó)家復(fù)興戰(zhàn)略中擁有重要地位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)某鞘?，理?yīng)彰顯文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)。這主要基于以下認(rèn)識(shí)：一是對(duì)民族文化傳統(tǒng)的繼承與認(rèn)同。二是文化復(fù)興中的價(jià)值重建和創(chuàng)新。三是全球文化話語權(quán)的掌控及影響。四是中心城市是弘揚(yáng)國(guó)家文化主權(quán)的重要載體。五是弘揚(yáng)國(guó)家文化主權(quán)，要與國(guó)際一流城市進(jìn)行文化交流，并在交流中形成文化話語權(quán)，展示城市的文化鮮明特色。

張揚(yáng)中華文化的藝術(shù)維度

王一川（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）：中國(guó)文化軟實(shí)力的藝術(shù)維度具有遠(yuǎn)為豐厚的內(nèi)涵：中國(guó)的各種藝術(shù)類型本身就是中國(guó)文化軟實(shí)力賴以呈現(xiàn)的符號(hào)形式；中國(guó)藝術(shù)之外的其他多種文化形態(tài)也是中國(guó)文化軟實(shí)力的呈現(xiàn)平臺(tái)；中國(guó)社會(huì)狀況本身就含有社會(huì)想象力，這種社會(huì)想象力必然呼喚相應(yīng)的藝術(shù)形式。要研究回答好幾個(gè)問題：一是中國(guó)藝術(shù)形態(tài)如何呈現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力，二是更寬廣的中國(guó)文化形態(tài)如何呈現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力及其藝術(shù)維度，三是整體的中國(guó)社會(huì)狀況如何呈現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力及其藝術(shù)維度。

提升邊疆的文化軟實(shí)力

邢廣程（中國(guó)社科院中國(guó)邊疆研究所所長(zhǎng)）：提升邊疆的文化軟實(shí)力對(duì)我國(guó)邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化非常重要。鑒于我國(guó)邊疆地區(qū)多為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，提升邊疆地區(qū)的文化水平就顯得更加迫切。我們要強(qiáng)調(diào)樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，使我國(guó)各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要密切我國(guó)與周邊國(guó)際環(huán)境關(guān)系?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出，離不開我們邊疆地區(qū)與周邊國(guó)際環(huán)境的區(qū)域合作。我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家實(shí)行“親誠(chéng)惠容”政策，就是最得人心的文化軟實(shí)力。

用國(guó)際比較視角開展文化軟實(shí)力研究

田德文（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所）：軟實(shí)力建設(shè)需要廣泛地借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。一是要對(duì)主要發(fā)達(dá)國(guó)家的文化軟實(shí)力相關(guān)問題開展比較深入的國(guó)別研究。二是對(duì)各國(guó)文化軟實(shí)力相關(guān)問題進(jìn)行比較研究，構(gòu)建指標(biāo)化的“國(guó)家文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)體系”。三是總結(jié)出各國(guó)具有普遍性、規(guī)律性的做法與經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，參照國(guó)外智庫的管理模式，建議建構(gòu)比較完善的國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際“專家?guī)臁薄?/p>

抓住國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的主體

劉士林（上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)）：當(dāng)今世界是城市世界，城市是國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)主體。中國(guó)是世界上最大的城市化國(guó)家。我國(guó)應(yīng)該把“城市”和“城區(qū)”作為國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)的主體形態(tài)，編制主題明確、架構(gòu)合理、重點(diǎn)內(nèi)容突出、戰(zhàn)略路徑可行的總設(shè)計(jì)圖，為中國(guó)文化發(fā)展搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)提供理論與戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化軟實(shí)力與新型城市化的良性循環(huán)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化軟實(shí)力資源

肖永明（湖南大學(xué)岳麓書院副院長(zhǎng)）：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“我們最深厚的文化軟實(shí)力”。在當(dāng)今世界多元文化并存的格局中，各種不同的文化都需要彼此分享歷史經(jīng)驗(yàn)與生存智慧。比如，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“和而不同”“仇必和而解”的理念和“天人合一”的思維方式，為解決當(dāng)今世界各種問題提供思想資源，中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、資源豐富，只要我們提升文化創(chuàng)新能力，數(shù)量眾多的高質(zhì)量的文化產(chǎn)品就一定能夠源源不斷地涌現(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)結(jié)構(gòu)決定其軟實(shí)力

陳少峰（北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)）：文化軟實(shí)力跟文化產(chǎn)業(yè)之間，我們可以把它看成是一種生態(tài)化的結(jié)構(gòu)。只有具備生態(tài)化的結(jié)構(gòu)，才可能是軟實(shí)力?！拔幕叱鋈ァ币蛟臁拔幕餐w”?！耙粠б宦贰睉?yīng)該是文化共同體。我們可以先從點(diǎn)結(jié)合，然后再鋪開，做點(diǎn)面結(jié)合。大家知道，“一帶一路”沿線各個(gè)省市和相關(guān)城市都很重視，要把每個(gè)地方的特色都連接到我們共同的平臺(tái)上，構(gòu)成一處文化共同體。

讓世界認(rèn)同中國(guó)價(jià)值

郭曉科（清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心副主任）：中國(guó)雖然在經(jīng)濟(jì)上取得了成功，但中國(guó)的軟實(shí)力核心，如社會(huì)主義價(jià)值體系、中國(guó)政治制度等卻沒有真正被西方所認(rèn)可。中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)成敗的關(guān)鍵在于中國(guó)的價(jià)值能否得到國(guó)內(nèi)外的認(rèn)同。我們要打造國(guó)際對(duì)話交流平臺(tái)。當(dāng)前，在國(guó)際學(xué)界、政界、輿論界都普遍缺乏中國(guó)的聲音，因此有必要“引進(jìn)來、走出去”。同時(shí)，我們要打造學(xué)界與政府部門的交流平臺(tái)。當(dāng)前我國(guó)正在實(shí)施“一帶一路”建設(shè)等戰(zhàn)略，應(yīng)該考慮如何加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)與政府實(shí)務(wù)部門及新聞媒體的協(xié)同創(chuàng)新。

構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系助推軟實(shí)力研究

李樹翀（中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院賽迪顧問股份有限公司總裁）：我們?nèi)ゴ蛟煳幕泴?shí)力，做得怎么樣，需要利用指標(biāo)體系的評(píng)價(jià)來反饋，進(jìn)行偏差調(diào)整。定量分析難度極大：一是指標(biāo)體系構(gòu)建有困難，二是基礎(chǔ)數(shù)據(jù)獲取不易，三是文化軟實(shí)力的評(píng)判效果存在不確定性。雖然定量研究難度很大，但仍非常有必要去做。借助這一指標(biāo)體系，可以通過橫向比較找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)存在的不足。（翁淮南整理）