民、漢、英三語背景下云南少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度研究

楊 玉

（昆明理工大學(xué) 外國語言文化學(xué)院，云南·昆明 650500）

一、引言

三語主要指除了學(xué)習(xí)者的母語和已經(jīng)掌握的第二語言之外，目前正在學(xué)習(xí)的一種或多種語言。[1]對少數(shù)民族而言，他們的三語指本民族語、漢語及另外一門語言。本文中少數(shù)民族大學(xué)生的三語背景主要指他們的語言學(xué)習(xí)背景，大多都有本民族語、漢語和英語的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，進入大學(xué)后，由于學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，他們接觸到的是來自全國各地的同學(xué)，在不同語境下就會使用不同的語言。

語言使用者在社會交往中，往往因為交際對象的不一樣，而選擇不同的語言變體，他們對某種語言變體的選擇在一定程度上能揭示他們的語言態(tài)度。王遠(yuǎn)新認(rèn)為，“在雙語或多語社會中，人們對一種語言或文字的社會價值形成一定的認(rèn)識或做出一定的評價，這種認(rèn)識和評價通常稱為語言態(tài)度?！盵2]鄔美麗指出，語言態(tài)度由“好聽”、“親切”、“有用”和“有社會影響”四個要素構(gòu)成。[3]本文基于這一分類，從語言的好聽度、親切度、有用度及社會影響力四個維度來調(diào)查云南少數(shù)民族大學(xué)生對民、漢、英三種語言的語言態(tài)度。目前，國內(nèi)研究大多集中在某一特定地區(qū)某少數(shù)民族群體對民漢雙語的態(tài)度進行調(diào)查[4-6]，針對三語態(tài)度進行調(diào)查的還比較少，原一川等對云南省跨境民族學(xué)生的三語教育態(tài)度進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)云南跨境民族學(xué)生在三語教育中，認(rèn)為自己不僅能學(xué)好自己的民族語，還能學(xué)好漢語和英語。[7]本文采用問卷調(diào)查的方式，了解云南高校少數(shù)民族大學(xué)生的語言態(tài)度，以期為云南少數(shù)民族三語教育及少數(shù)民族語言政策制定提供啟示。主要研究問題有：

（1）云南少數(shù)民族大學(xué)生對本民族語、漢語及英語的態(tài)度如何？

（2）語言態(tài)度是否存在族際差異？

（3）影響語言態(tài)度的因素具體有哪些？

二、研究設(shè)計

（一）調(diào)查對象

問卷調(diào)查對象為云南省四所高校（昆明理工大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南師范大學(xué)及玉溪師范學(xué)院）在讀少數(shù)民族大學(xué)生。共發(fā)放問卷650份，回收有效問卷546份，有效回收率為84%。546名被調(diào)查對象中，彝族130名，白族106名，傣族57名，壯族39名，哈尼族30名，苗族23名，其余161名學(xué)生由于單個民族人數(shù)不足20名，直接統(tǒng)稱為“其他少數(shù)民族”，主要包括納西、傈僳、景頗、佤、藏、拉祜、蒙古等少數(shù)民族。

（二）調(diào)查問卷

調(diào)查問卷分為兩個部分，第一部分為個人情況，第二部分為語言態(tài)度，該部分內(nèi)容主要參考鄔美麗（2007）的問卷，并適當(dāng)改編。最終問卷由四部分組成，共22題。

第一部分為個人情況調(diào)查，共10題，涉及性別、年級、年齡、民族和父母的民族、家庭背景及父母受教育程度等信息。第二部分共4題，從語言好聽度、親切度、有用度及社會影響力四個維度來調(diào)查云南少數(shù)民族大學(xué)生對本民族語、漢語和英語的態(tài)度，問卷量表分成五級，分別對應(yīng)為“不好聽/不親切、沒有用/沒有社會影響力”、“不太好聽/不太親切/不太有用/不太有社會影響力”、“一般”、“比較好聽/比較親切/比較有用/比較有社會影響力”和“非常好聽/非常親切/非常有用/非常有社會影響力”，統(tǒng)計分析時，五個級別對應(yīng)記分為1、2、3、4、5分，語言態(tài)度的四個維度合計為20分。第三部分共8題，內(nèi)容主要是少數(shù)民族大學(xué)生對家鄉(xiāng)中小學(xué)教學(xué)的語言選擇，以及他們對今后國內(nèi)、國際交往中語言選擇的看法。主觀題主要考查被調(diào)查對象對三種語言的主觀評價及他們學(xué)習(xí)講漢語的目的，本論文暫不分析。經(jīng)檢測，本問卷的Cronbach alph為.85，調(diào)查數(shù)據(jù)均由SPSS 16.0軟件進行分析處理。

