讓靜態(tài)的文字靈動(dòng)起來(lái)

郭磊

“文本”是靜態(tài)的文字。語(yǔ)文教學(xué)就是要通過(guò)師生和文本的對(duì)話(huà)使靜態(tài)的文字靈動(dòng)起來(lái)。每一篇文質(zhì)兼美的文本都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。在教學(xué)過(guò)程中，教師要關(guān)注文本的內(nèi)容，更要關(guān)注文本言語(yǔ)表達(dá)的形式，引導(dǎo)學(xué)生深入品味作者是通過(guò)怎樣的言語(yǔ)形式來(lái)表情達(dá)意的。史鐵生說(shuō)：“皈依文本是一種心情，是一種行走的姿態(tài)。”課堂上，教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生徜徉在文本言語(yǔ)之途，去傾聽(tīng)言語(yǔ)細(xì)微的聲響，啟發(fā)學(xué)生于平靜中見(jiàn)波瀾，在平淡處悟深意，那么，學(xué)生的精神觸角就會(huì)變得越來(lái)越細(xì)膩、越來(lái)越敏感、越來(lái)越深刻、越來(lái)越富有詩(shī)意。

一、關(guān)注文體，汲取文本言語(yǔ)的動(dòng)力

有人說(shuō)，文體是最高級(jí)的一種語(yǔ)文形式。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有多種文體，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、劇本等等，每一種不同的文體作品，在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法上都有自己的特點(diǎn)。不同文體教學(xué)的重點(diǎn)，亦有其基本的規(guī)律。抒情性散文，重在把握作者抒發(fā)的感情，欣賞作者表達(dá)情感的具體方法，品味積累優(yōu)美的文本文字;說(shuō)理性文章，重在把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)，分析說(shuō)理的內(nèi)在邏輯和論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)說(shuō)理的基本方法;小說(shuō)，重在把握一波三折的故事情節(jié)，揣摩作者塑造的人物形象，感悟精妙的言語(yǔ)表達(dá)技巧……在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)彰顯文體意識(shí)，立足文體特點(diǎn)，根據(jù)不同的文體選擇不同的教學(xué)方法，這樣才能準(zhǔn)確把握文本呈現(xiàn)出的價(jià)值與語(yǔ)言文字的魅力，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力與寫(xiě)作能力也會(huì)有事半功倍的效果。如《牛郎織女》是一篇民間故事，文體特征極其明顯，深入挖掘，里面不僅有富于靈異的故事情節(jié)，還涉及民間文學(xué)獨(dú)特的言語(yǔ)表達(dá)形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容為經(jīng)，以感受民間故事口口相傳的言語(yǔ)形式為緯，經(jīng)緯交織，建構(gòu)起一種扎實(shí)有效的民間故事教學(xué)課堂模式。學(xué)生借助重點(diǎn)詞句，展開(kāi)合理想象，在感受人物形象中復(fù)述，在領(lǐng)悟民間故事的言語(yǔ)特色中復(fù)述，學(xué)習(xí)不再是平面化的過(guò)程，變得有層次、有階梯。學(xué)生從中感受到了勞動(dòng)人民美好的愿望，領(lǐng)略到了中國(guó)民間文學(xué)的語(yǔ)言魅力，汲取了營(yíng)養(yǎng)，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、披文入境，感受文本言語(yǔ)的活力

語(yǔ)文教學(xué)是文化的傳承。黃永玉教授寫(xiě)的《憑自己的高興讀書(shū)》一文中有幾句話(huà)頗耐人尋味：“一位長(zhǎng)者告誡我說(shuō)，一定要讀書(shū)，不讀書(shū)而觀(guān)察生活等于零，因?yàn)槟銢](méi)有文化，沒(méi)有消化生活的胃?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教師研讀文本時(shí)消化的“胃”就是自身厚實(shí)的文化底蘊(yùn)。教師只有不斷豐厚自己的知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)時(shí)才能更有底氣，引導(dǎo)學(xué)生品味文本語(yǔ)言時(shí)才能不流于形式，不浮于表面?！俺跆扑慕堋敝椎耐醪谶@個(gè)世界上只活了27年，這位曠世奇才留下的文字卻令人驚嘆。教學(xué)《少年王勃》一課時(shí)，教師聲情并茂地背誦《滕王閣序》中的一段“披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色……”貼著語(yǔ)言的叢林直抵學(xué)生的心靈深處。這既讓學(xué)生對(duì)王勃——這位少年奇才有了初步的認(rèn)識(shí)，又拓展了學(xué)生賞析千古名句的知識(shí)背景。文字是情感、智慧的外衣。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?4個(gè)字中充斥著言意象，充斥著王勃獨(dú)特的情思，充斥著情與景的融合。“作者胸有境，入境始與親?！闭n文的第三自然段描繪的江邊秋景再現(xiàn)了詩(shī)句中的情境，引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)文對(duì)照，披文、入情、入境，學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言如臨其境，讀懂了課文，讀懂了少年王勃，讀懂了千古名句的言意象。再通過(guò)表演讀、配樂(lè)讀、個(gè)別讀、引讀、齊讀等多種讀的方式讓學(xué)生適時(shí)抒情，學(xué)生沉浸在誦讀的世界里，情感最細(xì)致地表現(xiàn)在了聲音上，真正領(lǐng)悟了千古名句的神韻美，得到了情的激發(fā)、智的啟迪、美的熏陶。

