基于高中教學談語文課程的核心價值

丁伯林

【內(nèi)容摘要】對于一線語文教師而言，對于語文課程的價值認識應當以學科概念為基礎，建立關(guān)于語言的學習、研究與運用的價值認知。通過對課程價值的理解，進行類似于撰寫作品評論等“活用”手段，可以讓語文課程的價值真正成為人的價值。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ?語文課程 ?課程價值

很多人忽視了一個事實，那就是課程改革的對象是課程。很顯然，課程是一個宏觀概念，即使久站講臺幾十年的教師，也未必能夠?qū)φn程這一概念說出明確的意義。這倒不是說課程的概念不重要，而是因為日常教學中，課程是作為一種默會知識影響著教師的言行。當我們基于教學實踐來理解高中語文課程的核心價值時，同樣不必太糾纏于課程的概念，可以將目光直接鎖定在課程的核心價值上。

所謂核心價值，筆者理解為，是在實際教學中需要通過教師的努力去實現(xiàn)的語文內(nèi)涵。其首先體現(xiàn)在對語文這一概念的理解上。

一、理解課程的核心價值離不開學科概念

有研究者指出，語文一詞最初由大師葉圣陶提出，“語就是口頭語言，文就是書面語言?！边@樣的通俗理解符合常規(guī)，卻也容易為人所忽視。

然而，從學科概念本身去理解課程價值，對于一線語文教師來說，確實是一條“捷徑”。研究語文概念的理解，發(fā)現(xiàn)其是面向“語言”的，只不過“語”強調(diào)聽、說、讀，而“文”強調(diào)寫而已。因此，語文課程的核心價值，其實落在語言這一概念上，在實際教學中，教師的教學努力應當是通過對學生的引導，以讓學生生成學習語言的直覺，研究語言的意識與運用語言的能力。

這樣的理解將學生學習語文分成了語言角度的三個范疇：學習語言作為一種直覺，原本在母語學習中已經(jīng)較好地形成，但到了高中并面臨新的學習要求之后，這種直覺往往容易流失，而非直覺性的語文知識機械累積則容易抬頭，因此在高中語文教學中強調(diào)語言學習的直覺是必要的;研究語言更多地以一種隱性的形式存在著，無論是主動與被動，語文的字詞篇章作為學生研究的對象，在高中語文課堂上也算是一種自然行為;而運用語言則有兩個指向，即“語”與“文”。無論是口頭還是書面（作文），運用語言強調(diào)的是語言使用的邏輯性與準確性——兩者相依存。

二、課程的核心價值實現(xiàn)在于課堂之教學

課程的核心價值有兩種存在方式：一是理論上或者說理念的存在;二是教學實踐中的存在。前者作為一種存在方式是必要的，是后者的基礎，這就是理論先于行為的含義。對于一線教師來說，后者可能更具實踐意義。

在高中語文課堂教學中，語文課程的核心價值體現(xiàn)具體如何實現(xiàn)呢？筆者結(jié)合自身的實踐與理解，略談三點：

1.語文課程的核心價值理解離不開教學

對于一線教師而言，對課程價值的理解必須源于課堂，這樣的界定并不是否定專家理論的價值，而是強調(diào)所有的理論只有與自身的教學實踐結(jié)合起來，才能真正成為一種價值訴求。語文強調(diào)的語言學習、研究與運用，高中語文追求的是一種基本熟稔的語言的學習、研究與運用，對這三者的理解，只有在教學實踐中才能生成真正屬于自己的認識。譬如教《辛德勒名單》，你就必須讓學生去分析辛德勒作為一個納粹分子，緣何在人性與獸性中作出正義的選擇？而對于人性的探討，就應當是高中語文課程的核心價值體現(xiàn)。

2.語文課程的核心價值本質(zhì)上是語文之于學生的價值

從教學實踐中掘取對課程核心價值的理解，一個重要的對象就是面向?qū)W生，只有課程的價值真正成為內(nèi)化在學生內(nèi)心的價值認識時，才能說課程價值真正成其為價值。同樣在教《辛德勒名單》一文的時候，筆者跟學生一起探討一個問題：課文名為《辛德勒名單》，其實說的卻是作為納粹分子的辛德勒在人性與獸性中作出的抉擇。人們今天贊揚其偉大，實際上在引導一種什么樣的價值觀呢？又是在審視人性中的哪一種弱點呢？經(jīng)過這樣的追問，學生才認識到其實人性與獸性在不同的人身上都多少不同地存在著，要讓人性的善良回歸每一個社會個體，那就應當擁有一種超越獸性，直抵人性的價值觀。

3.語文課程的核心價值陣地在課堂

研究可見，所有的課程價值實現(xiàn)都離不開課堂，只不過這里的課堂有外延的理解，語文課堂上對課程價值的追求與實現(xiàn)，第二課堂上對課程價值的探究與理解，歸根到底都是課堂上所滲透的課程價值的適當外延。從這個角度講，課程價值的實現(xiàn)場所，在于課堂上對課程價值的適時滲透。

三、顯性的課程核心價值在于學生的“活用”

學以致用是包括語文課程在內(nèi)的價值追求，課程價值追求的“活用”，并不是物化的，而是精神領(lǐng)域的。就高中語文教學而言，筆者以為課程價值的“活用”，指的是學生經(jīng)由語文學習之后生成的一種透過語言理解作品作者內(nèi)心思想的能力，以及運用語言表達自己內(nèi)心思想的行為。

具體來說，筆者期待的是學生在面對教材以外的文本時，能夠以課堂之上獲取的對語言、語文的價值認知，去判斷一個作品的優(yōu)劣（知道優(yōu)在何處，劣在哪里），進而判斷作者創(chuàng)作作品時內(nèi)心的動機與價值觀。筆者經(jīng)常通過引導學生撰寫作品評論的方式，讓學生去評價教材內(nèi)外經(jīng)典作品，無論學生的觀點如何，這都是一個引導學生學習、運用語言價值的有效途徑，自然也是深化學生課程認識的重要途徑。

總之，只有通過類似于此的“活用”，才能讓課程價值真正成為人的價值。

【參考文獻】

[1] 王學東. 語言：語文課程的本體價值，《中學語文教學》，2015（3）.

（作者單位：江蘇省如皋市第二中學）