三、 研究發(fā)現(xiàn)與討論

（一）云南少數(shù)民族大學(xué)生對民、漢、英三語的語言態(tài)度

表1 ：云南少數(shù)民族大學(xué)生對民、漢、英三語的語言態(tài)度總體情況

由表1可以看出，云南少數(shù)民族大學(xué)生對漢語的語言態(tài)度得分最高，對本民族語言的態(tài)度得分次之，最低的是對英語的態(tài)度得分。這說明，云南少數(shù)民族大學(xué)生對漢語的地位、功能以及發(fā)展前途等持有較為肯定的看法，而對英語的社會價值等評價相對低于漢語和本民族語的評價。

為了探究云南少數(shù)民族大學(xué)生民、漢、英三語態(tài)度的具體差異，對語言態(tài)度的四個維度的具體情況進行統(tǒng)計分析，每個維度總分為5分。

表2 云南少數(shù)民族大學(xué)生對民、漢、英三語的語言態(tài)度具體情況

從表2可以發(fā)現(xiàn)，云南少數(shù)民族大學(xué)生對本民族語和漢語好聽度評價較高，其中漢語最好聽，本民族語次之，英語最不好聽。就語言親切度而言，本民族語的得分大大超過了漢語和英語的得分，這說明，在云南少數(shù)民族大學(xué)生眼中，少數(shù)民族母語最為親切，其次是漢語，英語最沒親切感。就語言有用度而言，漢語得分最高，他們認(rèn)為漢語最有用，其次是英語，比較有用，而他們的少數(shù)民族母語由于使用范圍較為狹窄，日常交流中，使用機會較少，所以有用程度最低。

語言社會影響力方面的得分和語言的有用程度基本保持一致，越有用的語言，越具有社會影響力。在他們看來，漢語的社會影響力最高，英語次之，而少數(shù)民族語言社會影響力相對較低。

（二）云南少數(shù)民族大學(xué)生民、漢、英三語態(tài)度的影響因素分析

為探究云南少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度的影響因素，使用SPSS16.0軟件進行方差分析來驗證云南少數(shù)民族大學(xué)生在語言態(tài)度四個維度計分是否存在人口變量上的差異，具體情況見表3。

表3 云南少數(shù)民族大學(xué)生民、漢、英語言態(tài)度單因素方差分析結(jié)果（F值和sig）

從上表可以發(fā)現(xiàn)，語言態(tài)度四個層面在多個人口統(tǒng)計指標(biāo)上存在差異。本研究對存在差異的變量展開進一步的多重比較，得出的研究結(jié)論如下：

（1）民族

就民族語而言，哈尼族認(rèn)為哈尼語最好聽，彝族對彝語好聽度認(rèn)可程度最低；在語言親切度方面，哈尼族得分最高，彝族得分最低；彝族對彝語的有用程度最認(rèn)可，苗族對苗語最不認(rèn)可；在語言社會影響力方面，傣族得分最高，壯族得分最低。就漢語而言，哈尼族認(rèn)為漢語最好聽，彝族認(rèn)為漢語最不好聽；壯族認(rèn)為漢語最親切，彝族認(rèn)為漢語最不親切；哈尼族認(rèn)為漢語最有用，且最具影響力，苗族對漢語有用度和社會影響力認(rèn)可程度最低。就英語而言，哈尼族對好聽度認(rèn)同程度最高，彝族最低；傣族對親切度認(rèn)同程度最高，彝族最低；就有用度而言，得分最高的是哈尼族，最低的是彝族，壯族對英語的社會影響力最為認(rèn)同，苗族認(rèn)同程度最低。

（2）性別

語言好聽度層面存在性別差異的只有英語（sig=.003）；語言有用度層面存在性別差異的只有本民族語（sig=.049）；在社會影響力層面，漢語和本民族語都有顯著的性別差異（sig=.005；sig=.020）。同時，除了本民族語的好聽度這一個指標(biāo)，其余所有語言態(tài)度的內(nèi)容進行比較時，都是女性得分高于男性。這與鄔美麗（2007）的研究發(fā)現(xiàn)有些不同。

（3）年級

不同年級大學(xué)生對民族語、漢語和英語的態(tài)度存在差異，在民族語的評價中，除大三學(xué)生對社會影響力的認(rèn)同程度略高于大四學(xué)生外，其余三個維度都是大四學(xué)生認(rèn)同情況最好。對漢語的態(tài)度中，除社會影響力是研究生得分稍稍高于大一學(xué)生之外，另外三個維度都是大一學(xué)生得分最高。在英語的好聽、親切、有用和社會影響力方面，也是大一學(xué)生認(rèn)同程度最高。