三、見(jiàn)微知著，品味文本言語(yǔ)的魅力

語(yǔ)言大師朱光潛說(shuō)：“無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻木?。”也就是說(shuō)，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味文本語(yǔ)言的時(shí)候，不能忽視文中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞，要讀出關(guān)鍵字詞背后的意蘊(yùn)和味道?！拔覀兊母星榭偸潜簧鷦?dòng)的對(duì)象所引起的，而不是被一般的概念所引起的?！庇腥税堰@種“生動(dòng)的對(duì)象”稱(chēng)之為“情眼”，它是作者構(gòu)思的焦點(diǎn)。教學(xué)中，如果能找準(zhǔn)文章的“情眼”，就可牽一發(fā)而動(dòng)全身?！队旰蟆肥潜膶?xiě)的一首兒童詩(shī)，字里行間體現(xiàn)著雨后孩子們的快樂(lè)。以“快樂(lè)得好像神仙一樣”作為教學(xué)切入口，讓學(xué)生帶著“快樂(lè)在（ ）”這一開(kāi)放式的問(wèn)題整體感知課文，初讀后不同起點(diǎn)的學(xué)生都有自己的收獲。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的目光投射到“怎樣寫(xiě)”上，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“快樂(lè)”蘊(yùn)藏在詩(shī)里的每一處細(xì)節(jié)中：小哥哥“使勁地踩著水，把水花兒濺起多高”的動(dòng)作描寫(xiě)，小妹妹“希望自己也摔這么痛快的一跤”的心理描寫(xiě)……每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一句話(huà)語(yǔ)無(wú)不凸顯孩子們的快樂(lè)，真可謂“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。教學(xué)過(guò)程中，引領(lǐng)學(xué)生一遍一遍地讀，潛心會(huì)文，悉心揣摩文中獨(dú)具匠心的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從細(xì)微處著手、小中見(jiàn)大，“快樂(lè)”在學(xué)生的心中越來(lái)越豐厚。這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的習(xí)作也起到鋪墊的作用，潛移默化中，學(xué)生懂得了作文時(shí)如果能加入神態(tài)、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，平淡無(wú)奇的文章就能成為一篇妙趣橫生的佳作。

四、捕捉規(guī)律，拓展文本言語(yǔ)的張力

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新?！闭n堂上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本言語(yǔ)表達(dá)的規(guī)律，恰當(dāng)放慢教學(xué)的步伐，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)作。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)，也能夠讓文本描繪的意境更深遠(yuǎn)。依托文本的讀寫(xiě)結(jié)合形式是多樣的：文本言語(yǔ)的空白點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)，表達(dá)方法的習(xí)得點(diǎn)仿寫(xiě)，學(xué)習(xí)能力的增長(zhǎng)點(diǎn)改寫(xiě)，學(xué)生情感的延伸點(diǎn)續(xù)寫(xiě)……讓學(xué)生插上思想的翅膀去思考，去聯(lián)想，去發(fā)揮，用自己積累的語(yǔ)言，用自己獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，盡情地對(duì)文本進(jìn)行模仿、運(yùn)用、再創(chuàng)造。教學(xué)《灰椋鳥(niǎo)》一文時(shí)，坐下來(lái)靜靜翻閱資料，細(xì)細(xì)研讀文本，文中的“觀(guān)察”“觀(guān)賞”這兩個(gè)詞不禁躍入眼簾。眾所周知，觀(guān)察是創(chuàng)作的源泉。沒(méi)有觀(guān)察，難以寫(xiě)出令人信服的文章;有觀(guān)察無(wú)聯(lián)想，也難以寫(xiě)出具有生命力的文章。只有在觀(guān)察中加入自身的情感，才會(huì)獲得豐富生動(dòng)的素材，才能深刻認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。作者翹首靜觀(guān)灰椋鳥(niǎo)歸林，在觀(guān)察中找到了思維的起點(diǎn)，目隨景而動(dòng)，心因景而靜。從“觀(guān)察”到“觀(guān)賞”看似普通的兩個(gè)動(dòng)作，揭示了作者情感的變化。在體悟這兩個(gè)詞語(yǔ)的過(guò)程中，點(diǎn)燃學(xué)生的感知與聯(lián)想，想象鳥(niǎo)兒落下飛起的熱烈場(chǎng)面，運(yùn)用分號(hào)進(jìn)行“這幾只落在枝頭上， ? ? ? ;那幾只撲棱棱地飛起來(lái)， ? ? ? ”句式練習(xí)。學(xué)生通其聲，感其情，進(jìn)一步體悟到文本言語(yǔ)表達(dá)的妙處，感受到鳥(niǎo)兒生命的活力。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)觸動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的獵奇心理，激發(fā)他們內(nèi)心深處對(duì)文本言語(yǔ)產(chǎn)生情感上的共鳴，讓靜態(tài)的文字變得靈動(dòng)起來(lái)。