四、總結(jié)與啟示

（1）云南少數(shù)民族大學(xué)生對民族語、漢語和英語持積極、客觀和理性的態(tài)度。他們在充分肯定本民族語親切、好聽的同時，也意識到民族語使用范圍的局限及面臨的危機。在英語全球化的趨勢下，能保持對英語的理性態(tài)度，承認(rèn)英語在國內(nèi)國際交往中的重要性，但絕不盲從。

究其原因，進入大學(xué)后，絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生生活、語言、學(xué)習(xí)環(huán)境都發(fā)生了巨大變化，生活中要用普通話和來自全國各地的同學(xué)們交流；課堂上教師使用普通話授課，為此，他們對漢語的有用性和社會影響力都持有積極態(tài)度，充分肯定漢語在日常生活交際中的重要性。尤其是大一新生，他們要融入新的團體和班級，結(jié)交更多的朋友，都必須使用普通話為主要交流工具，這也是他們對漢語態(tài)度評價得分最高的原因之一。

而少數(shù)民族語言在他們眼中十分親切、好聽，主要是由于云南高校少數(shù)民族大學(xué)生大多來自于少數(shù)民族自治州或少數(shù)民族比較集中的地區(qū)，他們從小就用民族語和家里人、村里人溝通交流，所以，他們對自己的民族語感覺最親切，也最好聽。但是到了大學(xué)校園以后，他們周圍同一民族的同學(xué)數(shù)量較少，使用民族語交談的機會也不多，除民族院校外，其余高校少數(shù)民族聚會和活動較少。這樣一來，在校期間，少數(shù)民族大學(xué)生基本不使用民族語，這也是他們對民族語有用度認(rèn)同情況偏低的原因，語言使用范圍受限，社會影響力也就大大降低。

對于英語，少數(shù)民族學(xué)生雖持肯定態(tài)度，但是卻稍顯矛盾和猶豫。從理性角度來看，他們已充分認(rèn)識到英語的重要性和必要性，獎學(xué)金、就業(yè)、考研都離不開英語，大學(xué)英語也是大學(xué)學(xué)時最多的課程，所以他們對英語的有用性和社會影響力給予極高的認(rèn)同度。從感性角度來看，英語卻是他們頭疼不已的課程，他們的英語水平大多不盡如人意。對英語的主觀評價中也提到“難學(xué)”、“不會講”等，對一門自己聽不太懂、也不太會說的語言，在好聽度和親切度方面的認(rèn)同情況也就相對較低。

（2）云南少數(shù)民族大學(xué)生民、漢、英三語態(tài)度存在族際差異。這和不同少數(shù)民族的生活環(huán)境有關(guān)。生活環(huán)境不一樣，和漢語的接觸程度及受漢語影響的程度就存在差異。山區(qū)的少數(shù)民族往往是小聚居模式，周圍漢族居民不多，基本使用本民族語進行日常交際；壩區(qū)少數(shù)民族和周圍的漢族接觸更多一些，用漢語交流的機會相對更多；城郊地區(qū)的少數(shù)民族和漢族雜居，平時用漢語交流的機會更多。為此，來自不同生活環(huán)境的少數(shù)民族大學(xué)生對漢語的態(tài)度存在差異。

（3）云南少數(shù)民族大學(xué)生民、漢、英三語的語言態(tài)度現(xiàn)狀及族際差異對云南少數(shù)民族語言政策制定及三語教育提供了啟示。一方面，少數(shù)民族語言政策制定時要充分考慮少數(shù)民族語言的使用現(xiàn)狀及少數(shù)民族群體的語言態(tài)度，盡可能在少數(shù)民族語言人才培養(yǎng)方面提供優(yōu)惠政策，同時鼓勵精通三語的少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后返回家鄉(xiāng)工作，并提供就業(yè)補助或安家補貼，在公務(wù)員招聘或考研時擇優(yōu)錄取能使用民、漢、英三語的少數(shù)民族大學(xué)生，這樣能大大提升少數(shù)民族大學(xué)生對本民族語使用范圍和社會影響力的信心，也有利于少數(shù)民族大學(xué)生母語保持及少數(shù)民族語言的傳承與發(fā)展。另一方面，在少數(shù)民族基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)加大少數(shù)民族師資的建設(shè)，培養(yǎng)一批民、漢、英精通的教師，努力通過雙語課程提高少數(shù)民族學(xué)生的語言水平并培養(yǎng)他們使用母語的習(xí)慣，久而久之，他們對母語的有用度層面的態(tài)度也會有所改變。

總之，本研究只對少數(shù)民族大學(xué)生的語言態(tài)度進行調(diào)查，未對他們生源地的語言教學(xué)模式、少數(shù)民族語言使用情況進行實地調(diào)查，在今后的研究中將深入實地調(diào)查，進一步探究影響少數(shù)民族語言態(tài)度的因素。

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